الأدله على أُلوهية المسيح

[عمر المناصير]

*******************************************

ويجب التمييز بين كلمة ألآب والتي تُعني الإله ، وبين كلمة الأب

...........

وفي يوحنا{17: 25} " ايُها ألآب (الإله) البار إن العالم لم يعرفك . أما أنا (أنا) فعرفتُك وهؤلاء عرفوا أنك

.........

أرسلتني (نبي مُرسل من الله) . وعرفتهم إسمُك "

............

وفي يوحنا{17: 3} " وهذه هي الحياه الأبديه أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته

.........

(الواو واو العطف ويسوع المسيح الذي أرسلتهُ ، أي أن الله هو وحده الإله الحقيقي ولا أحد غيرهُ ، وأن المسيح نبي أرسله الله)....}

في يوحنا {14 : 29 } " قال المسيح لأن أبي أعظم مني "

في يوحنا{5: 19} " الحق الحق أقول لكم لا يقدر الإبن أن يعمل من نفسه شيئاً إلا ما ينظر الآب يعمل "

يؤكد المسيح ويقول الحق الحق أقول لكم أن الإبن لا يستطيع أن يعمل من نفسه شيئاً ، إلا بما يستمد به قوته من ألآب وهو الله (ونُكرر الآب تختلف عن الأب ، لأن الآب تُعني الإله) .

..............

***************

وفي لوقا{9: 16} " وأخذ الأرغفه الخمسه والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وباركهن "

...........

وفي مُرقص{7: 34} " ورفع نظره للسماء "

.............

وفي يوحنا{17 :1، 3 ،4}" تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه نحو السماءوقال أيُها الآب والآن مجدني انتأيُها الآب(ألإله)عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم "

..............

من هو الذي في السماء ورفع نظره لهُ، أو ورفع عينيه له ، إذا كان الله مُتجسد فيه ، وخاطبه أيُها الإله مجدني عند ذاتك ، اليس هو الله وهو إله ورب هذا الكون ، وإله ورب المسيح الذي رفع عينيه إليه ليطلب التمجيد منه ، وعند ذاته وهي نفس الكلمه التي يستخدمها المُسلمون الذات الإلهيه ، وإذا كان المسيح إله ورب أو ان الله مُتجسد فيه ، أو أنه مُكون من للاهوت وناسوت ، أو أنه هو الله لماذا يرفع عينيه إلى السماء ويُخاطب من فيها ما دام الذي فيها فيه أو انه هو ، من هو الذي فيها غير الله ويرفع البشر أعيُنهم إليه بالدعاء والرحمه والرزق والشفاء وغُفران الذنوب ، إذاً الله في السماء وليس على الأرض في المسيح ، وإلا لخاطب من هو مُتجسد فيه .

ورد في يوحنا {5 :30 }" أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً . كما أسمع أَدين ودينونتي عادلهلأني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي أرسلني "

وفي متى{7: 21}" بل الذي يفعل إرادة ابي الذي في السموات "

الذي أرسلني أليس هذا إعتراف من هذا النبي الكريم الطاهر بأنه مُرسل من الله ، وأن الله هو الذي أرسله ، ولا قُدرة لديه بعمل شيء من نفسه إلا بإذن الله ومشيئته ، وأنه لا يعمل إلا بمشيئة الذي أرسله ومن هو الذي أرسله غير الله ، اليست هذه هي حقيقة المسيح بأنه نبيٌ ورسولٌ مُرسل من الله ، اليس هذا وصف القُرآن لمُعجزاته أنها لا تتم إلا بإذن الله ، وانه لا قُدرة لديه لعمل شيء من نفسه إلا بمشيئة وإرادة الذي أرسله وهو الله، إذا هو ليس الله ، وليس هو إبن الله لأن الإبن لهُ قُدرة الاب كما هو العرف والطبيعه .

وفي يوحنا{11: 21} " فقالت مرثا ليسوع يا سيد لو كُنت ههُنا لم يمت أخي . ولكني الآن أيضاً أعلم أن كُل ما تطلب من الله يُعطيك الله أياه "

إذاً هو يطلب من الله عند قيامه بأي مُعجزه ، والله يُلبي طلبه ويُعطيه القُدره على ذلك بإراده منهُ

وفي متى{5: 34}"وأما أنا فأقولُ لكم لا تحلفوا البتة . لا بالسماء لأنها كُرسي الله . ولا بالأرض لأنها موطئُ قدمه"

ويقول في متى{23: 23}" ومن حلفَ بالسماء فقد حلف بعرش اللهوبالجالس عليه "

وقصد المسيح عليه السلام أن الجلوس على العرش لله وحده ، وأين كُرسيه في السماء ، وعرش الله الذي عليه كُرسيه في السماء وليس على الارض .

**************************

وفي يوحنا {1: 18 } " الله لم يره أحدٌ "

وفي رسالة يوحنا{4: 12} " الله لم ينظرهُ أحدٌ قط "

ورد في يوحنا{1: 18} " الذي أرسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم هيئته "

وفي يوحنا{5: 37}" ملك الدهور الذي لا يفنى ولا يُرىالإلهُ الحكيم " .

وفي رسالة بولص 1 إلى تيموثاوس{1: 17}" وملك الدهور الذي لم يره أحدٌ من الناس ولا يقدر أن يراه "

وفي رسالة بولص 1 إلى تيموثاوس{6: 16}" الله لم ينظره أحدٌ قط "

فهو يؤكد لهم أن الله لم يسمعوا صوته نهائياً ، ولم يروه أو يروا هيئته نهائياً ، ويقول لهم بأن الله ملك الدهور لا يُرى ، ولم يره أحد من الناس ، ولا قُدرة لأحد على رؤيته ، وبالتالي كيف يكون هو الله ، أو أن الله حال فيه أو مُتجسد فيهومع ذلك قالوا إنه تجسد في المسيح .

..........

يتبع ما بعده

للمزيد من مواضيعي