الرد على سؤال هل يوجد آية كلم الله فيها رسول الإسلام

[قدوتي الصالحآت]

الرد على سؤال هل يوجد آية كلم الله فيها رسول الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجود أيه في القرآن أن الله كلم رسول الله سيدنا محمد صل الله عليه وسلم؟

للمزيد من مواضيعي

 

[مدافع عن الإسلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

القرأن الكريم كله , كلام الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟

قال الله عز وجل فى سورة النجم [ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) ]

المزيد من مواضيعي

!! زكريا بطرس يكذب على القرأن وعلى تفسير النسفى ... خطير

كيف يعجز القرأن العجم .... !! رد وتقرير شامل

رد شبهة :: أن الله هو الدهر :: رد على جاهل

هل أقر الأسلام بالحلف بالأصنام ... رداً على رشيد الجاهل

" تبرئة الرسول الكريم من الدياثة وإلصاق التهمة بأهل النجاسة " .. حوار الحق 157

رد شبهة : رسول الإسلام يقتل عصماء بنت مروان هى وطفلها .

تفنيد شبهة : رسول الإسلام يمص لسان عائشة وهو صائم .. فيديو

رد شبهة : رسول الإسلام يمص لسان الحسن وفاطمة الزهراء .. فيديو!1

توقيع مدافع عن الإسلام

قريباً ... رد على [ مناظرة وحيد والشيخ إدريس حول , هل محمد أشرف الخلق ؟؟ ]

آخر تعديل بواسطة مدافع عن الإسلام بتاريخ 22.10.2011 الساعة 01:19 .

[قدوتي الصالحآت]

نعم أومن ان القرآن كلام الله لفظا ومعنى ولكن يبدو أن كلامي غير واضح لذالك سأوضح أكثر ليتضح الامر
كنت في حوار مع احد النصارى فسألني هذا السؤال هل يوجد ايه ان الله كلم رسول الاسلام فقلت له هذ الايات قال الله تعالى (( يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) سورة المائده

وقال الله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (2) سورة الاحزاب

فقال لي كيف نعرف هذا كلام جبريل
أرجو الافاده

المزيد من مواضيعي

هل القرآن الكريم حمال أوجه وما المقصود ؟

جميع الايات المنسوخه حكما لا تلاوة

"الهجرة العكسية" تتزايد بتدفق الإسبان للعمل بالمغرب

هل هذا كلام إله المحبة والسلام يسوع ؟؟؟ متجدد بإذن الله للباحثين عن الحق

الرد على العقلانيون في أسباب حدوث الرعد

الرد على شبهة أنه يوجد ايات قتال فمن عمل بها كان ارهابي وايات موده فمن عمل بها كان معتدل وانتشار الاسلام بحد السيف

سلسلة دروس السيره النبويه لفضيلة الشيخ محمد حسان

ارجو تنفيذ هذا الطلب

[مدافع عن الإسلام]

نعم , هذا كلام جبريل عليه السلام , ولكن جبريل مبلغاً عن الله عز وجل ...لا يتكلم من نفسه .

قال سبحانه وتعالى ( وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195) ) الشعراء .

إذاً القرأن الكريم هو كلام الله لرسوله محمد ولكن ليس مباشرة بل عن طريق جبريل الأمين عليه السلام .

المزيد من مواضيعي

" تبرئة الرسول الكريم من الدياثة وإلصاق التهمة بأهل النجاسة " .. حوار الحق 157

رد شبهة : رسول الإسلام يمص لسان الحسن وفاطمة الزهراء .. فيديو!1

روايات الكَفِيت تحت المجهر ..

أحاديث توحى بتحريف القرأن .... والرد عليها

هل تناقض القرأن أم الكتاب المقدس .... ردا على زكريا بطرس / بالوثائق والصور

!! زكريا بطرس يكذب على القرأن وعلى تفسير النسفى ... خطير

هل أقر الأسلام بالحلف بالأصنام ... رداً على رشيد الجاهل

رد شبهة : رسول الإسلام يقتل عصماء بنت مروان هى وطفلها .

