مشروع إحياء السنة النبوية الشريفة

[أمــة الله]

مشروع إحياء السنة النبوية الشريفة

مشروع إحياء السنة النبوية

بأبي أنت وأمي يا حبيب الله ما أعظمك وأرحمك بأمتك قال عز وجل : "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ".
وقال: "لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ".
فمتى نحرص نحن على إتباع سنته حق الإتباع أخوتي الكرام؟

قال رسول الله بلغوا عني ولو بآية

أسأل الله تبارك وتعالى أن يعيننا لإحياء سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم والتخلق بخلقه
﴿ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرًا ﴾ (الأحزاب: 21).

برنامج إحياء السنة النبوية :
هدف هذا العمل المبارك والشريف إحياء السنن النبوية التي يقل العمل بها

أرجو من جميع الإخوة والأخوات المشاركة بهذا الموضوع المبارك
أخلصوا النية أخوتي وأخواتي لإحياء سنة رسولنا الكريم
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله في عملكم وقولكم

السنة الأولى
صلاة ركعتين فى المسجد عند القدوم من السفر
: عن كعب ابن مالك رضى الله عنه قال:
(كان رسول الله اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس )اخرجه البخارى ومسلم

للمزيد من مواضيعي

 

[أمــة الله]

السنة الثانية

قم بإحياء سنة "نفض الفراش قبل النوم "

"إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَلْيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ
أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ"

والحديث هو:

"حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَلْيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ تَابَعَهُ يَحْيَى وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ زُهَيْرٌ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

صحيح البخارى – كتاب التوحيد– ترقيم العالمية 6844
صحيح مسلم –كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار– ترقيم العالمية 4889

﴿ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرًا﴾ (الأحزاب: 21).

المزيد من مواضيعي

قصص نبوية مصورة بالفلاش

تقديم التنازلات بين الزوجين.. فن كيف نجيد استخدامه

شبهات في السيرة الإغارة على قوافل قريش

ملوخية بالدجاج على الطريقة اللبنانية

اتقوا الله واعدلوا بين أبنائكم

تواقيع لشهر رمضان المبارك

صفات الزوجة الفاشلة

بعض التواقيع عن أمنا عائشة رضي الله عنها

آخر تعديل بواسطة أمــة الله بتاريخ 28.05.2009 الساعة 08:35 .

[حارس العقيدة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اسمحوا لي بالمشاركة

السنة الثالثة
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 697
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

" من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه و بين دخول الجنة إلا الموت "

المزيد من مواضيعي

مخطوطة تنسف انجيل يوحنا

مواقع الاعجاز العلمي في القرآن و السنة نرجو المساهمة

شاركنا من فضلك لماذا لسنا نصارى ؟

سلسلة دروس في ..الكون و الفيزياء!! تفضل يا شاطر

ابن حزم يؤكد على كروية الأرض

اخواني المشرفين و المراقبين.. هل فعلا تستحقون مركزكم في المنتدى؟

اجاباتي

مسابقة "قاهر الكتاب المقدس"

[أمــة الله]

السنة الرابعة

- سنة قراءة "سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم"

عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: ( قل هو الله أحد) و( قل أعوذ برب الفلق ) و( قل أعوذ برب الناس) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]

جدد نيتك أخي أختي
وقم "بقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم"
ولكم الأجر والثواب...

..يُتبع بعون الله

المزيد من مواضيعي

فن التعامل مع الزوج العصبي

رحلة سياحية الى لبنان

البصل: مضاد حيوي يحافظ على سلامة القلب

Unterrichte und Predigten auf Arabisch

لا تدخلوا حتى يؤذن لكم

كيف أكون موفقاً في حياتي

الإعجاز العلمي ما بين الذبح الاسلامي و صحة الإنسان

فوائد الشمندر للصحة والبشرة

آخر تعديل بواسطة أمــة الله بتاريخ 28.05.2009 الساعة 08:37 .

