سؤال في الصرف

[سـيـف الإسلام]

سؤال في الصرف

السلام عليكم :

اقرأ هذه الأيام في وزن الأفعال الرباعية والخماسية والسداسية

لإلفية بن مالك

فبدر إلى ذهني كلمة اخطأ على أي وزن هي ؟ وماهو مصدرها واسم فاعلها واسم مفعولها

اخطأ فعل ماضي ووزن فعله افعل _ يخطئ فعل مضارع _ إخطاءً على وزن افعال _ أو خطيئةً

على وزن _ فعيلة ؟ .

للمزيد من مواضيعي

 

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم مصدر " أخطأ" هو " إخطاء" فقط وليس " خطيئة"

ولاحظ أن الهمزة في " أخطأ" هي همزة قطع يجب كتابتها ..

المزيد من مواضيعي

هل يطبق العهد القديم أم لا ؟ عمرو أديب والخنزير في المسيحية

متحدون في اللاهوت أم متساوون في اللاهوت ؟

الإرهابيون الإسلاميون

لغز .. ما المفقود بين هذين النصين

البهيموث واللوياثان في الكتاب المقدس...خرافة كبيرة أم حقيقة واضحة ؟؟

شبهة : الله يخلق أفعال العباد ثم يحاسبهم عليها

حبة الخردل في الكتاب المقدس أصغر الحبوب .

طيب ، ما الصيغة المطلوبة منا لكم لتؤمنوا بتأليف وتحريف الكتاب ؟ (تحريف بين)

توقيع أسد هادئ

"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ......" هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر(كتابات غير المسلمين) ؟ ما الصيغة المطلوبة للتحريف أكثر من ذلك ؟ أقدم إنجيل لا يطابق الحال ولا ينبغي أن يكون ذلك مفاجأة .. cnn هل تعرف البهيموث المذكور في الكتاب المقدس ؟؟

[سـيـف الإسلام]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أسد هادئ بسم الله الرحمن الرحيم أخي الكريم مصدر " أخطأ" هو " إخطاء" فقط وليس " خطيئة" ولاحظ أن الهمزة في " أخطأ" هي همزة قطع يجب كتابتها ..

نعم بارك الله فيك الهمزة همزة قطع ولاخلاف في ذلك

اذا وزن إخطاء ( إفعال ) وماذا نقول في خطيئةً ؟؟؟!!!! هل هي من الخطأ

أو الخطو ( المشي )



مصادر الأفعال الغير ثلاثية

1- اذا كان الفعل على وزن ( فعّل) فإن كان صحيح اللام أو معتلها

فإن كان صحيح اللام _ أي صحيح الآخر _ غير مهموز فمصدره القياسي

تفعيل مثل : ( وكلم الله موسى تكليماً )

_وقد يكون على وزن فِعّال ( وكذبوا بأياتنا كذابا )

_أو وزن فِعال بتخفيف العين ( وكذبوا بأياتنا كذابا ) بتخفيف الذال

_ وإن كان الفعل معتل اللام فمصدره على وزن (تفعيل ) لكن تحذف ياء ( التفعيل )

ويستغنى عنها بتاء التأنيث في آخر المصدر فيصير ( تفعلة )

نحو : زكى تزكية ، ونمى المال تنمية

_ وان كان الفعل مهموز اللام _أي آخر همزة _ فمصدره التفعيل أو التفعلة

نحو : جزأ الكتاب تجزئة وتجزيئاً .


2- إن كان الفعل على وزن ( أفعل ) فإن كان صحيح العين فمصدره ( إفعال )

نحو : أقدمت إقداماً ، وأرشدت الناس إرشاداً .

3- اذا كان الفعل على وزن (تفعّل ) فمصدره (تفعٌّل )

نحو : تعلّّم تعلُم ، وتقدّم تقدُّم .

4- اذا كان الفعل في أوله همزة وصل كسر ثالثه وزيد ألف قبل آخره فينقلب مصدراً

سواء كان على وزن ( انفعل ) نحو : انطلق انطلاقا .

أو على وزن ( افتعل ) نحو : اصطفى اصطفاء .

أو على وزن ( استفعل ) استخرج استخراجاً .

5- اذا كان الفعل على وزن ( تفعلل ) فمصدره تفعلُل

نحو : تدرحرج الحجر تدحرُجا .

6- اذا كان الفعل على وزن ( فعلل ) فمصدره فعللة

نحو : دحرج دحرجة .

أو وزن ( فعلال ) دحرج دحراجا ، وزلزت الأرض زلزلةً وزلزالاً .

7- اذا كان الفعل على وزن ( فاعل ) فمصدره الفِعال و المفاعلة .

نحو : قاتل قتالاً ومقاتلةً ، وخاصم خصاماً ومخاصمة ً .

ارجع لسؤالي

ماهو مصدر أخطأ وتصريف فعله؟؟ ومصدره ؟؟ واسم فاعله واسم مفعوله ؟؟؟؟

المزيد من مواضيعي

سؤال في الصرف

آخر تعديل بواسطة سـيـف الإسلام بتاريخ 22.10.2010 الساعة 16:00 .

