حوار مع الفاضلة أم رامي و الأخ أبو حمزة السيوطي ينتهي بإسلامها

[أبوحمزة السيوطي]

اقتباس انا القصد من كلامي ليه لما يرتد احد من السلام بتحكو حكم المرتد في الاسلام القتل ولما يصير العكس بتحكو

اقتباس حرية الإختيار بتصيرو تحكو عن غير المسلمين همجين وقتله وهيك . فهمت علي ؟

نعم فهمت قصدك من أول مرة
وأقول هذا بحكم الطبائع البشرية فأي أحد ينتقل من دين لآخر يجد حب من هذا الفريق وكره من الفريق الآخر
وأنا لم أقل عن غير المسلمين فقط بل قلت لو فعل المسلمون أمر مثل هذا فهذا من الهمجية ومخالف للشرع فالحكم على مغير الملة يكون من اختصاص الجهة القضائية

وأيضاً نحن لا نرفع شعار حرية الأديان إن كان يقصد أخونا حرية الأختيار التي ينادي بها الملحدون فهذا خطأ لا نقره عليه نحن ما تشغلنا هذه الشعارات لأن رسالة المسلمين التي زرعها فينا النبي صلى الله عليه وسلم أننا نخاف على غيرنا أكثر من خوفهم على أنفسهم فلا يشغلنا إلا دعوة الناس إلى دين الإسلام لأن في دعوتنا للإسلام نأخذ بأيد الناس من الجحيم الأبدي إلى النعيم الأبدي .

وأنا تعمدت ألا أحكم على قول أخي بقدر ما أردت أن أنصحكم بعدم الحكم على دين من خلال أراءنا لأنها تحتمل الصواب والخطأ وربما قابلكم ما هو أكثر من ذلك , فخشيت أن نهمل الدين كله لمجرد رأي لأحد الإخوة أو سلوك وهذا من حرصي عليكم .

اقتباس اما عن الحكم على دين من خلال أراء أتباعه فلو كان رسولكم سيء الخلق هل كان سيدخل احد الاسلام ؟؟؟

اقتباس

هذا سؤال في هذا الموضع أعتبره من أهم الأسئلة

هناك فرق بين خلق الرسول صلى الله عليه وسلم وبين خلق المسلمين كافة لماذا ؟

لأن أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم حجة على الإسلام وعلى المسلمين لأنه الرسول صاحب الرسالة فأفعاله وأقواله وأخلاقه وتقريراته حجة علينا جميعاً ...

بعكس ما قلت في عمر بن الخطاب مثلاً أن أفعاله ليست حجة ...

فإذا حكم الناس على الإسلام من خلال أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا حقهم لأنه صاحب الرسالة وأفعاله حجة على الإسلام .
أما حكم الناس على الإسلام بمن هو دون النبي صلى الله عليه وسلم فهذا بعيد عن الحق تماماً لأن أفعالهم غير ملزمة للإسلام وليست حجة عليه ..

فهل وضح لكم كلامي أستاذتنا الفاضلة

للمزيد من مواضيعي