[Moustafa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصآلحات نعم أومن ان القرآن كلام الله لفظا ومعنى ولكن يبدو أن كلامي غير واضح لذالك سأوضح أكثر ليتضح الامر كنت في حوار مع احد النصارى

أختنا الكريمة ، لا يوجد داعى للحوار مع هؤلاء النصارى فى منتدياتهم ، فهم يسبون الإسلام و الرسول و الله - سبحانه و تعالى - قد نهانا عن الجلوس مع من يهزأون بديننا ، قال تعالى : {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا}[النساء:140]

فالخروج من منتداهم أختنا الفاضلة خيرٌ لكِ ، و أى سؤال تعرضينه هنا أفضل ، فحتى إن أجبتيهم سيحذفون ردودك ، فهم لا يريدون ردوداً من الأساس ، فمنتدياتهم قائمة على إستفزاز المسلم الذى يقرأ الموضوع ليُسجل لديهم بعضوية و يدخل يرد عليهم ، هذا كل ما يريدونه ، شهرة لمنتدياتهم و زيادة المشاركة ، و لا يهم أى حق .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصآلحات كنت في حوار مع احد النصارى فسألني هذا السؤال هل يوجد ايه ان الله كلم رسول الاسلام فقلت له هذ الايات قال الله تعالى (( يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) سورة المائده وقال الله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (2) سورة الاحزاب فقال لي كيف نعرف هذا كلام جبريل أرجو الافاده

جهله بالعربية لا يُلقيه علينا نحن ، فواللهِ لكأنى بهذا السائل ما يزال يرضع فى أصابعه ، و هذا السؤال مما إنتشر فى منتدياتهم منذ فترة ، و كأنهم جاءوا بالخبر اليقين الذى يُنفى نبوة الرسول الكريم

هذا ليس كلام جبريل ، بل جبريل هو مَنْ قام بتبليغه ليس إلا ، أما الراضع أصابعه فيظن أن المتحدث هو جبريل و ليس الله لقوله تعالى : {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} و قوله : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ} فالرضيع يظن أن لو كان الله هو المتحدث لقال له (يا أيها النبى بلغ ما أنزل إليك منى) و : (يا أيها النبى إتقينى) لكن كما قلت جهله بالعربية ليست مشكلتنا نحن .. فهذا يُسمى أسلوب إلتفات .

فأسلوب الإلتفات هو : "التعبير عن المعنى بطريق من الطرق الثلاثة – أعني المتكلم والمخاطب والغيبة – بعد التعبير عنه بطريق آخر منها"[1]

ففى آية سورة المائدة إن عدنا إلى الآية (65) نجد التعبير بالمتكلم حيث قال تعالى : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ} [المائدة:65] و إن أكملنا مع الآيات التالية (من 66 إلى 67) نجد أن الأسلوب تحول إلى الغائب ، حيث قال تعالى : {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} [المائدة:66-67]

ففى الآية (65) كان التعبير بالمتكلم ثم تحول فى الآيات (66 و 67) إلى الغائب ، و هذا أسلوب إلتفات .

وفى آية سورة الأحزاب لو أكملنا الآيات سنجد الله تعالى فى الآية (7) يقول : {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} [الأحزاب:7] فهنا تحول التعبير من الغائب فى الآيات (من 1 إلى 6) إلى المتكلم فى الآية (7) ، فالمتحدث هنا و هنا هو الله تعالى .

و اللهِ إن الكلام لا يحتاج إلى كل هذا التفصيل ، فالأطفال أنفسهم عند سماعهم للقرآن لا يتطرق إلى رأسهم ما تطرق إلى رأس هذا الجاهل أبداً و يفهمون الكلام كما نفهمه نحن بهذه الصورة .. و هذا الجاهل يُذكرنى بجاهل له فى الصليب يسأل أين قال إله الإسلام لمحمد أنا الله فاعبدنى ! فالنصيحة لهذا الجاهل أن يترك مجال حوارات الأديان لأهلها و يذهب ليُكمل مصّ فى أصابعه .. و ليُلحق معه أخيه الجاهل الأخير .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] المدنى (1/263)

المزيد من مواضيعي

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة

[قدوتي الصالحآت]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام أختنا الكريمة ، لا يوجد داعى للحوار مع هؤلاء النصارى فى منتدياتهم ، فهم يسبون الإسلام و الرسول و الله - سبحانه و تعالى - قد نهانا عن الجلوس مع من يهزأون بديننا ، قال تعالى : {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا}[النساء:140] فالخروج من منتداهم أختنا الفاضلة خيرٌ لكِ ،

جزاكم الله خيرا على النصيحه لكني لن أسمح لأحد بالمساس بالدين الاسلامي أو الرسول صل الله عليه وسلم وقد عاقبتهم على تصرف غير لائق وأعتقد أنهم اتعدلوا ولو عادو لعدت وانتفعت جدا بردودكم على السؤال وجزاكم الله خير الجزاء

المزيد من مواضيعي

الرد على سؤال هل يوجد آية كلم الله فيها رسول الإسلام

كذبة ابريل !

