رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() المشكلة بين العدل والرحمة ورسالة بولس الثانية
4 لأنه إن كان الله لم يشفق على ملائكة قد أخطأوا، بل في سلاسل الظلام طرحهم في جهنم، وسلمهم محروسين للقضاء 5 ولم يشفق على العالم القديم، بل إنما حفظ نوحا ثامنا كارزا للبر، إذ جلب طوفانا على عالم الفجار 6 وإذ رمد مدينتي سدوم وعمورة، حكم عليهما بالانقلاب، واضعا عبرة للعتيدين أن يفجروا 7 وأنقذ لوطا البار، مغلوبا من سيرة الأردياء في الدعارة 8 إذ كان البار، بالنظر والسمع وهو ساكن بينهم، يعذب يوما فيوما نفسه البارة بالأفعال الأثيمة 9 يعلم الرب أن ينقذ الأتقياء من التجربة، ويحفظ الأثمة إلى يوم الدين معاقبين 10 ولاسيما الذين يذهبون وراء الجسد في شهوة النجاسة، ويستهينون بالسيادة. جسورون ، معجبون بأنفسهم، لا يرتعبون أن يفتروا على ذوي الأمجاد 11 حيث ملائكة - وهم أعظم قوة وقدرة - لا يقدمون عليهم لدى الرب حكم افتراء 12 أما هؤلاء فكحيوانات غير ناطقة، طبيعية، مولودة للصيد والهلاك، يفترون على ما يجهلون ، فسيهلكون في فسادهم رسالة بولس الثانية الاصحاح الثانى : 4 - 12 المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
العقاب, بالفعل |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
هل الخطيئة الأولى ليست محدودة بالفعل ؟ | ابن النعمان | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 2 | 23.01.2013 17:57 |
هل تدخلت الرحمة لرفع العقاب عن آدم ؟ | ابن النعمان | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 2 | 19.03.2012 11:31 |
بداهة عقلية حجم العقاب لابد ان يتكافىء مع ...... | ابن النعمان | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 0 | 06.11.2011 06:07 |
العقاب بين الحكمة و العبث عند النصارى | ابن النعمان | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 0 | 06.11.2011 05:44 |
الحكمة من العقاب تحت المفهوم الاسلامى | ابن النعمان | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 0 | 25.10.2011 08:38 |