آخر 20 مشاركات
هل جسد المسيح لم يرث فساد الخطية على زعمكم يا نصارى !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : Dr Critic - )           »          إلوهية مريم مع المسيح خبر و نبؤة قرأنية تتكرر على مدار الزمان (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : د. نيو - )           »          وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          المسلمون الجدد وحصاد مثمر لسنة 2025 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أذكى أخواتها تكشف سبب إسلام مريم غبور (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أيهما تختاروا يا نصارى التعدد و الطلاق ولا النسخ ؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          قصة تحريف الكتاب المُقدس ... من حرفه ولماذا حرفه ؟؟؟ (الكاتـب : Eng.Con - آخر مشاركة : د. نيو - )           »          لماذا لم يُعلن المسيح إلوهيته بعد الفداء و القيامة المزعومان !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          A dialogue between God and his prophet Jesus son of Mary (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الرد على هل الصلاة في الإسلام إكراه و غصب !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          هل الصيام إجبار و غصب و تجويع !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          يا نصارى أبوكم شنودة يقول لكم أنتم نصارى (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          خنجر توت عنخ آمون يشهد بصدق القرآن المجيد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تنويه و تنبيه 1/2026 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          The Mihrab' s Guests [62 ] (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ? Quién es el profeta Isa / Jesús la paz sea con él¿ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا لا نكون مثل يسوع !؟ و هل يسوع بلا خطية !؟ (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          قسيسة سابقة تشرح لماذا تركت الكنيسة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Priestess Explains Why She Left the Church (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة غافر : الشيخ القارئ أحمد النفيس (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


 
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 04.08.2010, 12:19
صور سامح الرمزية

سامح

عضو

______________

سامح غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 20.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 203  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.01.2013 (22:56)
تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة
افتراضي اجابة اسئلة النحو لاستاذنا الفاضل ابو عبدالله ... سامح


بارك الله فيكم واسف للتاخير


6-
إذن والله نرميهم بحرب ** يشيب الطفل من قبل المشيب
نرميهم : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
يشيب : فعل مضارع مرفوع بالضمة


7- فالتقطه أل فرعون ليكون لهم عدوًا

فالتقطه : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

ليكون : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازًا بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


8- إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس

يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
ليذهب : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازًا بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


9- لم يكن الله ليغفر لهم

ليغفر : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازًا بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

10- ليس العطاء من الفضول سماحة ** حتى تجود وما لديك قليل
تجود : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد حتى ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

11- لا تخاصم صالحًا فيغضب
فيغضب: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب نفى، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

12- رب وفقني فأعمل صالحا
فأعمل : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب طلب دعاء، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

13- ألا تنزل عندنا فتصيب رزقًا
فتصيب : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب طلب العرض ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

14- لا يُقضى عليهم فيموتوا
فيموتوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب نفى , وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة (الامثلة).

15- لعلي أراجع الشيخ فأسأله
فأسأله : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية وهو جواب طلب الرجاء ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

16- لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى ** فما انقادت الآمال إلا لصابر
لأستسهلن : فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة

أدرك : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد أو ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

انقادت : فعل ماض مبنى على الفتح لاتصاله بتاء التانيث


17- لأضربن الغلام أو يقول خيرًا
لأضربن : فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة
يقول : : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد أو ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


18- قم من ترابك يابن العاص
قم : فعل امر مبنى على السكون , يُبنى على ما يُجزم به مضارعه , لانه صحيح الاخر


19- ارم سعد فداك أبي وأمي
ارم : فعل امر مبنى علىحذف حرف العلة, لان مضارعه مجزوم بحذف حرف العلة؛ لأنه معتل الآخر


20- أيا شباب الجيل افعلوا الخير
افعلوا : فعل امر مبنى على حذف النون , لانمضارعه مجزوم بحذف النون؛ لأنه أحد الأمثلة الخمسة (الافعال)



21- إن الذين كفروا
كفروا : فعل ماضٍ ،مبني على الضم ؛لاتصاله بواو الجماعة



والله الموفق ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالميـــــــــــن
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع سامح


رد باقتباس
 

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
لاستاذنا, النحو, الفاضل, اجابة, اسئلة, سامح, عبدالله


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
اجابة الحلقة الأولى هبة الرحمن أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 9 29.04.2010 18:36
بادئ ذي بدء.....النحو النحو النحو أبو عبد الله محمد بن يحيى أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 8 02.05.2009 18:08



لوّن صفحتك :