رد شبهة : الرسول يسب ويلعن - اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة

لماذا صحيح البخاري ومسلم أصح الكتب بعد كتاب الله عز و جل؟

هل ترضى يامسيحي أن تعبد اله يشبه نفسه بالخروف؟!

هل هذا كلام إله المحبة والسلام يسوع ؟؟؟ متجدد بإذن الله للباحثين عن الحق

الرد على سؤال : اين قال اليهود عزير ابن الله ؟؟؟

الرد على أسئله أجهلها

[Moustafa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصآلحات جزاكم الله خيرا على النصيحه لكني لن أسمح لأحد بالمساس بالدين الاسلامي أو الرسول صل الله عليه وسلم وقد عاقبتهم على تصرف غير لائق وأعتقد أنهم اتعدلوا ولو عادو لعدت وانتفعت جدا بردودكم على السؤال وجزاكم الله خير الجزاء[/RIGHT]

إن كان هكذا فالأفضل نقل شبهاتهم هنا و الرد عليها ، فهم لن يسمحوا للحق أن يظهر على صفحات منتداهم .

https://www.kalemasawaa.com/vb/t7261.html

https://www.kalemasawaa.com/vb/t4033.html

المزيد من مواضيعي

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

[هووبه]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام . و هذا الجاهل يُذكرنى بجاهل له فى الصليب يسأل أين قال إله الإسلام لمحمد أنا الله فاعبدنى !

السلام عليكم ورحمه الله
اخى مناصر
اولا اشكرك على هذا الرد

ثانيا ممكن من حضرتك هذه المناظره او هذا البحث
فانا اريد اعرف تفاصيل اكثر عن هذا لجهلى باللغه العربيه

فهذا بالنص كان حوار مع احد المسحيين
وكان الرد عليه

اقتباس قال تعالى (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ&وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ) سوره الزمر الايه 11&12 ودا تفسير الطبرى للايات يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : قل يا محمد لمشركي قومك : إن الله أمرني أن أعبده مفردا له الطاعة ، دون كل ما تدعون من دونه من الآلهة والأنداد ( وأمرت لأن أكون أول المسلمين ) : يقول : وأمرني ربي - جل ثناؤه - بذلك ، لأن أكون بفعل ذلك أول من أسلم منكم ، فخضع له بالتوحيد ، وأخلص له العبادة ، وبرئ من كل ما دونه من الآلهة . وقوله تعالى : ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) : يقول - تعالى ذكره - : قل يا محمد لهم إني أخاف إن عصيت ربي فيما أمرني به من عبادته ، مخلصا له الطاعة ، ومفرده بالربوبية . ( عذاب يوم عظيم ) : يعني عذاب يوم القيامة ، ذلك هو اليوم الذي يعظم هوله . ودا تفسير ابن كتير وقوله : ( قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين ) أي : إنما أمرت بإخلاص العبادة لله وحده لا شريك له ، . ( وأمرت لأن أكون أول المسلمين ) قال السدي : يعني من أمته - صلى الله عليه وسلم -

