رد شبهة النساء أكثر أهل النار

[قدوتي الصالحآت]

رد شبهة النساء أكثر أهل النار

قال رسول الله صل الله عليه وسلم ((تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّأَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ ))
وهل فعلا النساء أكثر أهل النار قد علمت ان الله خلق عدد النساء اكبر من عدد الرجال لذالك فهم أكثر فهل هذا صحيح ولكن الحديث يوضح السبب وهو "تُكْثِرْنَ اللعنه ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ " .
الذي اعرفه ان الاسلام اباح الضرب غير المبرح وبعد انتهاء جميع الوسائل للزوجه الغير مطيعه ولكن هذا الحديث أول مره اعرفه
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهَا أَهْلُ الْبَيْتِ»

للمزيد من مواضيعي

 

[د/مسلمة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصالحآت قال رسول الله صل الله عليه وسلم ((تَصَدَّقْنَ ، فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ )) وهل فعلا النساء أكثر أهل النار قد علمت ان الله خلق عدد النساء اكبر من عدد الرجال لذالك فهم أكثر فهل هذا صحيح ولكن الحديث يوضح السبب وهو " تُكْثِرْنَ اللعنه ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ " .

جزاكِ الله خيرًا أختي الغالية

من أفضل ما قرأت من الردود على هذه الشبهة ما ورد في كتاب " شبهات حول المسلمات ( حقوق النساء في شريعة السماء ) " للأستاذ حمدي شفيق

(يمكنك تحميل الكتاب من المرفقات)

أنقله لك كما هو:

_________________________________

أولاً:
الله سبحانه وتعالى حكم عدل لا يظلم أحدًا بسبب جنسه أو لونه أو أية مقاييس أخرى من هذا القبيل.. ﴿ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ﴾[ق: 29]. وعلى ذلك فإن أية امرأة سوف تدخل الجنة أو النار جزاء ما قدمت في الحياة الدنيا من خير أو شر، وهو ذات المعيار الذي يحاسب الله به الرجال أيضًا. ويقينًا فإن من يدخل النار سوف يكون مستحقًّا لذلك بسوء عمله - ذكرًا كان أم أنثى - إلا أن يشمله الله برحمته وكرمه وإحسانه.


ثانيًا:
سياق الحديث الشريف في الرواية الأخرى الصحيحة أيضًا يدل بوضوح على أنه جاء على سبيل التحذير للنساء من أخطاء شائعة بينهن مثل إنكار معروف الزوج وحسن عشرته بمجرد أن تغضب منه لأي سبب ولو كان تافهًا.

كما أن أمره الشريف لهن في ذات الحديث بالصدقة يثبت بوضوح أنهن يستطعن الإفلات من النار بالإكثار من الأعمال الصالحة وخاصة الصدقة، فالأمر ليس قدرًا محتومًا عليهن، وإلا لما كان للأمر بالصدقة هنا أية فائدة. وصدقة السرِّ تطفئ غضب الرب كما ورد في حديث آخر صحّحه الشيخ الألباني - رحمه الله - بمجموع طرقه وشواهده، وهناك حديث ثالث: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" رواه البخاري وغيره. إذًا يمكن للنساء تجنب النار بالإكثار من الصدقة.

وهكذا يتَّضح بجلاءٍ أن الأمر لا يعدو كونه تحذيرًا لهن من المعاصي .. بل إن هذا الحديث الشريف ذاته يعتبر دليلاً على حرص الإسلام الشديد واهتمامه بالنساء، فإنك لا تُحَذِّر أحدًا من خطر يُهَدِّدُه إلا إذا كنت تُحبُّه وتحرص عليه وتهتم بأمره، وهكذا فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - بتحذيره للنساء من النار في هذا الحديث. وقد فهمت صحابيات جليلات هذا المعنى فقلن في حديث البيعة: "الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا".


