كيف أُسِسَ منهج الحِوار في القرآن..؟؟؟

[elqurssan]

7- ختم الحواربهدوء مهما كانت النتائج:
إذا سار الحوار جادَّاً وفق هذا المنهج من قبلجميع الأطراف فلا بد أن يصلوا جميعاً إلى ما التزموا به في بداية الحوار من الرجوع إلى الحق وتأييد الصواب ، فإذا رفض المحاور الحجج العقلية كأن لم يقتنع بها فإنه بذلك يمارس حقاً أصيلاً كَفِلَه له رب العزة وسيكون مسئولاً عن ذلك أمام الله تعالى .
وفي هذه الحالة ينتهي الحوار بهدوء كما بدأ دون حاجة إلى التوتر والانفعال
"أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنْ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِى وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ" [هود:35]

"وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَأَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ" (القصص:55)
8- التأكيد على استقلالية كلٍ ومسؤوليته عن فكره :-
قبل الانفصال بين المتحاورين يتمالتأكيد على استقلالية كل ومسئوليته عن نفسه ومصيره :
(إِنَّ مَاتُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (134) قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُواعَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (135)
(الأنعام:134-135)،

وعلى لسان شعيب-عليهِ السلام: "وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ" [هود:93] ،
"وَقُلْ لِلَّذِينَ لايُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ" (121) وَانتَظِرُواإِنَّا مُنتَظِرُون (122) (هود:121-122). "قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَ اأَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنْ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ" ([سبأ:50)
"قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (39) مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيه وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ (40) [الزمر:39-40] ؛ إنها مسئولية فردية لاتداخل فيها : "وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (يونس:41)،
"قُلْ لا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ" (25)
"قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَالْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ" (26) (سبأ:25-26).

9- الإشهاد على المبدأ وعدمتتبع الأخطاء الناتجة عن الانفعال أثناء الحوار:
وفي آخر الحوار يتم إشهادهم على المبدأ والتمسك به "فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ" (آل عمران:64).
ولا حاجة في أن يُتَابَعَ الخصم على ما بدرمنه من إساءات في الحوار، وليكن العفو والصبر أساساً وخلقاً في التعامل مع الجاهلين:
"خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ" (الأعراف:199)،
"فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ"
(طه:130 ، ص:17 ، ق:39)،
"فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنتَظِرُونَ" (السجدة:30)، "فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا"[النجم:29]
"وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًاجَمِيلاً" (المزمل:10).
هكذا يرشد المنهج القرآني في الحوار إلى إنهائه بمهمة وأداء رسالة يبقى أثرها في الضمير إن لم يظهر أثرها في الفكر إنه أسلوب لايسيء إلى الخصم بل يؤكد حريته واستقلاليته ، ويقوده إلى موقع المسئولية ليتحرك الجميع في إطارها وينطلقوا منها ومعها في أكثر من مجال.

المزيد من مواضيعي

قداس القس إميل بطرس السكران من كنيسة الشرابية والله حـَتـفـطـَســـوا مِن الضـِحــــــك...!!!ههههههههههه

يرجى بعد إذن حضراتكم نقل هذا الموضوع

حلقات المفتش كـــــــــــرومـــــــــــبو....!!!!!

Chabad rabbi: Jews should kill Arab men, women and children during war

والله حتموتوا من الضحـــك..!!!زكريا بطرس يشرح للمسيحيين مصارعة يعقوب مع الله

أتَتَنْى رِسَالَة ٌتَدعو واللهِ لِلضَحِك بجنون ...!!!

إضحك مع حلقات المفتش كورومبو(الحلقة الثالثةترجمـــَة الكِتــــاب المــُقــَدَس)

كيف ....؟؟؟؟