|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
26.04.2011, 22:13
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم المقصود أن لحروف الجر معاني تحصل بإضافتها للكلمة ... فتعدد حرف الجر وكثرة استخدامه ليس بالضرورة يؤدي لمعنى جديد ... فحينما أقول (الحب لله أو الحب في الله ) اختلاف حرف الجر هنا لم يؤدِ إلى معنى جديد .. والله اعلم للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
بعض شبهات الصوفية
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
ابو علي الفلسطيني
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
26.04.2011, 22:19
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله خيرا.. هكذا وضحت.. *قال عمي:أن الأساس الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم في حياته هو حسن الظن بالله.. * أيضا يرى عمي أنه لا يرجع إلى السنة إلا في النادر .. وذلك لأن القرآن جاء بكل شيء فلم العدول عنه إلى غيره.. ما الصواب في هاتين النقطتين؟ وجزاكم الله خيرا المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
26.04.2011, 23:29
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح ... يجب على المسلم أن يكون حسن الظن بالله تعالى دوماً ... قال صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى يقول : أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير و إن شرا فشر " صححه الألباني في السلسلة الصحيحة وحسن الظن من أعمدة التوكل على الله تعالى واللجوء إليه خوفا ورجاء له سبحانه ..
هذا خطأ ... صحيح أن القران الكريم هو المصدر الأول من مصادر التشريع في الإسلام ... لكن السنة هي المصدر الثاني ... وهما لا ينفصلان ... فهنك أمور مجملة _ غير مفصلة _ في القران الكريم بينتها السنة ... ولهذا فهناك أحكام لم ترد في القرآن ووردت في السنة .. والهدف من ذلك .. أن الله تعالى يريد أن يبين للناس أن ما قضى به الرسول وحكم به وقرره هو وحي من الله تعالى مثل القران الكريم سواء بسواء .... وقد حذر صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الذين يتجنبون سنته فقال: " أوتيت الكتاب و ما يعدله ( يعني : و مثله ) ، يوشك شبعان على أريكته يقول : بيننا و بينكم هذا الكتاب ، فما كان فيه من حلال أحللناه و ما كان [ فيه ] من حرام حرمناه ، ألا و إنه ليس كذلك . ألا لا يحل ذو ناب من السباع و لا الحمار الأهلي ، و لا اللقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها ، و أيما رجل أضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يعقبهم بمثل قراه " . صححه الألباني ... وفي القران الكثير من الآيات التي تحض على الإلتزام بما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من امر ونهي مثل قوله تعالى: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا النساء 65 وقوله سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ الحشر 7 والله الموفق سبحانه |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
27.04.2011, 11:06
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله خيرا.. النقطة الأخيرة إن شاء الله.. *يقول عمي أننا لا نستطيع أن نجزم بوجود آيات محرفة معينة في كتب النصارى ... وذلك لأن القرآن قال بوجود تحريف في الكتاب المقدس.. ولم يحدد آيات معينة.. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
28.04.2011, 22:00
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
القران الكريم تكلم عن تحريف اهل الكتب لكتبهم من خلال ثلاثة أنواع من التحريف: 1- الكتم: بأنهم كتموا ما أنزل الله تعالى ولم يدعوا له 2- الحذف: حذفوا مما أنزل الله تعالى إليهم .. وألغوا أحكاما وشرائع 3- الإضافة: بأن أضافوا أشياء ليست من عند الله تعالى ... صحيح أن القران الكريم لم يقل هذه الآية محرفة وتلك غير محرفة ... لكن الضابط في معرفة التحريف هو موافقة القرآن الكريم ... فكل ما وافق القران الكريم قبلناه ... وليس محرفا ... وكل ما خالف القران الكريم فهو محرف بالتأكيد ... والله أعلم |
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
29.04.2011, 20:05
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله خيرا.. ونفع بكم.. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| الصوفية, شبهات |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض المتطور