ثالثًا:
إن اللفظ الذي استخدمه النبي - عليه السلام - هنا هو "أكثر"، والأكثرية قد تتحقق بالنصف +1. فيحتمل أن يكون النساء 51% من عدد أهل النار، بينما يكون الرجال 49% وبذلك فإن الفارق بينهما يكون ضئيلاً رغم أن الأكثرية من النساء.
ولو كان المقصود غير ذلك لاستخدم الرسول - وهو الذي أوتى جوامع الكلم - لفظًا آخر مثل: كل أهل النار أو الأغلبية الساحقة من أهل النار أو غير ذلك. إذًا فاستخدام لفظ: "أكثر أهل النار" يشير إلى أن الفارق لن يكون هائلاً بين أعداد الرجال والنساء؛ لأن الأكثرية كما أشرنا قد تتحقق لهن بفارق ضئيل.


رابعًا:
نُجدِّد هنا الإشارة إلى ضرورة فهم النصوص مجتمعة، فهي كلها مع بعضها البعض تشكل نظامًا تشريعيًا متكاملاً. ومن الخطأ الفادح اقتطاع نص واحد أو جزء من آية أو حديث ثم إثارة الشكوك والغبار حوله مع تجاهل باقي النص أو النصوص التي توضح المقصود وتلقى الضوء على المعاني الحقيقية للنص.

والمثال واضح هنا أيضًا، فهناك حديث صحيح آخر عند البخاري ومسلم وغيرهما يثبت أن أعداد الرجال في تناقص مستمر، وأعداد النساء في تزايد مطَّرد، وسوف يكون من العلامات الصغرى للساعة أن يتسع الفارق الهائل بين أعداد الرجال وأعداد النساء - بسبب الحروب وغيرها - حتى تكون النسبة العددية هي 1 إلى 50، أي رجل واحد مقابل خمسين امرأة. وعلى هذا الأساس فمن الطبيعي أن تكون أعداد النساء في النار أكثر من أعداد الرجال، وكذلك أعدادهن في الجنَّة أيضًا. وهكذا فإن حديث علامات الساعة الصغرى كاف تمامًا لتفسير سبب زيادة أعداد النساء في النار على أعداد الرجال؛ لأن هذا هو الحال في الحياة الدنيا، فلا غرابة أن يكون الأمر على ذات المنوال في الآخرة.

وقد تنبه إلى هذا بعض علماء السلف - رضي الله عنهم - رغم عدم وجود وسائل حديثة للإحصاء في زمانهم، ومنهم القاضي عياض - رضي الله عنه - الذي قال: "النساء هم أكثر ولد آدم". وقال كثير من علماء السلف أيضًا أن أكثر أهل الجنة من النساء، فلماذا لا يذكرون هذه كما ذكروا الأخرى؟!!


خامسًا:
ولماذا يُصر الحاقدون والجهلة على النظر دائمًا إلى نصف الكوب الفارغ؟! ولماذا يتجاهلون العديد من النصوص الأخرى التي تنص صراحة على وجوب الجنة للنساء الصالحات.. ألم يضرب الله مثلاً للذين آمنوا باثنتين من النساء هما السيدة مريم والسيدة آسيا وهما امرأتان في الجنة، بينما فرعون وهامان وقارون رجال لكنهم في النار؟!! ألم يُبشِّر الله السيدة خديجة بنت خويلد ببيت في الجنة وهى امرأة؟! أَوَلَيْسَ الجزاء واحدًا للجنسين ثوابًا أو عقابًا؟!

ولدينا الكثير من الأحاديث التي نصت صراحة على أن المرأة تدخل الجنَّة مثل الحديث الشريف الذي رواه الإمام أحمد وابن حبان الذي أوجب الجنَّة للمرأة التي تصلى فرضها وتصوم شهرها وتطيع زوجها وتحصن فرجها، فهي تدخل الجنة من أي الأبواب شاءت. وكذلك حديث آخر أوجب الجنَّة للمرأة التي يموت عدد من أولادها فتصبر وتحتسب، رواه البخاري وغيره. والمرأة التي تموت في أثناء الولادة تكون من الشهداء طبقًا لما رواه أحمد والنسائي وأبو داود، والشهداء كما هو معلوم في مرتبة عليا في الجنة. وهناك حديث رابع أوجب الجنة للأرملة التي تصبر على محنة موت زوجها وتجاهد لتربية أطفالها الأيتام وتأديبهم حتى يكبروا والحديث رواه أبو داود. وهناك الحديث الشريف الذي أكد أن كل زوجة تموت أو يموت زوجها وهو راضٍ عنها تدخل الجنَّة، وهو حديث رواه الترمذي وحسّنه ونصه: "أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنَّة".


