رقم المشاركة :31 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
ما دخل الإعجاز في كلامنا؟ نحن نتحدث عن أفضلية ابن عباس في علم تفسير القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد: علامات المهدي و ماذا يجب علينا أن نفعل (العلامة الألباني-رحمه الله) من شريط الوحدة والاتفاق قال رحمه الله: ويجب أن نعلم أن المهدي الأحاديث الواردة فيه فيها قسم كبير صحيح، وفيها قسم حسن، وفيها قسم كثير ضعيف، بعضه مما يأخذ بعضد بعض، وبعضه منكر لا يحتج به، فعقيدة خروج المهدي عقيدة صحيحة باختصار ، ولكن هذه العقيدة فيها شيء من البيانات التي تجعل المسلم لا يميل يميناً ولا يساراً، ولا يكون ذيلاً لكل من يدعي المهدوية، كما وقع ذلك كثيراً في التاريخ الإسلامي. ذلك لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد وصف المهدي بعلامات، فمنها قوله عليه السلام: ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة ) فأول شرط في المهدي : أن يكون من أهل البيت، لا يكون أعجمياً قولا واحدا ، ولا يكون عربياً ليس من أهل البيت، ولا يكون من قبيلة كذا وقبيلة كذا وليس له صلة ببيت النبوة والرسالة، إذاً هو من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. هذه هي العلامة الاولى العلامة الثانية: أن اسمه محمد بن عبد الله ؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ( لا تنقضي الدنيا -وفي رواية: لا تذهب الدنيا- حتى يبعث الله رجلاً يوافق اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِئت جوراً وظلماً ) فإذاً هو محمد بن عبد الله ، ويجب أن يكون هذا اسمه منذ ولد، و ليس يكون مخترعا من جديد، فمن تدجيلا لدجالين أنهم يعلمون مثل هذه الأحاديث، ويعلمون أن المسلمين يؤمنون به وقد تأثروا وصارت عقيدة في نفوسهم ؛ لذلك فهم يتسمون من جديد بهذا الاسم. الذي ادعى النبوة القادياني اسمه: ميرزا غلام أحمد القادياني ، هذا الرجل من كبار الدجاجلة في هذا القرن الأخير، سمي على طريقة الهنود: ميرزا غلام أحمد، ميرزا: لقب بمعنى السيد أو الباشا أو البيك . إلخ، لكن اسمه غلام أحمد ، ومعنى غلام أحمد : خادم أحمد، فهو ليس اسمه أحمد، إنما اسمه مضاف ومضاف إليه، مثل عبد الله، فهو عبد الله وليس الله، فالعبد مضاف إلى الله، كذلك هنا غلام أحمد ، يعني هو: خادم محمد، يتشرفون الهنود على أسلوبهم أن ينسب أحدهم بأنه خادم الرسول عليه السلام، وبعضهم يسمى بنور أحمد، فحذف النور يخرج أنه أحمد وهو ليس اسمه أحمد. هذا الدجال ماذا فعل؟ لما بدأ ينشر كتبه باللغة العربية حذف كلمة غلام ووضع اسمه أحمد،لماذا؟ لكي يحمل آية: { وَمُبَشِّراً بِرَسُول يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ } [الصف:6] يعني: هو، هو ليس اسمه أحمد بل هو غلام أحمد ، لكن من باب التضليل على الناس حذف هذا الاسم الأول الذي أضيف إلى أحمد؛ لكي يسلك استدلاله على جماهير الناس. الآن عندنا صفتان واضحتان للمهدي : الأولى: أنه من أهل بيت النبوة والرسالة، الثانية: أن اسمه محمد بن عبد الله ، وأنه يجب أن يعرف منذ ولادته بهذا الاسم حتى يبلغ سن التكليف والرشد، وسن