فكان الرد

اقتباس لم تأتي بنص صريح انا الله اعبدوني لأني ممكن اقولك علي لساني << قل يا اسد الاسلام اني امرت ان اعبد الله مخلصا>> يعني انا المصري اطلب منك ان تخبر الناس انك تعبد الله مخلصا ففي الاية التي ذكرتها سيادتك من المتحدث ؟؟؟ والدليل علي كلامي بطريقة اوضح لو كنت قرأت وفهمت كل مشاركاتي كنت وفرت علي وعليك عناء الكتابة لكن ماعلش في الاعادة افادة كثير من الايات تبدأ بكلمة قل اشارة بأن المتحدث هو أله الاسلام طب ممكن سيادتك تقولي من المتحدث هنا قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)الكافرون قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّالْفَلَقِ (1)الفلق قُلْ أَعُوذُبِرَبِّ النَّاسِ (1)الناس و غيرها كثير من الايات التى يجعل محمد الله يأمره ان يقول هذا الكلام ! و هنا نأتى للسقطة التى ورط نفسه فيها اذا قرأنا سورة الذريات اذا قرانا الاية 49 تجدها : وَمِن كُلِّ شَيْءٍخَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) واضح طبعا ان المتحدث هو الله الخالق و اذ فجاة و بدون اى مقدمات فى الاية 50 و 51 اللتان تلياها مباشرة تجد الاتى : فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِإِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50) وَلا تَجْعَلُوا مَعَاللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (51) فيا ترى من المتحدث فى تلك الايات ؟! طبعا تجد محمد هنا نسى ان يضع كلمة "قل" و سقطته تلك كشفت المتحدث الحقيقى فى القرأن ! ناتى لنقطة اخرى حدث فيها سقطة عكس السابقة لنقرا سورة الزمر : قُلْ يَا عِبَادِيَالَّذِينَ أَسْرَفُواعَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْوَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) نجده يقول قل "يا عبادى" ! و لا يمكن ان يخاطب محمد الناس ب "يا عبادى" فمحمد تورط بوضع كلمة "قل" كما تعود و هذا خطا عكس الخطأ السابق لكنه اخطأ اذ تسرع لان هذا الكلام لا يمكن ان يخرج الا من الله نفسه فكيف يامر الله محمد ان يقول للناس "يا عبادى" فهل محمد يساوى نفسه بالله مثلا جاعلا من الناس عبيد له ! و كان لابد له من حذف كلمة قل ليستوى المعنى حيث يقول الله "يا عبادى" و ليس محمد من يقولها

!


كان الرد واضح وضوح الشمس
ولكن لا ادرى لماذا تجاهل هذا النصرانى كل التفسيرات
وراح يفسر الايه على هوه

لذالك رجاء وليس امر من الاخر مناصر الاسلام ارشادى الى بحث كان يكون مرجع لى فى هذا القضيه

المزيد من مواضيعي

معنا الرد على شبه (هل استمتع النبى بطفله فوق الفطيم)

[مدافع عن الإسلام]

أخى الكريم ( هووبه ) , سؤال اين قال الله لرسول محمد أنا الله فاعبدنى ؟؟

سؤال لا يخرج سوى من جاهل بالإسلام , بالضبط كما يتحدث ميكانيكى السيارات فى الجيولوجيا ..

نقول لصاحب السؤال النصرانى , هذا أمر الله لرسوله محمد بالعبادة ..
فى سورة الأنبياء [ 92 ][إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ]

جاء فى تفسير الرازى رحمه الله [ قال صاحب " الكشاف " : الأمة الملة ، وهو إشارة إلى ملة الإسلام ، أي أن ملة الإسلام هي ملتكم التي يجب أن تكونوا عليها ، يشار إليها بملة واحدة غير مختلفة ، وأنا إلهكم إله واحد فاعبدون ][1] .

اقتباس قال تعالى (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ&وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ) سوره الزمر الايه 11&12 ودا تفسير الطبرى للايات يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : قل يا محمد لمشركي قومك : إن الله أمرني أن أعبده مفردا له الطاعة ، دون كل ما تدعون من دونه من الآلهة والأنداد ( وأمرت لأن أكون أول المسلمين ) : يقول : وأمرني ربي - جل ثناؤه - بذلك ، لأن أكون بفعل ذلك أول من أسلم منكم ، فخضع له بالتوحيد ، وأخلص له العبادة ، وبرئ من كل ما دونه من الآلهة . وقوله تعالى : ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) : يقول - تعالى ذكره - : قل يا محمد لهم إني أخاف إن عصيت ربي فيما أمرني به من عبادته ، مخلصا له الطاعة ، ومفرده بالربوبية . ( عذاب يوم عظيم ) : يعني عذاب يوم القيامة ، ذلك هو اليوم الذي يعظم هوله . ودا تفسير ابن كتير وقوله : ( قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين ) أي : إنما أمرت بإخلاص العبادة لله وحده لا شريك له ، . ( وأمرت لأن أكون أول المسلمين ) قال السدي : يعني من أمته - صلى الله عليه وسلم -

هذه الإجابة شافية وافية سواء كنت انت صاحبها او غيرك , لكن رده على هذا الكلام دليل على ان سائل السؤال صاحب هوى , وكما قال الألباني رحمه الله : طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل..


المهم , قال أعظم الجهلاء ..

