سؤال/أيهم أصح..؟!

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

اقتباس مشرفو العموم، أو مشرفو العام

السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله أستاذي الحبيب، أبا باسل
حيّاكم الله جميعًا معشر الأخوة والأخوات
النفس أمْيَل إلى الأولى
العام في أصلها الجماعة ،والعموم في أصلها التمام
وإلا فهذه تستعمل مكان تلك،فالمشرف بالنظر لدوره فقد تمّت له أدوات الإشراف، واجتمعت
وانحصارها فيما ذكره أستاذُنا أبو باسل هو الأقرب وإن كنتُ أميل للعموم
ولنتنبه إلى ( مشرفو : في حالة الجمع في الرفع مشرفو،وفي الجر والنصب : مشرفِي ، وفي حالة التثنية في الرفع : مشرفا ، وفي حالتي النصب والجر في التثنية : مشرفّيْ ) ،،، والله أعلم بالصواب
قال في اللسان :
وعَمَّهُم الأَمرُ يَعُمُّهم عُموماً شَمِلهم
ومنه حديث عروة بن الزبير حين ذكر أُحَيحة بن الجُلاح وقول أَخواله فيه :
كُنَّا أَهلَ ثُمِّه ورُمِّه حتى إذا استوى على عُمُمِّه شدّد للازدواج
أَراد على طوله واعتدال شبابه يقال للنبت إذا طال قد اعتَمَّ
والمعنى حتى إذا استوى على قَدّه التامّ أَو على عظامه وأَعضائه التامة
وفي حديث عطاء" إذا توَضَّأْت ولم تَعْمُمْ فتَيَمَّمْ " أَي إذا لم يكن في الماء وضوء تامٌّ فتَيمَّمْ وأَصله من العُموم
وفي الحديث " سألت ربي أَن لا يُهْلِكَ أُمتي بسَنةٍ بِعامَّةٍ " أَي بقحط عامٍّ يَعُمُّ جميعَهم
والله المستعان
ادعوا لأخيكم
والسلام

المزيد من مواضيعي

أخبار الشعراء

بشرى،،،، لحفظ القرآن، ودارسي علومه

طباعة كتاب في البيت

اخبارالشعراء (2) : الحارث بن عباد... ومربط النعامة

ربوا البنات على الفضيلة .....

مكتبة الجامع الكبير للتراث الإسلامي(11.3 جيجا بايت ) ،،، تورنت

صَرَخاتٌ وهَمَساتٌ ..... في أُذُن الإخوة !!!!

بادئ ذي بدء.....النحو النحو النحو

توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى

خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