الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

الرد على التدليس رقم ( 22 ): يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده

	أولاً: نؤكد دائما على أن هذه الأمة أمة صدق وتواضع فهي لا تغتر بمدح مكذوب ولا بثناء فان ، إنما يعلمون أن الفائز من فاز بالجنة ، ومن خسرها خسر كل شيء ، وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الأمة يتواضعون ويصدقون ويعلمون أنهم غير معصومين من الخطأ وكم من مقصر ظن أنه قديس وهو أسوأ عند الله ربما من إبليس. ثانياً: إذا كان الإنسان صغيرا وجب عليه أن يكون صادقا مع نفسه ويعترف بحجمه الحقيقي فيقول إنه صغير ، وإن كان كبيرا وجب عليه أن يدفع عن نفسه تهمة الكبر والفخر فيقول إنه صغير، وفي كلتا الحالتين يتهم نفسه بالتقصير. ثالثاً: الرجل جاء إلى الصحابي فمدحه وأثنى عليه ، والصحابي يعرف خطورة ذلك على قلب المادح وقلب الممدوح ، فالمدح يقذف في قلب المادح تقديس الممدوح أو التعصب له أو كليهما وربما وصل الأمر إلى حد تأليه الأشخاص كما فعل سفهاء البشر ، ويقذف في قلب الممدوح كبرا وعجبا بالنفس وفخارا يمقته الله تبارك وتعالى ، فأراد الصحابي الكريم أن يعلم الرجل أنهم بشر يخطئون ويصيبون بل إنهم تغيروا عما كان عليه حالهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يتعهدهم بالرعاية والعناية وتصحيح نياتهم .

للمزيد من مواضيعي

 

[أسامه]

التدليس رقم (23) : ولكن لا أدرى ما تحدثون بعدى

	موطأ مالك 876 ‏عمر بن عبيد الله‏ ‏أنه بلغه ‏أن رسول الله ‏قال لشهداء‏ ‏أحد =‏ ‏هؤلاء أشهد عليهم فقال ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا وجاهدنا كما جاهدوا فقال رسول الله ‏بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي فبكى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏ثم بكى ثم قال أئنا لكائنون بعدك http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=7&Rec=1377 1 - أن رسول الله قال لشهداء أحد : هؤلاء أشهد عليهم ، فقال أبو بكر الصديق : ألسنا يا رسول الله بإخوانهم ، أسلمنا كما أسلموا وجاهدنا كما جاهدوا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي ، قال : فبكى أبو بكر وقال : أئنا لكائنون بعدك الراوي: أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 21/228 خلاصة حكم المحدث: مرسل ولكن معناه يستند من وجوه صحاح كثيرة http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%82%D8%A7%D9%84+%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7% D8%A1+%E2%80%8F+%E2%80%8F%D8%A3%D8%AD%D8%AF+/+d1%2C2+p

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

الرد على التدليس رقم ( 23 ): تحريف مفهوم حديث " ولكن لا ادري ما تحدثون بعدي"

	أولاً: هذا دليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشر مثلنا " قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ " ( الكهف 110) لا يعلم الغيب فضلا عن أي إنسان آخر " وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " ( الأعراف 188 )، الحمد الله الذي حفظ أمة النبي محمد من أن تضل بنبيها أو علمائها. ثانياً: ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يشهد على عمل من كان معه وقضى نحبه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لأنه بمقتله انتهى عمله ، فيعلمنا أنه لا يجوز لإنسان أن يتجرأ على الله فيحكم على أحد بالصلاح أو الطلاح ما دام حيا ، لأنه لا يدري كيف يختم له. ثالثاً: النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أدري ، وليس معنى هذا أنهم ضلوا من بعده بل معناه أنه لا يدري هل يضلون أم لا ، وهو في هذه الحالة لا يتحدث عن مجموع الصحابة ، ولكنه يتحدث عن أفرادهم فمنهم من سيحافظ على عهده للنبي ومنهم من ربما لا يحافظ ، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يشهد على من يبقى حيا بعده فأننا وجمهور المسلمين يشهدون على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى عدالتهم . رابعاً: النبي صلى الله عليه وسلم لا يشهد على غرر أو غبن فتكون شهادة زور ، بل يعلمنا أن الشهادة تكون على معلوم متيقن منه ، أما كونه يعلم أنهم أهل فضل فذلك لا يتنافى مع عدم شهادته على ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم بشر تنقضي حياته وتستمر حياة الناس من بعده.