ولو شئنا لأوردنا الكثير من النصوص ولكن يكفى هذا القدر لمن أراد الحقيقة بإخلاص وتجرد عن الحقد والهوى..

___________________

الملفات المرفقة

Woman-Shobohat.rar (242,5 كيلوبايت, المشاهدات 1484)

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

الإندبندنت : 75% من البريطانيين الذين يعتنقون الإسلام من النساء

على من يجب صوم رمضان؟

Moses, Jesus & Muhammad | One mession | One God

السلفية الحقة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه

يهودي يعلن إسلامه على الهواء مباشرة ويتبرع براتبه لغزة

العبادة وقت الهرج كهجرة إلي

Quran Miracle, GOD sent down the Iron, confirmed by DISCOVERY CHANNEL

فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة

توقيع د/مسلمة

اللهم اغفر لنا

[قدوتي الصالحآت]

جزاكي الله خير الجزاء أختي د/مسلمة ردودك رائعه وشكرا لجعل الموضوع منفردا

واني سئلت سؤال اخر لكن يبدو ان حضرتك لم تأخذي بالك منه

وهو الرد على من يقول ان الاسلام يبيح الضرب للزوجه الغير مطيعه وذكرت حديث علقو السوط وايضا هذا الحديث لم افهم عن عكرمة أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عائشة وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها ......) صحيح البخاري
ماذا يقصد بخضرة جلدها هل المقصود به شدة الضرب ؟

أرجو الافاده بارك الله فيكم

,واريد رابط الكتاب لاني لا اعرف اين مكان المرفقات وجزاكم الله خير الجزاء

المزيد من مواضيعي

مسابقة الدر المكنون فى حفظ وتفسير جزء عم يتسائلون

جميع الايات المنسوخه حكما لا تلاوة

طلب

الاسلام لا يوجد فيه أي تناقض

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ

ماذا عندكم ياعلماء المسلمين ولم يكتشفه الغرب بعد ؟ إعلان عن مسابقة " سبق علمي "

روحو عن القلوب ساعة و ساعه .... التفكه بالكلام والتنكيت لابأس به

لماذا صحيح البخاري ومسلم أصح الكتب بعد كتاب الله عز و جل؟

آخر تعديل بواسطة قدوتي الصالحآت بتاريخ 16.11.2011 الساعة 12:34 .

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

بخصوص حديث "علقوا السوط حيث يراها اهل البيت" فقد حسنه الالباني رحمه الله تعالى ... لكن الحديث قريب الى الضعف منه الى رتبة الحسن .. فلا يحتج به .. وقد وردت احاديث كثيرة في النهي عن الضرب بالسوط ..وهي صحيحة فلا ترد بمثل هذا الحديث منها مثلا ما رواه الامام مسلم في صحيحه:
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ: كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي بِالسَّوْطِ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ خَلْفِي، «اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ» ، فَلَمْ أَفْهَمِ الصَّوْتَ مِنَ الْغَضَبِ، قَالَ: فَلَمَّا دَنَا مِنِّي إِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا هُوَ يَقُولُ: «اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ» ، قَالَ: فَأَلْقَيْتُ السَّوْطَ مِنْ يَدِي، فَقَالَ: «اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، أَنَّ اللهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَى هَذَا الْغُلَامِ» ، قَالَ: فَقُلْتُ: لَا أَضْرِبُ مَمْلُوكًا بَعْدَهُ أَبَدًا،

ومنها ما رواه ابو داود في سننه باسناد صحيح:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي، فَسَمِعْتُ مِنْ خَلْفِي صَوْتًا «اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ» قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: مَرَّتَيْنِ «لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ» فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ: «أَمَا إِنَّكَ لَوْ لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَعَتْكَ النَّارُ» أَوْ «لَمَسَّتْكَ النَّارُ»

والله اعلم

اقتباس هذا الحديث لم افهم عن عكرمة أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عائشة وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها ......) صحيح البخاري ماذا يقصد بخضرة جلدها هل المقصود به شدة الضرب ؟

