14.05.2011, 08:48
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
06.04.2010 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
793 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 05.10.2011
(08:19) |
|
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
|
|
|
|
|
أهلا بالمسك وأصحابه حياك الله وبياك يا أبا عبد الله
قلت يا شيخنا على أستحياء منك - دعوى الإجماع لا أرى لها وجها إلا وجهًا واحدًا
لم أفهم يا شيخنا هل ترى ان الإجماع فقط فى قول النووى رحمه الله فما القول فى من نقله من باقى العلماء وحسبك بالأمام أحمد - أم ماذا تقصد ؟.
قلت * النووي رحمه الله: أظنه قصد بهذا رأي الجمهور ، مع عدم اختلاف علماء الشافعية ، لأنه في المجموع أثبت في ذلك خلافًا-
أفهم من ذلك أن النووى رحمة الله عليه قد حمل كلامه على نقيض قوله ؟!!
لا يا شيخنا لا يمكن تحميل رأيه بذلك حيث انه الذى قال النووي في " المجموع " ( 2 / 576)
) والدلائل على نجاسة الدم متظاهرة ، ولا أعلم فيه خلافاً عن أحد من المسلمين إلا ما حكاه صاحب الحاوي عن بعض المتكلمين أنه قال: هو طاهر ،ولكن المتكلمين لا يعتد بهم في الإجماع والخلاف)اهـ
قال من المسلمين فكيف يحمل بما ذكرت ؟!!!
قلت يا شيخنا - نقل الاجماع لايسلم لمن نقله -
وأقول هذا من وجهة فاهمه فحسبك بقول الأمام أحمد فى إجماعه فلا يسلم به ايضا ؟!
قلت يا شيخنا فالخلاف واقع بين الصحابة -
و هذا الخلاف لم يقع عليه أحد الا عندما قال به الشوكانى فى عصر قريب فما فهمه أحدا ولا قاله ولا خالفه احدا قبله فحسبك بالإجماع الذى نقله الإمام أحمد لاينقض بفهم معاصر أو متأخر (للاثار عن السلف) فالخلاف ها هنا يكمن فى فهم من خلف فيقول بنقض الاجماع وألا لو ان الاجماع ينقض بهذا فأننا بذلك نسقط ما مجمع عليه من شتى المسائل- هذا وما قولك فى احتجاج ابن تيميه لهذه الآثار ولكنه لم يقل بطهارة الدم ؟!!
|
آخر 20 مشاركات
العرض الشجري