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

التدليس رقم (24) : يكون بعدى أئمة لايهتدون بهداى ولا سنتى

	صحيح مسلم 13 ـــ باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ = قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ « نَعَمْ ». قُلْتُ كَيْفَ قَالَ « يَكُونُ بَعْدِى أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاىَ وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِى وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِى جُثْمَانِ إِنْسٍ ». قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ « تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b2&id=5780 حديث 17060 - كتاب قتال أهل البغى - سنن البيهقى قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ = يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ :« نَعَمْ ». قُلْتُ : وَهَلْ وَرَاءَ هَذَا الشَرِّ خَيْرٌ؟ قَالَ :« نَعَمْ ». قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ؟ قَالَ « نَعَمْ » قُلْتُ كَيْفَ يَكُونُ؟ قَالَ « يَكُونُ بَعْدِى أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاىَ وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِى وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِى جُثْمَانِ إِنْسٍ ». قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟ قَالَ :« تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِع. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ http://www.alazhr.com/books2/book.jsp?bid=g2b12&id=20485 1 - قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) . الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم – المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847 خلاصة حكم المحدث: صحيح vcvc 2 - ستكون بعدي أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ، صلوا لوقتها ، فإذا حضرتم معهم الصلاة فصلوا الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3619 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%8A+%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9+/+d1%2C2+p

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

الرد على التدليس رقم ( 24 ): تحريف مفهوم حديث " يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا سنتي "

	أولاً : نبوءة من نبوات النبي صلى الله عليه وسلم يخبر بما يكون بعده. وقد كان كما أخبر فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثانياً: النبوءة لا تقصد الصحابة بل إن هدي الصحابة من هدي النبي صلى الله عليه وسلم كما أخبر النبي وأخرجه الحاكم في مستدركه ج 1 ، ص 319 : " حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا أبو عاصم ، ثنا ثور بن يزيد ، ثنا خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، عن العرباض بن سارية ، قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا ، قال : « أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة ". وقال الحاكم عنه : هذا حديث صحيح ليس له علة. ثالثاً : يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن هؤلاء سيكونون بعد الصحابة رضوان الله عليهم كما قال : "حدثنا حسين بن علي عن مجمع بن يحيى عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أصحابي أمنة لأمتي ، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ". فدل على أن الصحابة هم عقد الأمان لهذه الأمة من أي ضلالة، والله المستعان على ما تصفون – الألباني – صحيح الجامع رقم 6800 .

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

التدليس رقم (25 ) : لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر

	عدد الروايات ( 13 ) صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - ما ذكر عن بني إسرائيل- رقم الحديث ( 3197 ) عن‏ ‏أبي سعيد ‏أن النبي ‏قال ‏= ‏لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال فمن . ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3197&doc=0 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6774&doc=0 صحيح مسلم - العلم - اتباع سنن اليهود والنصارى - رقم الحديث : 4822 عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري‏ ‏قال = ‏قال رسول الله ‏‏لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم قلنا يا رسول الله ‏ ‏آليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال فمن http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4822&doc=1 سنن إبن ماجه - الفتن - إفتراق الامم - رقم الحديث ( 3984 ) ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله = ‏‏لتتبعن سنة من كان قبلكم ‏ ‏باعا ‏ ‏بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم فيه قالوا يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏‏والنصارى ‏ ‏قال فمن إذا . http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3984&doc=5 مسند أحمد - باقي مسند - باقي مسند - رقم الحديث ( 7957 ) عن ‏ ‏أبي هريرة ‏أن رسول الله‏ قال =‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يأخذ أمتي ما أخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله كما فعلت ‏ ‏فارس ‏ ‏والروم ‏ ‏قال وهل الناس إلا أولئك. http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=7957&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=7990&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=8079&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=8450&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=9443&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=10230&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=11372&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=11415&doc=6 http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=11462&doc=6 عدد المواد 2 190525 - لتتبعن سنن الذين من قبلكم . شبرا بشبر ، وذراعا بذراع . حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم قلنا : يا رسول الله ! اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2669 خلاصة الدرجة: صحيح 86323 - لتتبعن سنن الذين من قبلكم ، شبرا بشبر ، أوذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قالوا : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة و عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5063 خلاصة الدرجة: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/لتتبعن%20سنن%20الذين%20من%20قبلكم/pt

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"

[أسامه]

الرد على التدليس رقم ( 25 ): تحريف مفهوم حديث " ‏لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر"

	أولاً : إنها نبوءة نبوية تخبر بما سيكون من بعده وقد كان على ما أخبر فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهذا دليل واقع على انه " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى " ( النجم 3-4 ) . ثانياً : إنما يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم أمته وليس الصحابة على الخصوص، بل أثبت التاريخ أن الدنيا بأثرها تبعتهم في حين لم يتبع الصحابة غير رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثالثاً: ارجع إلى ردنا على الشبه رقم 24 .

المزيد من مواضيعي

الرد على سلسلة تدليس بعنوان "أخلاق الصحابه العظيمه"