رجم الشياطين بالشهب -معجزة-

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ismael-Y صحيح هده المسألة تحتاج لمزيد من تعميق البحث و التوضيح . اي ترتيب الأفكار و الأدلة و هدا ما قلته في آخر كلمتي "ارجو لمن كان عنده الوقت الكافي الترجمة و البحث في هدا الاتجاه لدعم هدا الاعجاز الهائل و بكل المقاييس"فيا ليت أحد الدكاثرة المختصين في علاج أمراض الصرع و المس يفيدنا في هدا الاتجاه

اخي الكريم عندما نطرح موضوعا او ردا على شبهة نسوق فيها الادلة والبراهين العلمية والشرعية على ماعرضناه
وفي الموضوع اعلاه لم نجد هذه الادلة وبالتالي لايجوز ان نطالب من يقراء الموضوع بالبحث هو او الترجمه فتكون هكذا الحجة علينا لا لنا وهذا امر مهم بالتوثيق العلمي للمسأئل او البحوث
فجل الاطباء النفسيين يتعاملون مع هذه الاعراض من منظور علمي لاشرعي وبناء على ذلك يتعاملون مع المرض باعتباره مرضا نفسيا لامسا شيطانيا وبناء عليه علينا ان ندرك هنا ان عدم التعميم في التعامل مع مثل هذه المواضيع بل التخصيص أجدى لتوضيح الموضوع .

لذلك فالمس بالجن فيه حقائق وفيه أوهام ، وأوهامه – عند كثير من الناس الآن – أكثر من حقائقه ، وأهل السنة مجمعون على تلبس الجني ببدن الإنسي ، لكن ليس معنى ذلك أن كل ما يكون من المصروع هو مس من الجن ، لأن الصرع قد يكون له سبب عضوي ، ومثله ما يشعر به الكثيرون ويحسونه في أجسادهم ، فلا يُجزَم بأنه من فعل الجن ، بل قد يكون أ وهاماً وقد تكون خيالات .http://www.islam-qa.com/ar/ref/39214...B5%D8%B1%D8%B9


يقول الشيخ عبد الكريم الخضير :
الصرع له أكثر من سبب وغالبه من قبل الجن ، وبعضه بسبب اعتلال في الجسد أو الدماغ ، أو الأعصاب

أو اختلاف المزاج ، أو ضعف في البنية كل ذلك مما يسبب غيبة العقل ، وصدور بعض التصرفات المخرجة عن حد الاعتدال . والمرأة السوداء قد يكون صرعها بسبب الجن ، ولا يلزم نقل السبب ، فاقتصر الرواة على ما ينبغي فعله عند حصول الصرع بأي سبب من دعاء ورقية أو صبر واحتساب .

يقول الشيخ محمد صالح المنجد :

وحديث المرأة السوداء في الصحيحين البخاري (5652) ومسلم (2576) ، وقد ورد في بعض روايات الحديث ما يشير إلى أن صرعها بسبب الجن كما عند البزار " إني أخاف الخبيث أن يجردني " قال الحافظ ابن حجر : وقد يؤخذ من الطرق التي أوردتها أن الذي كان بأم زفر كان من صرع الجن لا من صرع الخلط . فتح الباري حديث 5652

((( فهذا الشق الشرعي ونحن كمسلمين نؤمن بذلك جملة وتفصيلة فقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذا الموضوع فهو لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى )))

ولكن باعتبار ان الموضوع متوجه الى غير المسلمين الموحدين ففي هذه الحالة لكي نثبت هذا الاعجاز
نحتاج الى شق علمي للموضوع بادلته وبراهينه لانظريات بحاجة الى أثبات حتى يستقيم أمره بالتوازي مع الشق الشرعي

للمزيد من مواضيعي