اقتباس و هنا نأتى للسقطة التى ورط نفسه فيها اذا قرأنا سورة الذريات اذا قرانا الاية 49 تجدها : وَمِن كُلِّ شَيْءٍخَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) واضح طبعا ان المتحدث هو الله الخالق و اذ فجاة و بدون اى مقدمات فى الاية 50 و 51 اللتان تلياها مباشرة تجد الاتى : فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِإِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50) وَلا تَجْعَلُوا مَعَاللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (51) فيا ترى من المتحدث فى تلك الايات ؟! طبعا تجد محمد هنا نسى ان يضع كلمة "قل" و سقطته تلك كشفت المتحدث الحقيقى فى القرأن !

جهل تام باللغة العربية وبأساليبها ... لا عزاء لعقول النصارى .
تجد الرد فى مداخلة أخى مناصر السابقة ..

https://www.kalemasawaa.com/vb/t16182.html#post118443

اقتباس ناتى لنقطة اخرى حدث فيها سقطة عكس السابقة لنقرا سورة الزمر : قُلْ يَا عِبَادِيَالَّذِينَ أَسْرَفُواعَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْوَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) نجده يقول قل "يا عبادى" ! و لا يمكن ان يخاطب محمد الناس ب "يا عبادى" فمحمد تورط بوضع كلمة "قل" كما تعود و هذا خطا عكس الخطأ السابق لكنه اخطأ اذ تسرع لان هذا الكلام لا يمكن ان يخرج الا من الله نفسه فكيف يامر الله محمد ان يقول للناس "يا عبادى" فهل محمد يساوى نفسه بالله مثلا جاعلا من الناس عبيد له ! و كان لابد له من حذف كلمة قل ليستوى المعنى حيث يقول الله "يا عبادى" و ليس محمد من يقولها

طبعاً كلام مرسل , لم يستند لكلام أى عالم من العلماء , أصبح النصارنى مفسراً فجأة ..

قال الطاهر بن عاشور [فكان أمره لرسوله صلى الله عليه وسلم بأن يناديهم بهذه الدعوة تنفيسا عليه ، وتفتيحا لباب الأوبة إليه ، فهذا كلام ينحل إلى استئنافين فجملة ( قل ) استئناف لبيان ما ترقبه أفضل النبيئين صلى الله عليه وسلم أي بلغ عني هذا القول .
وجملة ( يا عبادي ) استئناف ابتدائي من خطاب الله لهم .
وابتداء الخطاب بالنداء وعنوان العباد مؤذن بأن ما بعده إعداد للقبول وإطماع في النجاة . ][2] .


إذاً معنى الأية [ قل : يا محمد وبلغ عنى هذا القول , يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُواعَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ]


أخى هووبه قل لذلك النصرانى ان يتعلم أولاً اللغة العربية جيداً , ان يأتى بتفاسير العلماء إن كان يريد الحق , ويبطل إستعباط وإستحمار شوية على أتباعه من النصارى فأنا أعلم تماماً مدى تقديرهم لهذا الشخص ومدى تبجيلهم له على أنه مدمر للإسلام وللمسلمين ...

نسأل الله لنا ولهم الهداية ...









ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] - تفسير الرازى - (219/22) - طبعة دار الفكر .
[2] - تفسير التحرير والتنوير - (40/24) - طبعة الدار التونسية للنشر .

المزيد من مواضيعي

رد شبهة : رسول الإسلام يمص لسان الحسن وفاطمة الزهراء .. فيديو!1

كيف يعجز القرأن العجم .... !! رد وتقرير شامل

رد شبهة : قول أبى عمرو [ إني لأستحي أَنْ أَقْرَأَ: إِنْ هذانِ لَساحِرانِ ] للشيخ خالد الجندى ..

تفنيد شبهة : رسول الإسلام يمص لسان عائشة وهو صائم .. فيديو

" تبرئة الرسول الكريم من الدياثة وإلصاق التهمة بأهل النجاسة " .. حوار الحق 157

روايات الكَفِيت تحت المجهر ..

رد شبهة : جواز الحلف بالأصنام ......... رداً على رشيد الجاهل

!! زكريا بطرس يكذب على القرأن وعلى تفسير النسفى ... خطير

[مجيب الرحمــن]

تجدر الاشارة إلى أن النصارى يستهبلون - بل يبالغون في الاستهبال - فيزعمون أن " ربهم " ينزل و يقف أمام باب الخيمة و يكلم هارون و يكلم مريم و يتكلم فم لفم :) .. و يتمشى في المحلة و يُحجب عنه ال" .... " بغطاء ..

