يا غير مسجل تعلم لغة القرآن - الإعراب فى الإعراب - ألف باء النحو

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

إن الحمد لله ، أحمد ، وأستعينه ، وأستغفره ، وأستهديه ، وأعوذ بالله ، من شرور نفسي ، ومن سيئات أعمالي، والصلاة والسلام على صاحب الحوض المورود، محمد بن عبد الله ، بأبي هو وأمي ، وبعد :

درس الممنوع من الصرف

أيها الأخوة ، تعالوا نتفق على شيئ
العرب تعطي الشيءَ حكم الشيئ إذا شابهه
بمعنى لو شابه الاسم الفعل : يأخذ الاسم حكم الفعل، ولو شابه الاسم الحرف ، يأخذ الاسم حكمَ الحرف ،،، من هذه القاعدة يكون الانطلاق
· من علامات الاسم : التنوين والجر ،،، صحيح ؟؟ أجل صحيح وقد أخذنا هذا الكلام
طيب ،،،،،
ينقسم الاسم تقسيمات عدة ، باعتبار المشابهة ينقسم إلى :
- غير متمكن
الغير متمكن : أي المبني ( هذا قد شابه الحروف ، لأن الحروف مبنية فبُني الاسم لذلك )
- متمكن : أي المعرب
هذا الاسم المتمكن : ربما يشابه الفعل ،فينقسم بهذا إلى :
- متمكن أمكن - متمكن غير أمكن
* المتمكن أمكن : هو الاسم الذي لم يشابه الفعل ، فتمكن في باب الاسمية ، وهو الاسم المنصرف ، أي الذي يأخذ التوين
* المتمكن الغير أمكن : هو الاسم الذي شابه الفعل، فمنع من الصرف ، أي لم يأخذ التنوين ، ولا الجر ، وهذه من علامات الاسم ، ولأن الاسم شابه الفعل فمنع من هذه.

إذن : محور حديثنا،حول هذا النوع : المتمكن الغير أمكن ، أو الممنوع من الصرف
يقول النحويون :
يُمنع الاسم من الصرف لسببين من تسعة أسباب، أو سبب يقوم مقام سببين :


أولًا : الأسباب التي تقوم مقام سببين ، بمعنى لو وجد السبب بمفرده ، يمنع الاسم من الصرف :

• صيغة منتهى الجموع : هو جمع التكسير الذي بعد ألف تكسيره ، حرفان، أو ثلاثة أوسطهم ساكن

- بعد ألف تكسيره حرفان : مساجد ،منابر، أفاضل


- بعد الف تكسيره ثلاثة أحرف أوسطهم ساكن : مصابيح ، قناديل،عصافير

• ألف التأنيث المقصورة أو الممدودة

- ألف التأنيث المقصورة : حبلى ، وقصوى ، ودنيا
- ألف التأنيث الممدودة : حمراء ، وحسناء ، وبيضاء
هذه الأسماء : صيغة منتهى الجموع ، والمنتهية بألف التأنيث المقصورة أو الممدودة،تمنع من التنوين ،وتجر بالفتحة
نقول : مررت بمصابيحَ ، ومررت بمساجدَ ،مررت بامرأة حُبلى ،وسِرْتُ بسرعة قصوى، مررت بامرأة بيضاءَ، ومررت بفتاة حسناءَ

أما السببان من تسعة أسباب ، أو العلتان من تسع علل ؛ فهي :
قال الحضرمي في الدرة اليتيمة :
جمع وعدل زاد وزن وصــــــــفة ** ركب وأنّث عجمة ومعـــــرفه
فاجعل مع الوصف الثلاث السابقه ** عليه ثمّ افعل بها كاللاحـــــــقه
فتجعل الست مع المـــــــــــــعرفة ** والجمع يستغني بفــرد الـــعــلةِ
ومـثله مؤنث بالألـــــــــــــــــــف ** ومع إضافة وأل فلتصـــــــرفِ