تولي هداية الأمة إلى سعادتها في الدنيا قبل الآخرة. ثم صفة ثالثة في الحديث الأول نأخذها من الحديث الأول: ( يصلحه الله في ليلة ) هذا يمكن أن يفسر في الواقع على وجه من وجهين: الوجه الأول: أنه لا يكون صالحاً لقيادة الأمة، يكون منطلقاً في دينه وفي استقامته، لكن ليس يخطر في بال أحد أنه يصلح أن يكون قائداً للأمة، فيصلحه الله في ليلة، يلهمه أن يقوم لقيادة المسلمين الذين يلتقون حوله إلى تحقيق الحلم الذي ينشده المسلمون اليوم، وهو الحكم بما أنزل الله.هذا هو التفسير الأول الوجه الآخر: يكون الرجل غير صالح في نفسه، يعيش ما شاء الله من سنين وهو مفرط على نفسه، مضيع في شيء من دينه، فالله عز وجل يلهمه في ليلة واحدة أن يعود إلى الله تائباً مهتدياً فيصلحه الله في ليلة.هذه صفة ثالثة صفة رابعة -وهي هامة جداً-: أنه يخرج في دمشق ، وهي عاصمة بلاد الشام قديماً و سوريا حديثاً، وهذا مصرح به في الحديث الصحيح. صفة خامسة: أنه يلتقي مع عيسى عليه الصلاة والسلام.يلتقيان في دمشق ، حيث ينزل عيسى عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق،ينزل في وقت صلاة الفجر، وقد أقيمت الصلاة للمهدي ، فلما يرى عيسى قد جاء يقدمه ليصلي بالناس، فيأبى ويقول له: لا. تقدم أنت؛ تكرمة الله لهذه الأمة يعني هذه الأمة المحمدية فعيسى حينما ينزل لا ينزل بصفة كونه نبياً؛ لأنه كان نبياً إلى بني إسرائيل ورسولاً، وإنما يأتي تابعاً لمحمد عليه الصلاة والسلام.كما أشار إلى ذلك في الحديث المشهور (لوكان موسى حيا لما وسعه إلا اتباعي) (ثم تكلم الشيخ على رواية وقف عليها فيها عيسى و هي لا تصح ...) والحديث بلفظ موسى قوي بمجموع طرقه الشاهد فعيسى حينما ينزل وقد أقيمت الصلاة للمهدي ويقدمه المهدي يقول لا تقدم أنت فصل بهم تكرمة الله لهذا الأمة هذه علامات يجب أن تبقى في أذهاننا؛ حتى لا نغتر بدعوى بعض الناس أنه المهدي هذا من جهة . ومن جهة أخرى يجب ألا نتظنن وألا نرجم بالغيب فنقول: هذا زمن خروج المهدي ؛ لأن هذا غيب ولا يعلم الغيب إلا الله، في كل عصر يوجد أناس يقولون: اشتد الفساد في الأرض، ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، إذاً هذا زمان خروج المهدي ، وتمضي السنون والسنون والسنون ولا يخرج المهدي ؛ لأن المهدي خروجه وزمانه ما أعطي علمه لأحد إطلاقاً، وكذلك نزول عيسى عليه الصلاة والسلام. فعلينا أمران اثنان: أولاً من ناحية العقيدة: يجب أن نؤمن بكل ما صح في المهدي ، وقد ذكرت لكم بعض النتف من هذه العقيدة هذا من ناحية . والشيء الواجب الثاني ً: ألا نربط أنفسنا بوقت نزعمه وندعي أنه وقت خروج المهدي ؛ لأن ذلك لا يعلمه إلا الله، خروج المهدي و نزول عيسى لا يعلم زمانه إلا الله تبارك وتعالى وعلينا أن نعمل بما أمرنا الله عز وجل، وما أمرنا به رسوله عليه الصلاة والسلام. وكما أقول دائماً وأبداً بمثل هذه المناسبة: يجب أن نعمل سواء خرج المهدي في زماننا أو لا؛ لأنه إن خرج فسيجد الناس الذين هم بحاجة إلى قائد يقودهم، وإن لم يخرج فنكون قد قمنا بالواجب الذي فرضه الله علينا، وبهذا نرد على طائفتين متباينتين ونحن وسط بينهما: طائفة تنكر