على هذا الرابط " رب اليسوعيين " يتمشى في المحلة :

https://www.kalemasawaa.com/vb/122186-post1.html

14. لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ سَائِرٌ فِي وَسَطِ مَحَلتِكَ لِيُنْقِذَكَ وَيَدْفَعَ أَعْدَاءَكَ أَمَامَكَ. فَلتَكُنْ مَحَلتُكَ مُقَدَّسَةً لِئَلا يَرَى فِيكَ قَذَرَ شَيْءٍ فَيَرْجِعَ عَنْكَ.

...........................................

و على هذا الرابط " رب اليسوعيين " يقف عند باب الخيمة و يكلم مريم و هارون .. و فم إلى فم :

5- فنزل الرب في عمود سحاب و وقف في باب الخيمة و دعا هرون و مريم فخرجا كلاهما.
6- فقال اسمعا كلامي ان كان منكم نبي للرب فبالرؤيا استعلن له في الحلم اكلمه.
7- و اما عبدي موسى فليس هكذا بل هو امين في كل بيتي.
8- فما الى فم و عيانا اتكلم معه لا بالالغاز و شبه الرب يعاين ( عدد 12 )

......................................

و في سفر هوشع أن " رب اليسوعيين " كلم هوشع .. و كان كلامه سافلا منحطا .. فأمره بأمر لا يليق أن يُنسب إلى الفضلاء من البشر فضلا عن أن يُنسب إلى " إله " .. أمره أن يتخذ امرأة زنى و طبعا هوشع نفذ الأمر و اتخذ جومر بنت دبلايم !

1: 2 اول ما كلم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امراة زنى و اولاد ز نى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب

(قلت : شيء مقرف أن يكون هذا أول كلامه .. يعني كما يقولون أول القصيدة كفر !)

......................................

و في التثنية أن " رب اليسوعيين " كلم جميع بني اسرائيل و هذا تخريف :

5: 4 وجها لوجه تكلم الرب معنا في الجبل من وسط النار

و هذا التخريف ثابت في القرآن في قول الله سبحانه :

{وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ }الأعراف155

و هذا التخريف أيضا ثابت في قول الله سبحانه

{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ }البقرة55

فهو إذن تخريف أن يزعموا أنهم كلموا " ربهم " وجها لوجه .


......................................

و يزعمون أيضا أن " ربهم " كلم يشوع كما في سفر يشوع :

4: 15 و كلم الرب يشوع قائلا


......................................

و في سفر الملوك الأول أن رب اليسوعيين كلم داوود

5: 5 و هانذا قائل على بناء بيت لاسم الرب الهي كما كلم الرب داود ابي قائلا ان ابنك الذي اجعله مكانك على كرسيك هو يبني البيت لاسمي


......................................

و في أخبار الأيام الأول يزعمون أن " رب اليسوعيين " كلم جاد رائي داوود :

21: 9 فكلم الرب جاد رائي داود و قال
21: 10 اذهب و كلم داود قائلا هكذا قال الرب ثلاثة انا عارض عليك فاختر لنفسك واحدا منها فافعله بك


......................................

و في سفر أيوب أن " رب اليسوعيين " كلم أيوب و كلم أليفاز :

42: 7 و كان بعدما تكلم الرب مع ايوب بهذا الكلام ان الرب قال لاليفاز التيماني قد احتمى غضبي عليك و على كلا صاحبيك لانكم لم تقولوا في الصواب كعبدي ايوب


......................................

بينما يؤكد سفر المزامير أن " الرب " تكلم مرة واحدة فقط .. و يؤكد أنه يجازي الانسان حسب عمله :

62: 11 مرة واحدة تكلم الرب و هاتين الاثنتين سمعت ان العزة لله
62: 12 و لك يا رب الرحمة لانك انت تجازي الانسان كعمله

المزيد من مواضيعي

النقد النصي للعهد الجديد اليوناني

الأدلة النصية على ( نقاب و حجاب ) المرأة في المسيحية

الإختلافات في المسيحية

الإختلافات في المسيحية

معجزة أم استغفال و خداع للنصارى

العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى !

مكتبة أقسام رد الشبهات

الإختلافات بين المذاهب المسيحية

آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 21.01.2012 الساعة 13:31 .