رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() إنّ القارئ لأسفار العهد القديم ، يحتار في عـظمة الذنـوب التي تنسـبها لأنبياء الله و رسله ، كما يتعجّب القارئ مِن سرّ هذه اللعبة الغريبة التي يلعبها العهد القديم ، إذ ينبغي أنْ يكون العكس هو الصحيح تماماً ، فالله يختار الأنبياء ، ليكونوا قدوة للناس في الإيمان و السلوك ، لا ليكونوا عوناً لهم على معصية ربّهم !! يعترف اليهود والنصارى ـــ كما أشـرْنا ـــ بأنّ الكثير من أنبياء الله و أوليائه ، قد عدّدوا في زوجاتهم ، فقد كان للنبي سليمان عليه السلام ـــ حسب روايتهم ـــ سبعمائة إمرأة من الحرائر ، و ثلاثمائة مِن الجواري ، وأنّ (عيسو بن اسحق) جمع بين خمس زوجات ، و أنّ يعقوب جمع بين أربع ، و أنّ (جدعون) ، وهو أحد أنبياء بني اسرائيل ، جمع بين نساء لا حصر لهنّ ، و جمع داوود في عصمته بين تسع و تسعين امـرأة .. لكن الغريب في الأمر أنّ اليهود والنصارى يسكتون عن كل هذه الروايات الموجودة في أسفارهم وكتبهم المقدّسة ، ويثيرون الأسئلة حول زواج النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) فقط ، مشكّكين بذلك في صدق نبوته و نزاهة رسالته !! يذكر (ابن هشام) في كتابه عن سيرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، أنّ جميع من تزوّجهـنّ النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) مِن نســاء كنّ ثلاث عشـرة ، حيث يقول (ابن هشام) في كتابه : ( .. فهؤلاء اللاتي بنى بهنّ الرسول (صلى الله عليه وسلم) إحدى عشرة ، فمات قبله منهنّ ثنتان (خديجة بنت خويلد) و (زينب بنت خزيمة) ، و توفي عن تسع ، و ثنتان لم يدخل بهما (أســماء بنت النعمان الكندية) تزوّجـها فوجد بها بياضاً ـــ أي برصاً ـــ فمتّعها وردّها الى أهلها و (عمرة بنت يزيد الكلابية) ، اسـتعاذت مِن رسول الله فردّها إلى أهلها . ويقال أنّ التي استعاذت من رسول الله ، هي كندية بنت عمّ لِـ (أسماء بنت النعمان) ، و يقال أنّ الرسول (صلى الله عليه وسلم) دعاها فقالت : إنّا قوم نؤتى ولا نأتي ، فردّها الرسول إلى أهلها ) . تؤكّد المصادر التأريخية الموثوقة ، أنّ جميع مَن عَقد عليهنّ النبيّ محمد (صلى الله عليه وسلم) ودخل بهنّ إثنتا عشرة امرأة ، وهنّ على ترتيب دخوله (صلى الله عليه وسلم) عليهنّ كما يلي : 1- خديجة بنت خويلد . 2- سودة بنت زمعة ،. 3- عائشة بنت أبي بكر . 4- حفصة بنت عمر بن الخطاب . 5- زينب بنت خزيمة الهلالية . 6- أمّ سلمة (هند بنت أبي أميّة بن المغيرة المخزومية) . 7- زينب بنت جحش الأسدية . 8- جويرية بنت الحارث الخزاعية . 9- ريحانة بنت زيد بن عمرو القرظية. (ريحانة بنت شمعون بن زيد من بني قريظة . وقيل اسمها ريحانة بنت زيد بن عمرو بن شمعون بن زيد, تزوجت رجلاً من بني قريظة يدعى الحكم . ولما أُسرت بعد مقتل زوجها لحكم كانت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بملك اليمين . وأسرت ريحانة وكانت في غنيمة رسول الله -صلى الله عليه و سلم - وبعد تقسيم الغنائم أرسل رسول الله-صلى الله عليه و سلم - بريحانة إلى أم المنذر بنت قيس من بني النجار لتبقى عندها حتى تعتدّ بحيضه واحدة وعندما طهُرت من حضتها في المحرم سنة 6 هـ كانت عند رسول الله -صلى الله عليه و سلم -ملك اليمين، ووافتها المنية بعد ما رجع رسول الله -صلى الله عليه و سلم - من حجة الوداع . -يقول ابن إسحاق: كانت ريحانة عند رسول الله-صلى الله عليه و سلم - وكان قد عرض عليها أن يتزوجها ويضرب عليها الحجاب . فقالت : يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو أخف علىّ وعليك . فتركها . - وكانت حين سباها تعصّبت على الإسلام وأبت إلا اليهودية، فعزلها رسول الله-صلى الله عليه و سلم - ووجد في نفسه، فبينما هو مع أصحابه إذ سمع وقع نعلين خلفه، فقال : "إن هذا لثعلبة بن سَعْيَة يبشرني بإسلام ريحانة" فجاءه فقال : يا رسول الله أسلمت ريحانة . فسرّه ذلك منها. و كان إسلامها عام 6 هـ . وقال ابن القيم رحمه الله : قيل : ومن أزواجه : ريحانة بنت زيد النضرية ، وقيل : القرظية ، سُبِيت يوم بني قريظة فكانت صَفيّ رسول الله فأعتقها وتزوجها ثم طلقها تطليقة ثم راجعها . وقالت طائفة : بل كانت أمَـته ، وكان يطؤها بملك اليمين حتى توفي عنها ، فهي معدودة في السَّراري لا في الزَّوْجات . والقول الأول اختيار الواقدي ، ووافقه عليه شرف الدين الدمياطي ، وقال : هو الأثبت عند أهل العلم . وفيما قاله نظر ، فإن المعروف أنها مِن سَراريه وإمَائه . والله أعلم . اهـ .(1) 10- أمّ حبيبة (رملة بنت أبي سفيان الأموية) . 11- صفية بنت حييّ بن أخطب النضيرية . 12- ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية . وقد ذكر الدعي ذلك اربعون اسما سوف نتعرض لهن تباعا , وفي اعلاه ذكرت احدى عشرة اسما لأمهات المؤمنين بالاضافة الى صحابية جليله اختلف في كونها اما للمؤمنين ام لأ , رضي الله عنهم اجمعين وبارك الله فيهن وجزاهن خيرا عما قدمن للإسلام. ------------------------------------------------------------------------------------------ (1)http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=78488 المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
الليمون, المسلول, الرد, كتاب |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
السيف المسلول لنسف سلسلة كذب نظافة الرسول | سيف الحتف | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 10 | 12.10.2012 02:39 |
الرد على كتاب المسيحية في الإسلام للقمص إبراهيم لوقا | إدريسي | كتب في النصرانيات | 6 | 25.03.2011 23:35 |
من المسؤول عن أنحراف الشباب | أمــة الله | قسم الحوار العام | 7 | 27.12.2010 17:17 |
كتاب منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب" | سراب^ | كتب في النصرانيات | 6 | 22.07.2010 08:23 |
فوائد الليمون | abojody | الطبخ و لوازمه | 5 | 25.06.2010 09:52 |