أحاديث المهدي وأحاديث نزول عيسى، وطائفة تثبت هذه الأحاديث ولا تعمل؛ بدعوى أنه لا توجد فائدة من العمل حتى يخرج المهدي وينزل عيسى عليه السلام. نحن نقول كما قال الله عز وجل: { وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } [التوبة:105] ولا ننتظر خروج المهدي ؛ لأن هذا ليس من شأننا، إن خرج وجدنا على الخط، وإن لم يخرج فما يضرنا، وإنما علينا أن نعمل بما أمرنا الله تبارك وتعالى. المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :32 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
لا حسب مافهمت من كلامك هو ان يعمل جميع الشباب من اجل الامة وينتظرون المهدي هكذا تقول ام لا؟ ان كان نعم فهذا الامر مرفوض تماما فابمجرد الايمان به سوف تشعر باشئ ما يثبطك ويخدرك ويمنعك عن العمل انا جربت هذا انا ايضا كنت اؤمن به ولكن نتائجي في الجامعة كانت منخفظة والان بعد ان انكر الدكتور ذلك بدءت اشعر بالتحسن الكبير بين الماضي والحاظر وان كان اجابتك بلا فارجوا ان توضح رايك اكثر
نعم فاليغفر الله لي ولك ولكن نحن نحتاج الى المصداقية فان الدكتور عرض امثلة في البخاري ومسلم تؤكد بان جهد الامامين البخاري ومسلم جهد بشري حيث لايمكن ان ناخذ كل مايقولون هل فهمتني اخي الفاضل |
رقم المشاركة :33 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
نعم اختي الفاظلة لاشان للاعجاز بكلامنا ولكن اقول لك بان الوقت يتغير ولان القران صالح لكل زمان ومكان فان التفسيرات ليست صالحة في كل زمان ومكان اليس كذلك؟ آخر تعديل بواسطة د/ عبد الرحمن بتاريخ
23.04.2012 الساعة 15:18 . و السبب : لا ينبغى أن نتكلم عن الصحابة بتلك الطريقة ....
|
رقم المشاركة :34 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
يا اختي افهميني حتى وان امنت بالمهدي وبنزول عيسى عليه السلام في اخر الزمان وعملت فانك ستشعر بشئ يثبطك ويكون ادائك منخفضا جدا على عكس ما اذا انكرت ذلك فانا عن تجربة عندما كنت مؤمنا بالمهدي كان ادائي العملي في انخفاض مستمر والان بعد انكاري لهذا بدءت احس بان الرغبة الشديدة في العمل عادت الي اذا مسالة الايمان بالمهدي ونزول عيسى عليه السلام لها علاقة مباشرة بادائك العملي في حياتك وبذلك لها علاقة بحبك لخدمة امتك ونصرة قضاياها |
رقم المشاركة :35 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() متابع لهذا الحوار المفيد. ولا سيما أن علمي بالحديث ضئيل جداً. أرجو أن يبقى الحوار هادئاً دون تعصّب. المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :36 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
ولماذا ينتظرون المهدي؟ عندما يخرج المهدي سيتبعه الجميع،وإلى أن يأتي يجب أن نعمل،أين التثبيط في الأمر،إن كنت تقيس الأمر عليك،وتنفيه،فأنا أقيسه عليه وأثبته،فما المقياس الآن؟ المقياس أن هذا هو كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واجب على كل مسلم أن يُطيعه..فأين التثبيط في الأمر؟ هو موجود في مخيلة حضرتك فقط ولا وجود له في الحقيقة،فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم يا أخي!