اولا الحديث ليس فيه امر بالضرب اطلاقا .. بل القصة ان هذه المراة كانت متزوجة من شخص فطلقها ثم تزوجت باخر .. وارادت ان تعود لزوجها الاول .. لان الثاني كان ضعيفا وكانت عليها اثار الضرب .. فليس في الحديث ان النبي امر بالضرب ..
اما حكم الاسلام في ضرب المراة فهو معروف .. والنصوص متوافرة على النهي عن ضرب المراة ..
قال تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ [ النساء 19 ]
قال ابن كثير -رحمه الله تعالى- : " وقوله تعالى ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ ) أي طيبوا أقوالكم لهن وحسنوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم كما تحب ذلك منها فافعل أنت بها مثله كما قال تعالى ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ ) ( البقرة:228) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ) وكان من أخلاقه صلى الله عليه وسلم أنه جميل العشرة دائم البشر يداعب أهله ويتلطف بهم ويوسعهم نفقة ويضاحك نساءه حتى إنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها يتودد إليها بذلك قالت : سابقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته وذلك قبل أن أحمل اللحم ثم سابقته بعد ما حملت اللحم فسبقني فقال : ( هذه بتلك ) ويجتمع نساؤه كل ليلة في بيت التي يبيت عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان ثم تنصرف كل واحدة إلى منزلها وكان ينام مع المرأة من نسائه في شعار واحد يضع عن كتفيه الرداء وينام بالإزار وكان إذا صلى العشاء يدخل منزله يسمر مع أهله قليلا قبل أن ينام يؤانسهم بذلك صلى الله عليه وسلم وقد قال تعالى ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) (الأحزاب:21) " ا.هـ

وروى البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم تحت باب الوصاية بالنساء:
وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا»

وروى الامام في مسلم في صحيحه من حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
( اتَّقُوا اللَّهَ في النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذلك فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غير مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ )

وروى البخاري في صحيحه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ العَبْدِ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ اليَوْمِ»

والضرب المباح انما هو من أجل التأديب .. ولا يصل حد الإفراط والأذى .. والله الموفق سبحانه

المزيد من مواضيعي

كتب العلامة محمود شاكر ...

اتباع المرسلين

حمل كتب العلامة محمد أبو زهرة رحمه الله تعالى

مكتبة كلمة سواء

رد شبهة الخطأ في قراءة حمزة بن حبيب الزيات

طالع يا غير مسجل القراءات القرانية - تواتر واعجاز ورد شبهات -

الفوائد من شرح الرحبية للشيخ الحازمي حفظه الله تعالى

المشوق الى القراءة وطلب العلم

توقيع ابو علي الفلسطيني

تتسامى أرواحُنا للمعالي = قد حَدَاها عزم كحد الظَّــباتِ هَـمُّــنا بعد الموت عيشُ خلود = لا نرى الموتَ غاية للحياةِ

[muslim_906]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم اخوانى في ردكم الطيب

لماذا عدد النساء أكبر من عدد الرجال في جهنم ؟

المزيد من مواضيعي

1200 أجنبي يعتنقون الإسلام في الخبر بالسعودية

حتى لا يصبح الإلحاد ظاهرة بيننا!!!

نناشد السادة المحامين بتقديم بلاغ للنائب العام لحظر تداول الكتاب المقدس‏

من شباب لشباب " 1 " مطوية وأخيرا عرفت الحب الحقيقي ... انشر - حمل - اطبع - وزع " مكتوبة +

مصر لم تكن مسيحية يوما ما

التنصير الخطر الدائم 15-10-2012 شهاب الدين ابو زهو & علاء سعيد

سماحة الإسلام لفضيلة الشيخ محمد حسان

ذكار يوم الجمعة

توقيع muslim_906

[قدوتي الصالحآت]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ابو علي الفلسطيني اولا الحديث ليس فيه امر بالضرب اطلاقا .. بل القصة ان هذه المراة كانت متزوجة من شخص فطلقها ثم تزوجت باخر .. وارادت ان تعود لزوجها الاول .. لان الثاني كان ضعيفا وكانت عليها اثار الضرب .. فليس في الحديث ان النبي امر بالضرب ..

