|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده – بأبي هو وأمي – وبعد ... : "غواشٍ" كما قال الله عزّ وجلّ ﴿لهم مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ﴾ (الأعـراف: 41 )، أصلها "غواشيُ" لأنها على وزن فواعل، وفواعل صيغة منتهى الجموع فهي ممنوعة من الصرف لعلةٍ واحدة،( وصيغة منتهى الجموع : جمع التكسير ، الزائد بعد ألفه حرفان أو ثلاثة أوسطهم ساكن )، فاستُثْقِلَت ( والعرب تطلب الخفة ) ـ كما يقولون ـ استثقلت الضمة على الياء فسكنت، ثم حُذفت الياء هذه –لإزالة هذا الثقل - وعُوِّض عنها بالتنوين والكلمة باقية على ما هي عليه من المنع من الصرف فهذا التنوين ليس تنوين التمكين الدال على إعراب الكلمة وإنما هو تنوين العوض الدال على حذف حرف . إذن الإعراب : مبتدأ مؤخرمرفوع بالضمة المقدرة على أخره ، منع من ظهورها ما سبق بيانه وللفائدة : أنواع التنوين ، عشرة أنواع : جمعها الناظم : أقسام تنوينهم عشرة عليك بها ** فإنَّ تقسيمها من خير ما حُرِزا نكروعوّض وقابل والمنكّر زد ** رنّم أو احك اضطرر غالٍ وما هُمزا أما سؤالي : فرعونَ مالي وهامان الألى زعموا ** إني بخلتُ بما يعطيه قارونا · نصب فرعون ، وحقه أن يرفع بالابتداء · نصب قارون ، وحقع الرفع بالفاعلية لـ ( يعطيه ) فما الجواب ؟؟؟؟ والله المستعان ادعوا لأخيكم والسلام للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
ألغازٌ لُغَوِيَّة!!
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
أبو عبد الله محمد بن يحيى
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ترفق بنا يا دكترة فرعونَ مالي و ها مانُ الألى زعموا ** إني بخلتُ بما يُعطيهِ قارونَا [فر] : فعل أمر -من وفر المال أي زاده وكثَّره- [عون] : بمعنى معونة -أي زد معونة مالي- [وها] : فعل ماض بمعنى ضَعُف -وهو هنا دعاء بالضعف من الناظم على الذين زعموا- [مان] : جمع مانة -وهي أسفل السرة- [الألى] : اسم موصول بمعنى الذين [زعموا] : صلة الموصول [إني بخلت] : واضحة -ولي عليها تعقيب- [ما] : اسم موصول بمعنى الذي [يعطي] : فعل مضارع، فاعله لفظ الجلالة الله، وحذف الفاعل من الجملة للعلم به [الهاء] في يعطيه: ضمير متصل عائد على [ما]، وهي مفعول به أول [قارون] : مفعول به ثان إذن تصبح: زِدْ معونةَ مالي، ضَعُفَت بطونُ الذين قالوا بزعمهم إنني بخلتُ بالذي يُعطيهِ اللهُ قارونَ تعقيب: أليس هذا سوء أدب من الناظم؟، فليس عنده ما عند الله تعالى، ولن يعطي أحدًا ما أعطاه الله تعالى لقارون. أخي الحبيب د.محمد، ترفق بنا يا طيب، احنا مش قدك
كده محدش باصص ف خلقة الموضوع يا دكترة المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة خادم المسلمين بتاريخ
10.01.2010 الساعة 06:22 . و السبب : خطأ طباعي حدث على إثره أخطاء جمة
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
ألغازٌ, لُغَوِيَّة |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|