رد شبهة : دخول الرسول على أم حرام وتفليتها رأسه

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي إن كان الإعتراض على كون أم حرام تعتبر في حكم الأجنبية ، نقول للمعترض و لغيره من المشككين : أم حرام محرم بإجماع علماء المسلمين ، .

جزاك الله خير أخى الحبيب
و يمكن للزميل أخ محب أيضا مراجعة :

http://islamqa.info/ar/ref/20127

المزيد من مواضيعي

إنجيل الناصريين يتنبأ صراحة برسول الله و تحريف عقيدة المسيح

الرد على شبهات حول أحاديث عاشوراء

أقوى البشارات بخير البرية فى كتب اليهود و النصارى المخفية

صفحة الحوار الثنائي بين الأخ الكريم مجيب الرحمن و العضو Korkes

إعلان إدارى بتكوين فريق للرد على شبهات الملاحدة و العلمانيين

إعلان عن ترقيات جديدة

إنجيل توما : المسيح يرفض أن يعبد

تلاميذ المسيح لم يعرفوا التثليث

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)