ورقة بن نوفل

[عُبَيّدُ الّلهِ]

1-ورقة بن نوفل شبهات وردود
الشبهة الاولى:
هناك شبهة قديمة متجددة لان اعداء الاسلام لا يملكون سواها فلو كان فى جعبتهم شىء ضد الاسلام لجائوا بالجديد ولكنهم مفلسون وهى أن ورقة بن نوفل هو احد مصادر القرأن الكريم!
والرد نقول بداية انه من علامات الانبياء ان يقابلوا فى اول دعوتهمالعلماء الصالحين الذين يشهدون لصحة نبوتهم ونجد لذلك اثرا فى الاسفار المقدسة عند اهل الكتاب:

*لقاءابراهيم التوراتى وملكى صادق بعد معركة كدرلعومر التوراتية[1]

* لقاءموسى التوراتى ويثرون فلماذا لا نقول بأن موسى التوراتى تعلم من يثرون وافترى النبوة؟لان الصليبيين عندهم ازدواج معايير فقد يتهمون الاسلام بشىء موجود فى كتبهم وانبياءهم فيتغاضوا عنه عندهم فيا ايها الصليبى عابد الوثن المصلوب طالما قبلت حياة موسى مع يثرون لسنوات قبل نبوته ودون اى دليل لديك الان على نبوة موسى فلماذا تسئل عن ورقة بن نوفل وتتوهم الشبهات ثم تلقى بها كمن لا عقل له مع تواتر الادلة على نبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم؟ [2]
*لقاء المسيح الانجيلى والعلامة اليهودى نيقوديموس [3]
واخيرا ورقة بن نوفل يشهد بصحة نبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم [4]اما بالنسبة لشبهة ورقة فنقول معجزة القرأن الكريم كانت فى بلاغته التى اعجزت العرب فأمنوا بالقرأن الكريم وتوحدوا خلفه وماكان للعرب من تفوق قبل الاسلام الا فى بلاغة اشعارهم فجاء القرأن بلون جديد من النظم اعجزهم[5]فلو فرضنا على سبيل الجدل اننا حذفنا قصص القرأن منه (وهذا فرض جدلى)فان القرأن الكريم يظل معجزا لقارئه بدون القصص كماان القرأن الكريم احتوى اخبار لا يعلمها اليهود ولا النصارى مثل خبر قوم عاد وخبر جثة فرعون واخبارا عن تكوين الكون ونشأة الخلق والانسان لا يعلمها الا الله تبارك و تعالى وان اخبار اليهود والنصارى فى القرأن الكريم اقل من الثلث [6]والباقى ايات العذاب والمغفرة والتدبر والحكمة والامثال كما ان سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم كان رسولا نبيا له معجزات اخرى كثيرة طول حياته فى كل رحلة او هجرة او معركة او مناظرة مع الوثنيين والكتابيين والمسلمين متى احتاجت الضرورة الى ذلك[7]او حتى مع الجمادات صلى الله عليه واله وسلم فمثلا هذا الحديث المتواتر عن ابى بن كعب وابو سعيدوجابروانس بن مالك وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضى الله تبارك وتعالى عليهم جميعا وارضاهم اجمعين عن كلام الجماد معه صلى الله عليه واله وسلم

"كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع ، فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع ، فأتاه يمسح يده عليه" . [8]

__________

[1]تك14-فاندايك

17فَخَرَجَ مَلِكُ سَدُومَ لاسْتِقْبَالِهِ، بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ كَسْرَةِ كَدَرْلَعَوْمَرَ وَالْمُلُوكِ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى عُمْقِ شَوَى، الَّذِي هُوَ عُمْقُ الْمَلِكِ. 18وَمَلْكِي صَادِقُ، مَلِكُ شَالِيمَ، أَخْرَجَ خُبْزًا وَخَمْرًا. وَكَانَ كَاهِنًا ِللهِ الْعَلِيِّ. 19وَبَارَكَهُ وَقَالَ: "مُبَارَكٌ أَبْرَامُ مِنَ اللهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ"

[2] خر4-فاندايك
اقرء قصة موسى مع يثرون وختامها توديع الكاهن له بعد علمه بنبوته

18فَمَضَى مُوسَى وَرَجَعَ إِلَى يَثْرُونَ حَمِيهِ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا أَذْهَبُ وَأَرْجعُ إِلَى إِخْوَتِي الَّذِينَ فِي مِصْرَ لأَرَى هَلْ هُمْ بَعْدُ أَحْيَاءٌ». فَقَالَ يَثْرُونُ لِمُوسَى: «اذْهَبْ بِسَلاَمٍ».

[3]يو3-فاندايك
1كَانَ إِنْسَانٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ اسْمُهُ نِيقُودِيمُوسُ، رَئِيسٌ لِلْيَهُودِ. 2هذَا جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلاً وَقَالَ لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ قَدْ أَتَيْتَ مِنَ اللهِ مُعَلِّمًا، لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَعْمَلَ هذِهِ الآيَاتِ الَّتِي أَنْتَ تَعْمَلُ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ مَعَهُ». 3أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ:«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ».

[4] قال ورقة : "هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى ، وإن أدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا "

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3392خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
[5]لكل باحث عن الحق اقرء معجزة القرأن للشعراوى رحمه الله تعالى الجزء الاول وايضا اعجاز القرأن للباقلانى رحمه الله تبارك وتعالى.
[6]المقولة للباحث فى التاريخ الاسلامى الدكتور راغب السرجانى وقد راجعته ووجدت ان ايات قصص اليهود والنصارى اقل من ثلث القرأن الكريم.
[7]معجزات الرسول صلى الله عليه واله وسلم كثيرة جدا وعلى طول السيرة وبعضها موجودة فى القرأن الكريم(مثلا وليس حصرا معجزة خروج النبى صلى الله عليه واله وسلم من بين المشركين امام اعينهم ليلة الهجرة فى سورة يس)وفى كل كتب السنة ستجد اثارا لمعجزات النبى صلى الله عليه واله وسلم وهى مئات المعجزات الثابتة عنه احادا او تواترا فى الاثار او ماذكره الله تبارك وتعالى فى القرأن الكريم عن معجزاته صلى الله عليه واله وسلم.
[8]الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3583خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .والحديث السابق فى الصحيحين وغيرهما.

المزيد من مواضيعي

شرح القواعد المثلى لإبن عثيمين

قضية الايام الستة وخلق السماوات والارض فيهم

المسيح لم يُصلب يا حملة الصليب

رسالة من الشيخ ابن باز لكل مسلم

دورة متخصصة للرد على الملحدين

مناقشة شبهة تسمية المخلوق بالخالق

مسألة نافع بن الأزرق

الإعجاز النبوى فى التنبؤ بتفوق الحضارة الغربية