[أمــة الله]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها حارس العقيدة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اسمحوا لي بالمشاركة السنة الثانية قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 697 قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه و بين دخول الجنة إلا الموت "

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بك أخي حارس العقيدة
أسعدني مرورك الكريم والطيب
بارك الله فيك على الإضافة القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك
في أنتظار المزيد منك أن شاء الله
أن شاء الله يداً بيد لإحياء سنة رسولنا الحبيب

المزيد من مواضيعي

أفكار جميلة لتغيير شكل النوافذ

إسطوانة قصص الأنبياء للأطفال

المصحف المجود للقارىء عبد الباسط محمد عبد الصمد مصحوبًا بترجمة معانيه للإنجليزية

أنشودة مؤثرة .. يا أبي

وردة وزهرة لحبيباتي في الله

حل لإزالة أثر حرق السجاد

دعــــاء مؤثر / الشيخ ياسر الدوسري

معادن الناس

[أمــة الله]

السنة الخامسة "عدم الشرب قائما "

عن أنس رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه
نهى أن يشرب الرجل قائما ، قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟
فقال أنس : أشر أو أخبث
( صحيح مسلم ـ كتاب الأشربة : 4202 )

عن أنس ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" زجر عن الشرب قائما "
( صحيح مسلم ـ كتاب الأشربة : 4202 )

..يُتبع

المزيد من مواضيعي

أفكار لاستغلال المساحات الضيقة بغرف الأطفال

الالتهاب الرئوي عند الأطفال تحت سن الخامسة

الإسلام لماذا ولمن ومتى

رحلة سياحية الى اليمن

مشروع إحياء السنة النبوية الشريفة

القوامة دكتاتورية وتسلط أم تهذيب وتبسط

كوني جنته .. ملف خاص جداً

المدينة الطائرة من الصين

[أمــة الله]

السنة السادسة "الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام "


حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما علم الصحابة التشهد ثم قال :
( ثم لتختر من المسالة ما تشاء ) رواه مسلم .

ومن الأدعية الواردة في ذلك : ما ورد عن علي رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكون آخر ما يقول بين التشهد والتسليم
( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت ) رواه مسلم

المزيد من مواضيعي

سورة الكهف تلاوة الشيخ عبد الباسط

يا رفيق الدرب

آخر الإختراعات اليابانية بالصور‏

التربية على الخوف

موسوعات علمية وبرامج تثقيفية

ابحث عن الفتوى من مصادرها

تلاوة زكية وطيبة للشيخ عبد الباسط

الفرق بين الحمد والشكر

[أمــة الله]

السنة السابعة " إكرام الجار "

قم بإكرام جارك ثم قم بالتصويت

قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏وَاِعبِدوا اللَهَ وَلا تُشرِكوا بِهِ شَيئاً وَبِالوالِدَينِ إِحساناً وَبِذي القُربى وَاليَتامى
وَالمَساكين وَالجارُ ذي القُربى وَالجارُ الجَنِب‏)‏‏.‏

الحديث الأول فى إكرام الجار:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ قَالَ وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ ( أخرجه البخارى)

شرح‏ الحديث فى فتح البارى:‏

قوله‏:‏ ‏(‏فلا يؤذ جاره‏)‏ في حديث أبي شريح ‏"‏ فليكرم جاره ‏"‏ وقد أخرج مسلم حديث أبي هريرة من طريق الأعمش عن أبي صالح بلفظ ‏"‏ فليحسن إلى جاره ‏"‏ وقد ورد تفسير الإكرام والإحسان للجار وترك أذاه في عدة أحاديث أخرجها الطبراني من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وأبو الشيخ في ‏"‏ كتاب التوبيخ ‏"‏ من حديث معاذ بن جبل ‏"‏ قالوا يا رسول الله ما حق الجار على الجار‏؟‏ قال‏:‏ إن استقرضك أقرضته، وإن استعانك أعنته، وإن مرض عدته، وإن احتاج أعطيته، وإن افتقر عدت عليه، وإن أصابه خير هنيته، وإن أصابته مصيبة عزيته، وإذا مات اتبعت جنازته، ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بإذنه، ولا تؤذيه بريح قدرك إلا أن تغرف له، وإن اشتريت فاكهة فأهد له، وإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ‏"‏ وألفاظهم متقاربة، والسياق أكثره لعمرو بن شعيب‏.‏