احذف الجمع ، لأنه سيشير إلى أنه علة واحدة تقوم مقام علتين،يبقى لنا :
العدل ، الزيادة، الوزن،الصفة ،التركيب ،التأنيث ،العجمة ، المعرفة
قلنا أنه لا بد أن يتوفر في الاسم علتان من تسع :نقول :


· الوصف مع العدل

• الوصف مع الزيادة
• الوصف مع الوزن
• العلمية مع العدل
• العلمية مع الزيادة
• العلمية مع الوزن
• العلمية مع التركيب
• العلمية مع التأنيث
• العلمية مع العجمة

وكيف ذلك ، يحمك الله :
أقول :
1- إذا كان الاسم صفة ، ومعدول، والعدل هو على وزن : مفعل أو فُعال، وفُعَل مثل :مثنى ، وثلاث ، ورباع ، وأُخَر تقول : أولى أجنحة مثنى وثلاث ورباع ، فعدة من أيامٍ أُخَرَ
2- إذا كان الاسم صفة مع زيادة ألف ونون ، مثل : ريان ، وشبعان ، ويقظان تقول : مررت برجلٍ يقظانَ
3- إذا كان الاسم صفة مع وزن الفعل : مثل أكرم ، وأفضل ، وأجمل ، تقول : مررت برجلٍ أجملَ من زيد
4- العلمية مع العدل :إذا كان الاسم علمًا ومعدولًا : على وزن فُعل كـ ( عُمَر ، وقُثم ، وزحل ، وزفر ) ، تقول : مررت بعمرَ
5- العلمية مع زيادة ألف ونون : عثمان ، وشعبان ، ورمضان ، تقول : مررت بعثمانَ بن عفان
6- العلمية مع وزن الفعل : أحمد ويشكر ويزيد، هذه الأسماء تشبه الفعل في الأوزان : مررت بيزيدَ ، ومررت بأحمدَ
7- العلمية مع التركيب ، أي أن الاسم علم ، ومركب من جزئين مثل : مَعْدِيكَرِب، وبعلبكُّ، وقاضيخان ، تقول : مررت بمعديكربَ
8- العلمية مع التأنيث : أي أن الاسم مع علميته فهو مؤنث أيضًا : فاطة ، سعاد،طلحة ،معاوية ( أي يشمل المؤنث اللفظي ، والمؤنث المعنوي ) اللفظي : أي أن لفظ الكلمة مؤنث أي به علامة التأنيث ، وهي التاء هنا، حتى لو كان العلم لمذكر ، مثل : معاوية ، أو معنوي : أي أن الكلمة تدل على مؤنث لكن اللفظ ، ليس به علامة التأنيث مثل : سعاد تقول : مررت بفاطمةَ ، ومررت بسعادَ
9- العلمية مع العُجمة : أي ان الاسم علم ، وهو أعجمي ليس بعربي مثل :إدريس ، ويعقوب ، وإبراهيم
ملحوظة مهمة : كل أسماء الأنبياء الوارد ذكرهم في القرآن يمنعوا من الصرف إلا ( صن شمله ) : صالح ، ونوح ، وشعيب ،ومحمد، ولوط ،وهود – عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام –
ملحوظة مهمة أخرى : هذه الأسماء الممنوعة من الصرف : لو عرفت بالألف واللام ، أو أضيفت ، تنصرف : مثلا : مررت بالمساجد، وبالمصابيح ، أو مصابيح المساجد، أو مررت بالمرأة الحبلى ، وبدنيا الناس

ولم أجد طريقة أختصر بها هذا الدرس ، أكثر من ذلك
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

المزيد من مواضيعي

تعلم ...من قصة ؟؟؟ !!! فهل أنتم نازلون ؟؟؟

الروافض،النصارى واليهوود !!! فهل أنتم منتهون ؟؟

برنامج look@lan

تفضل حمل : موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

متن : منظومة الدرة اليتيمة في النحو

اتفاق الخواطر !!!!

المقامة الزقازيقية

كيف تحاور نصرانيا ؟؟؟؟