أخي ما الصعوبة في أن تعرض أقوى إستدلالات هذا الرجل؟ هل كلامي صعب الفهم؟ أم أنك غير مُقتنع حتى لا تأتيني بإستدلال واحد حتى هذه اللحظة لنناقشه! على العموم أنا لا أحب المماطلة،وعلى هذا سأضع لك واحد من أقوى الإستدلالات و في إنتظار ردك .. ![]() {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [الزخرف:61] رجوع المسيح يُعد أمارة من أمارات الساعة،فيكف نقول أنه لن يعود في آخر الزمان؟ يُعلل الدكتور عدنان عدم إمكانية عودة المسيح آخر الزمان؛لأن هذه العودة مأخوذة من النصرانية،وهي بدعة نصرانية أدخلت للإسلام تقوم على عودة المسيح آخر الزمان كما يؤمن النصارى !! إن كان هذا عُذر فهو عذر أقبح من ذنب لسبب وجيه وهو أن المسيح سيأتي ليقتل الدجال ويكسر الصليب ويذبح الخنزير،فهو سينقض وسيهدم عقيدة النصارى وسيقيم الإسلام من جديد،فأين النصرانية في الأمر؟ على هذا عندما قال القرآن أن المسيح ولد من عذراء وميلاده مُعجز،فهو مأخوذ من النصرانية وليس وحي إلهي،وعلى هذا القياس يكون الرسول صلى الله عليه وسلم ينقل عن سابقيه وبهذا يزعزع هذا الرجل إيمانك في مصدر القرآن الكريم !! كل هذه التداعيات تودي بك إلى الكفر البيّن!! ارجع عن ذلك رحمك الله ! المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :37 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
لا يا اخي هذا اضعف استدلاله اما اقوى الاستدلالات فهي في الاية الكريمة واذ قال الله ياعيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك مايكون لي ان اقول ماليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا اعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب ماقلت لهم الاما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شئ شهيد مارايك الان لماذا تفجأ عيسى عليه السلام من سؤال الله تعالى ؟الم يكن قد نزل عيسى عليه السلام وكسر الصليب ثانيا لماذا قال عندما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم اليس هذ يشبه تماما موقف الرسول صلى الله عليه وسلم عند البعث اذ يقول امتي فيحال بينه وبينهم فيتسال عن السبب فيقال له انت لاتعرف ماذا احدثو بعدك ملاحظة اريد البساطة |
رقم المشاركة :38 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
هذا إستدلالانا نحن يا أخي على عودة المسيح في نهاية الزمان وليس إستدلال عدنان إبراهيم
من قال للدكتور أن الآية تتكلم عن النصارى الحاليين ؟ الآية تتكلم عن طائفة قديمة من النصارى إعتمدت في إيمانها على تأليه المسيح عليه السلام وأمه،فهم يؤمنون أن الله ثالوثاً،أقانيمه هم:الآب والإبن ومريم الأم،وهذه الطائفة تُسمى "البربرانية"،ولم يعد لها وجود الآن..شئ آخر وهو أن رد المسيح عليه السلام قائم على أنه لم يدع إلا لعبادة الله الواحد الأحد وليس لعبادته هو ولا أمه،فما تسميه أنت "مفاجأة" هو مُفاجأة من السؤال وليس من وجود طائفة تؤمن بهذا فهو لم يؤمر إلا بدعوة التوحيد ففوجئ من السؤال ولم يُفاجأ بوجود من آمن بهذا الإيمان الضال؛لأن عيسى عليه السلام يعلم أن هناك من أمته كافرون فيقول الله تعالى {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ}،أرجو أن تكون الفكرة واضحة يا أخي .. .. أما بخصوص تكبيرك لكلمة "توفيتني" فالتوفى يعني في اللغة النوم أيضاً ولكن تواتر معنى التوفي بالموت فظن أغلب الناس أن التوفي يعني الموت في كل الأحوال،ودليلي على ذلك قول الله تعالى{اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}.. |
رقم المشاركة :39 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ هم صفوةً رفعو بصحبةِ أحمدَ وبذاك قد خصو من الوهابِ هم ناصرو المختار في تبليغهِ فجزاهم الرحمان خير ثوابِ على العكس تماما و الله ما هذا حالي المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :40 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() تحذير للأخ Sirus إذا إستخدمت أي لفظ مُخالف مع الصحابة أو الرموز الإسلامية سنتخذ إجراء لن يُعجبك،فاحذر من تكرار لفظ كهذا :-
أول تحذير لك !! سيف الحتف |
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
لماذا, أحمد, المسيح, السلام, ديدات, سيعود |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
المسيح نبي محبوب في الإسلام / للشيخ أحمد ديدات | البتول | تعرف على الإسلام من أهله | 1 | 27.07.2014 02:49 |
هل قال المسيح أنا الله ؟؟ أحمد ديدات _ ارك بوك | البتول | قسم المناظرات | 8 | 10.12.2011 14:31 |
هل محمد ضد المسيح ..؟؟ أحمد ديدات | البتول | قسم الصوتيات والمرئيات | 0 | 04.11.2011 15:25 |
هل صُلِبَ المسيح ؟؟ أحمد ديدات ,وفلوريد كلارك .. | البتول | قسم المناظرات | 0 | 17.09.2011 08:15 |
المسيح نبي محبوب في الإسلام / للشيخ أحمد ديدات | البتول | قسم المحاضرات | 0 | 09.09.2011 14:39 |