النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس 1- هل النص نبوءة أم يشير إلى شئ حدث فى الماضى ؟

صحيح أن النص جاء فى بعض الترجمات بصيغة الماضي
مثل :
كتاب الحياة :
قَدْ أَقْبَلَ اللهُ مِنْ أَدُومَ، وَجَاءَ الْقُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ. غَمَرَ جَلاَلُهُ السَّمَاوَاتِ وَامْتَلأَتِ الأَرْضُ مِنْ تَسْبِيحِهِ.

و لكنه جاء أيضا فى بعض الترجمات بصيغة المضارع
مثل :
Arabic Bible: Easy-to-Read Version
اللهُ يَأتِي مِنْ تِيمانَ، [b]
القُدُّوسُ مِنْ جَبَلِ فارانَ. [c]
سِلاهْ

مَجْدُهُ يُغَطِّي السَّماءَ،
وَالأرْضُ مُمتَلِئَةٌ بِتَرانِيمِ التَّسبِيحِ لَهُ.

و سواء كان الفعل فى الماضى أو المضارع فإن هذا لا يمنع أن تكون هذه الفقرة تتحدث عن حدث مستقبلى
فقد يتم الحديث عن المستقبل باستخدام الفعل الماضي للدلالة على التحقق
و نظير ذلك قول الله عز و جل :
( أتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ ) النحل 1

و لنذهب للتفسيرات المسيحية لنرى هل فهموا أن هذا النص يحتمل أنه يتحدث عن المستقبل أم لا ؟
يقول القمص أنطونيوس فكرى :

آية (1): "صلاة لحبقوق النبي على الشجوية."

صلاة لحبقوق النبي = كانت صلاة الأنبياء تعتبر نبوات تتحقق.
......
آية (3): "الله جاء من تيمان والقدوس من جبل فاران سلاه جلاله غطى السماوات والأرض امتلأت من تسبيحه."

ابتداء من هذه الآية نجد رؤيا النبي والتي ظهر فيها استجابة الله لصلاته. وكأننا نرى النبي هنا يتذكر الأمجاد السابقة في سيناء أو أن الله يريه أن هذه الأمجاد سوف تتكرر ثانية وأنه سوف يخلص شعبه

و من هنا نفهم أن القس أنطونيوس فكرى يقول أن صلاة النبي حبقوق هى نبوءة ستتحقق و أن الله يري النبي أمجاد سوف تتكرر و أنه سوف يخلص شعبه
إذا النص يحتمل أن يكون نبوءة عن المستقبل لا عن أمر حدث فى الماضى و انتهى
و هذا الكلام نقوله قبل أن نبدأ تناول النبوءة بالتفصيل حتى لا يخرج علينا نصرانى يقول لنا أن هذا الإصحاح ليس نبوءة و لكنه يتحدث عن أحداث ماضية ....

المزيد من مواضيعي

ما هى أعجب الأشياء؟

الكتاب المقدس الخاص بالكنيسة الحبشية

تلاميذ المسيح لم يعرفوا التثليث

شبهة ابن عمر و التحرش الجنسي فى الإسلام

الإعجاز العلمى فى صعيدا جرزا

الرد على شبهة اقتباس (الملائكة) فى اليهودية من الزرادشتية

الكتاب المقدس الخاص بالقانون الموراتورى

النبي الكريم فى توراة السامرة