[سـيـف الإسلام]

المزيد من مواضيعي

سؤال في الصرف

[سـيـف الإسلام]

بعد عناء كبير وبحث شاق

اتيتكم بالمفيد


جاء في معاجم اللغة: (الوسيط)؛ (متن اللغة)؛ (أساس البلاغة):
‌أ- «خَطِئَ يَخْطَأُ خَطَأً وخِطْئاً: أذنب أو تعمَّد الذنْب، فهو خاطئ ج خواطئ». وفي التنْزيل العزيز: ]إنا كُنّا خاطئين[.
فالخطأ مصدر. والخطأ أيضاً: ما لم يُتعمَّد من الفعل؛ والخطأ ضِدُّ الصواب.
وفي (المتن): خَطِئَ فلانٌ: سلك سبيل الخطأ.
قال صاحب (جامع الدروس العربية): «ويكون النعتُ(93) مَصْدراً». أي يجوز الوصفُ بالمصدر.
وفي التنْزيل العزيز: ]إنه لَقَوْلٌ فَصْلٌ[؛ ]إن هذا لَهُوَ القَصَصُ الحقُّ[.
ويوصف بالمصدر: المفردُ والمثنى والجمع، والمذكر والمؤنث.
يقال: مالٌ وَفْرٌ؛ العبارة الخطأ؛ رجُلٌ عَدْلٌ وامرأةٌ عدْلٌ [وعدْلةٌ (المعجم الوسيط)].
ويقال: رجلٌ ثقةٌ، ورجالٌ ثقة؛ ولكن يقال أيضاً: رجالٌ ونساءٌ ثِقاتٌ (الوسيط). وسيأتي الحديث عن جمع المصدر في الفقرة 54.
وعلى هذا يقال: رأيٌ خطأٌ، مثلما يقال: رجلٌ ثقةٌ؛ رجلٌ عَدْلٌ، قولٌ حقٌّ.
جاء في (مختصر منهاج القاصدين /236) للإمام ابن قُدامة: «ومن ذلك العَجَبُ بالرأي الخطأ.»
وقال عباس حسن صاحب موسوعة (النحو الوافي) في كتابه (اللغة والنحو بين القديم والحديث): «وهذه نهاية الجمود على الرأي الخاطئ.»
وقال الأب أنستاس ماري الكرملي (مجلة التراث العربي، العدد 54، ص 11): «تَصحيفٌ مَخْطُوءٌ فيه.»
‌ب- جاء في (متن اللغة) وفي (الوسيط): أَخْطأ يُخْطئ إخطاءً وخاطئةً: خَطِئَ؛ غَلِطَ (حاد عن الصواب)؛ سلك سبيل الخطأ، فهو مُخْطِئ.
أخطأ في المسألة، فهو مخطِئ فيها، والمسألة مُخْطَأٌ فيها.
أخطأهُ في المسألة: أراه أنه مخطئٌ فيها.
قال صاحب (المتن): الخاطئة مصدرٌ من أخطأ، وتكون بمعنى المُخطئة!
وقال: أخطأ به: عَثَرَ به: غَلِطَ به.
جاء في كتاب د. محمد ضاري حمادي (الحديث النبوي الشريف وأثره في الدراسات اللغوية والنحوية /435):
«… مثلبة الجمود على الرأي المخطِئ.»
‌

المزيد من مواضيعي

سؤال في الصرف

[أسد هادئ]

اقتباس ماهو مصدر أخطأ وتصريف فعله؟؟ ومصدره ؟؟ واسم فاعله واسم مفعوله ؟؟؟؟

أخطأ يخطئ إخطاء

اسم الفاعل

مخطئ

بضم الميم

اسم المفعول

مخطأ

بضم الميم وفتح الطاء

أما خطيئة فليست مصدراً وأظن أنها صفة مشبهة باسم المفعول مثل أمين بمعنى مأمون وقتيل بمعنى مقتول ، وإن أردت أحاول التأكد من ذلك إن شاء الله.

المزيد من مواضيعي

الكتاب المقدس المعثور عليه لا يتضمن القيامة وينبغي الا يكون ذلك مفاجأة""

الإرهابيون الإسلاميون

أصحاب الأيكة ولا ليكة

هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر ؟؟من كتابات غير المسلمين

بحيرة طبرية إلى جفاف.. بي بي سي

استدعاء الفتاة التي أشهرت إسلامها بالهرم

النصارى الارثوذكس يعتدون على مسجد في البوسن

ما رأيكم في الأذان الموحد ؟؟

[سـيـف الإسلام]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أسد هادئ أخطأ يخطئ إخطاء اسم الفاعل مخطئ بضم الميم اسم المفعول مخطأ بضم الميم وفتح الطاء أما خطيئة فليست مصدراً وأظن أنها صفة مشبهة باسم المفعول مثل أمين بمعنى مأمون وقتيل بمعنى مقتول ، وإن أردت أحاول التأكد من ذلك إن شاء الله.

سلمت يداك على ماخطت ونقلت ، وأنا لا أشبع من اللغة العربية

وارجو افادتي أكثر وذكر مصادر نقلك ، ولاتبخل علينا بما عندك .

المزيد من مواضيعي

سؤال في الصرف