نصيحة لمن يتطاول على العلماء

[سامح]

اخى الكريم ابو حمزة حفظك الله وهدانا واياك الى سواء السبيل

قولك

اقتباس أولاً العنوان فيه خطأ جسيم منسوب لشيخ الإسلام في أنه رجح التأويل على النص !! والعنوان يكون مقبولاً مبدأياً إذا أوردته بقولك أن شيخ الإسلام رجح التأويل على ظاهر النص ..

اسمح لى اقول , انك دائما انت متسرع , وهذا التسرع بجعلك تخطأ فى حق اخوانك , فتصبح على ما فعلت نادما , فواضح غياب فقه اللغة العربية عنك , فاللغة العربية تتحمل هذا

فعندما يقال النص او الحديث فهو يقصد به ظاهر النص او ظاهر الحديث , ويعرف هذا كل مبتدأ فى علوم الحديث , وله معرفه باللغة العربية

ودليلى من كلامك انت

فمن كلامك انت تقول فى السطر التالى

اقتباس فما كان لابن تيمية أو غيره من العلماء الربانيين أن يرجحوا أي شيء على نص كلام النبي صلى الله عليه وسلم ..

فلماذا لم تقل انت بظاهر النص ... لانه من المعلوم لغة انك عندما تقول بنص .. اى انك تقصد ظاهر النص

انت تقول

اقتباس وهذا بعد تدقيق النظر يؤكد أن الأصل عندهم هو الإلتزام بنص ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في المسألة .

فلماذا لم تقل انت بظاهر النص ... لانه من المعلوم لغة انك عندما تقول بنص .. اى انك تقصد ظاهر النص


وايضا من نقلك انت عن الامام ابن القيم رحمة الله في إعلام الموقعين

اقتباس حتى خلفت من بعدهم خلوف رغبوا عن النصوص واشتقوا لهم ألفاظاً غير ألفاظ النصوص ، فأوجب ذلك هجر النصوص ومعلوم أن تلك الألفاظ لا تفي بما تفي النصوص من الحكم والدليل وحسن البيان

فهو رحمة الله ذكرالنصوص ... ثلاث مرات متتالية... . .ولم يقل ظاهر النصوص ... لانه معلوم لكل احد انه يقصد ظاهر النصوص


وايضا نقلك عن الامام الشوكانى رحمة الله

اقتباس وقال الشوكاني في منتهى الأرب في أدب الطلب ( 235 ) : ومن جملة ما ينبغي له تصوره ويعنيه استحضاره أن يعلم أن هذه الشريعة المباركة هي ما اشتمل عليه الكتاب والسنة من الأوامر والنواهي والترغيبات والتنفيرات وسائر ما له مدخل في التكليف

فهو رحمة الله ذكر الكتاب والسنة , ولم يقل ظاهر الكتاب وظاهر السنة .. لانه معلوم لكل احد انه يقصد ظاهر الكتاب وظاهر السنة

فبلاش تلاكيك فاضية يا اخى الحبيب ,

========================

وانا لو اريد ان اتلكك لك لقلت

انهواضح انك قليل الاحترام لعلماء السلف الاجلاء , فقدلاحظت انك تكرر

اقتباس والذي يقرأ لابن تيمية حقاً ..... قال الخطيب في الفقه والمتفقه ( 1/222 ) ............ وقال ابن القيم في إعلام الموقعين ( 3/108 ) : ..... وقال ابن القيم في إعلام الموقعين ( 4/148 ) : .... وقال الشوكاني في منتهى الأرب في أدب الطلب ( 235 ) : ......

وانا لن اتسرع واقول انك (أسأت لعلماء السلف الافاضل بعدم ذكر اى القاب لهم ) , ولكننى ساحسن الظن فاقول انها خطأ كيبورد

وهذا هو ما قصدته من هذا المقال وهو لفت الانتباه لكتاب الامام ابن تيمية رحمة الله رفع الملام عن الأئمة الأعلام و حسن الادب مع العلماء ومع الراى المخالف وعدم التسرع فى اصدار احكام
, ولعن الله الشيطان الذى جعلك تترك الهدف الاساسى وتذهب الى امر اوجده فى عقلك وهو غير موجود فى المقال ..

ورجاء لا داعى للجدال فى امور فرعية(غير موجودة) , وتترك الهدف الاساسى الذى بسببه وضعت هذا المقال


وواضح انك ستتسبب فى حذف هذا المقال (لكثرة الجدال) كما حدث فى المقال السابق.

المزيد من مواضيعي

الصَّابِرُونَ ......

الترجوم يثبت آذان ابراهيم عليه السلام للناس بالحج ببكة واسلامه ايضا

الرد على شبهة صلى الله عليه وسلم

قناة الناس ستبث باسم الناس2 ولن يكون للأمن دخل صفوت حجازى

هل هناك اعداد في العهد الجديد تسبب انتشار الامراض والقاذورات

What did Jesus say in the cradle a child ?!!! ماذا قال يسوع فى المهد

قـف في ربــوع المــجد وابــك الأزهرا

الترجوم يثبت آذان ابراهيم عليه السلام للناس بالحج ببكة واسلامه ايضا