وفي حديث بهز بن حكيم ‏"‏ وإن أعوز سترته ‏"‏ وأسانيدهم واهية
لكن اختلاف مخارجها يشعر بأن الحديث أصلا‏.‏

ثم الأمر بالإكرام يختلف باختلاف الأشخاص والأحوال، فقد يكون فرض عين
وقد يكون فرض كفاية وقد يكون مستحبا، ويجمع الجميع أنه من مكارم الأخلاق‏.‏
قوله‏:‏ ‏(‏ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه‏)‏ زاد في حديث أبي شريح ‏"‏ جائزته‏.‏

قال‏:‏ وما جائزته يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ يوم وليلة، والضيافة ثلاثة أيام
‏"‏ الحديث وسيأتي شرحه بعد نيف وخمسين بابا في ‏"‏ باب إكرام الضيف ‏"‏ إن شاء الله تعالى‏.‏

الحديث الثاني فى إكرام الجار:
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ( أخرجه البخارى)

شرح الحديث فى فتح البارى:
قوله : ( حدثنا حجاج ) هو ابن منهال , وقد روى البخاري لحجاج بن محمد بواسطة , واشتركا في الرواية عن شعبة , لكنه سمع من ابن منهال دون ابن محمد . قوله : ( وحدثنا علي ) كذا للأكثر غير منسوب , وفي رواية ابن السكن وكريمة علي بن عبد الله , ولابن شبويه علي بن المديني . ورجح أبو علي الجياني أنه علي بن سلمة اللبقي بفتح اللام والموحدة بعدها قاف , وبه جزم الكلاباذي وابن طاهر , وهو الذي ثبت في رواية المستملي , وهذا يشعر بأن البخاري لم ينسبه وإنما نسبه من نسبه من الرواة بحسب ما ظهر له فإن كان كذلك فالأرجح أنه ابن المديني لأن العادة أن الإطلاق إنما ينصرف لمن يكون أشهر وابن المديني أشهر من اللبقي , ومن عادة البخاري إذا أطلق الرواية عن علي إنما يقصد به علي بن المديني . ( تنبيه ) : ساق المتن هنا على لفظ علي المذكور , وقد أخرجه المصنف في كتاب الأدب عن حجاج ابن منهال وحده وساقه هناك على لفظه . قوله : ( حدثنا أبو عمران ) هو الجوني . قوله : ( سمعت طلحة بن عبد الله ) جزم المزي بأنه ابن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي , وقال بعضهم هو طلحة ابن عبد الله الخزاعي لأن عبد الرحمن بن مهدي روى عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله عن عائشة حديثا غير هذا , ويترجح ما قال المزي بأن المصنف أخرج حديث الباب في الهبة من طريق غندر عن شعبة فقال " طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة " وليس لطلحة بن عبد الله في البخاري سوى هذا الحديث , وسيأتي الكلام عليه مستوفى في كتاب الأدب إن شاء الله تعالى .

والجوار بضم الجيم وبكسرها . وقوله " قال إلى أقربهما " يروى " قال أقربهما " بحذف حرف الجر , وهو بالرفع ويجوز الجر على إبقاء عمل حرف الجر بعد حذفه أي أقرب الجارين , قال ابن بطال : لا حجة في هذا الحديث لمن أوجب الشفعة بالجوار لأن عائشة إنما سألت عمن تبدأ به من جيرانها بالهدية فأخبرها بأن الأقرب أولى , وأجيب بان وجه دخوله في الشفعة أن حديث أبي رافع يثبت شفعة الجوار فاستنبط من حديث عائشة تقديم الأقرب على الأبعد للعلة في مشروعية الشفعة لما يحصل من الضرر بمشاركة الغير الأجنبي بخلاف الشريك في نفس الدار واللصيق للدار . ( خاتمة ) : جميع ما في الشفعة ثلاثة أحاديث موصولة . الأول منها مكرر والآخران انفرد بهما المصنف عن مسلم . وفيه من الآثار اثنان غير قصة المسور وأبي رافع مع سعد وهي موصولة . والله أعلم .
________________-