جزاكم الله خيرا
قد علمت ان الاسلام لم يأمر بالضرب المبرح ولكن هل هذا الحديث تقرير من النبي صل الله عليه وسلم على اباحة الضرب وليس منعه أرجو الافاده

المزيد من مواضيعي

رد شبهة : الرسول يسب ويلعن - اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة

"الهجرة العكسية" تتزايد بتدفق الإسبان للعمل بالمغرب

الرد على العقلانيون في أسباب حدوث الرعد

رد شبهة النساء أكثر أهل النار

على فكرهـ لما يقولو عليكي نجسه ما تزعليش

هل ترضى يامسيحي أن تعبد اله يشبه نفسه بالخروف؟!

اسحق نيوتن "سيد التنوير" - ينكر الثالـــوث - ويشهد أن لا اله الا الله وأن المسيح رسول الله

هناك بعض العلماء يطعنون ويضعفون علماء اخرين فكيف نثبت الصحيح من الضعيف

[muslim_906]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصالحآت جزاكم الله خيرا قد علمت ان الاسلام لم يأمر بالضرب المبرح ولكن هل هذا الحديث تقرير من النبي صل الله عليه وسلم على اباحة الضرب وليس منعه أرجو الافاده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى العزيزه الرسول عليه الصلاة والسلام اباحه في الضرب وليس الضرب المبرح ومش معنى كدا ان الضرب يكون ضرب جامد ومش مبرح لا

ثانى لو ورد حديث للرسول عليه الصلاة والسلام لمنع الضرب هيكون هناك تناقض
وقال الله سبحانه { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا
فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا } [سورة النساء: 82]
وهذا الحديث ليس امر
كما وضح الاخوا

هذا رابط المرفق من هنا


ارجو مشاهدة الماده اللى انا وضعتها فوق توضح حقوق المراه في الاسلام وتوضح الضرب وكل هذا الامور

المزيد من مواضيعي

ذكار يوم الجمعة

رمضان قرب ... يلا نقرب استعداد لشهر رمضان المبارك

برنامج الرسالة لتخريج الاحاديث وتنزيل النصوص و ادراة الغرف بالبالتوك

30 فكرة دعوية عبر الانترنت

هل النصارى هم المسيحيون هم الأقباط؟ هل هم ثلاثة أم واحد؟ أخطاء تاريخية ولغوية وأخطار عقائدية

اضخم اسطوانه عن الاذكار علي الانترنت جديده جدا جدا جدا جدا لا تفوتك -

نناشد السادة المحامين بتقديم بلاغ للنائب العام لحظر تداول الكتاب المقدس‏

مناظره الوهيه يسوع المسيح من الكتاب المقدس لاخ الفاضل بينار والاستاذ كريم_31

[نور عمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصالحآت جزاكي الله خير الجزاء أختي د/مسلمة ردودك رائعه وشكرا لجعل الموضوع منفردا واني سئلت سؤال اخر لكن يبدو ان حضرتك لم تأخذي بالك منه وهو الرد على من يقول ان الاسلام يبيح الضرب للزوجه الغير مطيعه وذكرت حديث علقو السوط وايضا هذا الحديث لم افهم عن عكرمة أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عائشة وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها ......) صحيح البخاري ماذا يقصد بخضرة جلدها هل المقصود به شدة الضرب ؟ أرجو الافاده بارك الله فيكم ,واريد رابط الكتاب لاني لا اعرف اين مكان المرفقات وجزاكم الله خير الجزاء

بعد إذنك أختي الغالية د/مسلمة
المرفقات أسفل يمين المشاركة
Woman-Shobohat.rar (242,5 كيلوبايت, المشاهدات 9)

وهذا رابط أخر وفقك الله ونفع بك
شبهات حول المسلمات ( حقوق النساء في شريعة السماء )

المزيد من مواضيعي

محاذير الأناشيد الحديثة وشروط الجائز منها

الفروق بين النصرانية والإسلام

معاناة شابَّة مسلمة حديثاً تخفي إسلامها من والدها الكافر المتسلط

المصحف المعلم لفضيلة الشيخ عبدالله بصفر

الأعمال الصالحة

48 سؤالاً في الصيام

إسلام ويب

ملف محمد رسول الله

توقيع نور عمر

برنامج رائع (مسافر مع القرآن ) للشيخ فهد الكندري