الرد على الافتراءات حول الجنة في الإسلام

[فــارس الإســلام]

6 - هل اقتبس النبي صلى الله عليه وسلم من كلام بولس ؟؟

شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة . حتى انتهى . ثم قال صلى الله عليه وسلم في آخر حديثه " فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر " ثم اقترأ هذه الآية : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون* فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } [ 32 / السجدة / 16 و - 17 ] .
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2825
خلاصة حكم المحدث: صحيح

(الفانديك)(الرسالة الأولى الى كورونثوس)(Cor1-2-9)(بل كما هو مكتوب ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه)

يجب أن نثبت أولاً ان نص بولس كان سابقاً للإسلام لنحدد من اقتبس من الآخر ؟؟

لا يوجد أي مصدر مسيحي موثق يقول أن أول نسخة للإنجيل بالعربية كانت موجودة قبل القرن الثامن الميلادي وأنا لا أحترم الآراء الشخصية والصحفية في هذا بل فقط كلام علماء الكنيسة الثابت وٍادع أكبر المواقع المسيحية ترد لنا :

إن أول ترجمة للكتاب المقدس إلى اللغـة العربية ظهرت في النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي، عندما قام يوحنا أسقف أشبيلية في أسبانيا بترجمة الكتاب إلى العـربية نقلاً عن ترجمة إيرونيموس اللاتينيـة. وكانت ترجمته محدودة فلم تشمل كل الكتاب، كما لم يكن لها الانتشار الكافي.

وقد كانت بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في سنة 655 م !! !! !! !! !!

إذن فمن الواضح أن المترجم قد استلهم من أسلوب النبي في كلامه فالكلام يتغير مع القرون وكل حسب أهواء المترجم والكاتب (خلطبيطة)

قال بولس : مكتوب في الكتاب

أي كتاب تقصد يا بولس ؟؟ طبعاً عشان يخلصوا من هذه الفضيحة قالوا
(الفانديك)(اشعياء)(Is-64-4)(ومنذ الازل لم يسمعوا ولم يصغوا لم تر عين الها غيرك يصنع لمن ينتظره.)

أنه اقتبس من هذا النص وقيل هذا في كثير من الهوامش طبعاً ما علينا نحن المسلمون إلا الضحك والقهقهة على هذا الكتاب الذي يتغير حسب الأهواء والآراء

لله در القائل : رمتني بدائها وانسلت

المزيد من مواضيعي

الرد على الافتراءات حول الجنة في الإسلام