للمزيد من الأحاديث فى حقوق الجار قم بالرجوع للمصادر التالية :

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...BID=12&CID=530

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...?BID=260&CID=1

المزيد من مواضيعي

حــيـــن تنــطق الورود

تعلمْ كيفية التشكيل للكتابةِ بواسطةِ الكيبورد

الفقير الذي يأخذ زكاة الفطر هل يزكي عن نفسه منها

يا ذاكر الأصحاب

كيف تصلح زوجتك

رسالة الى إبنتي

مدينة بنيت تحت الصخور

قصص نبوية مصورة بالفلاش

[سيف الاسلام م]

(من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم) فى الدعاء الذى رواه النسائى والإمام أحمد، وابن حبان فى صحيحه وغيرهم، من حديث عمار ابن ياسر: أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان يدعو به "اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحينى ما علمت الحياة خيرا لى، وتوفنى إذا كانت الوفاة خيرا لى، وأسألك خشيتك فى الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق فى الرضى والغضب، وأسألك القصد فى الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضى بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، وأسألك الشوق إلى لقائك فى غير ضراء مُضِرَّة، ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين".
فجمع فى هذا الدعاء العظيم القدر بين أطيب شىء فى الدنيا، وهو الشوق إلى لقائه سبحانه، وأطيب شىء فى الآخرة، وهو النظر إلى وجهه سبحانه.
ولما كان كمال ذلك وتمامه موقوفا على عدم ما يضر فى الدنيا. ويفتن فى الدين قال: "فى غير ضرّاء مضرة ولا فتنة مضلة".
ولما كان كمال العبد فى أن يكون عالما بالحق متبعا له معلماً لغيره، مرشدا له قال:
"وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مهتدينَ".
ولما كان الرضى النافع المحصل للمقصود هو الرضى بعد وقوع القضاء لا قبله، فإن ذلك عزم على الرضى، فإذا وقع القضاء انفسخ ذلك العزم، سأل الرضى بعده، فإن المقدور يكتنفه أمران: الاستخارة قبل وقوعه والرضى بعد وقوعه. فمن سعادة العبد أن يجمع بينهما، كما فى المسند وغيره عنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم "إن من سعادة ابن آدم استخارة الله ورضاه

المزيد من مواضيعي

جرائم باباوات روما الكبرى؟؟؟؟ ج1

من يكمل الفراغات الاتية يانصارى؟؟؟؟؟؟؟؟

صفات الاله الحق ( ليعلم اهل الكتاب بافكهم و قولهم على الله بغير حق )

ما فائدة تعرى الانبياء يا نصارى؟؟؟؟؟؟؟

<<<<بعث واستثارة الشوق إلى الله>>>

خطة تنصير العراق؟؟؟؟؟

الإرسال الشفهي للكتاب المقدس

نجاسة الأنثى ضعف نجاسة الذكر في الكتاب المقدس؟؟؟؟؟؟؟

[ayaaya]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها نورا السنة الرابعة - سنة قراءة "سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم" عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: ( قل هو الله أحد) و( قل أعوذ برب الفلق ) و( قل أعوذ برب الناس) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017] جدد نيتك أخي أختي وقم "بقراءة سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم" ولكم الأجر والثواب... ..يُتبع بعون الله

اختي الغالية *نورا*
جزاك الرحمان خير الجزاء على هذه الدعوة النيرة باحياء السنة النبوية العطرة لخير البرية, رسولنا المجتبى محمد صلى الله عليه وسلم.
وما احوجنا الى تفعيلها وترجمتها الى معاملات, والتذكير بها بين الفينة والاخرى حتى تتحول من عادة الى عبادة.
اسمحي لي اختي بهذه الاضافة- بعد اذنك-بارك الله فيك:

- التكبير والتسبيح عند النوم: عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، و احمد ا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]
- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].

- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] .

المزيد من مواضيعي

لمن تهدي حسناتك؟

مأثم الرذيلة...........

دفتر آية لحل التدريبات والاختبارات في دورة اللغة العربية

ميلاد السكتة الاخلاقية

توقيع ayaaya