رد شبهة حديث "لا عدوى".

[زهراء]

رد شبهة حديث "لا عدوى".

نص الشبهةٌ

اقتباس رسولُ الإسلامِ ألغى الطبَ حيث إن الطبَ يقرر أن هناك أمراضًا معدية ، ورسول الإسلام يقول: " لا عدوى ".! وبعد ذلك يتناقض في كلامِه قائلاً : و فر من المجذومِ كما تفر من الأسد!! يا له من تناقض ؟! جاء في السلسلةِ الصحيحة برقم 783 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد".

الـــــرد/

أولاً: قوله صلى الله عليه وسلم : " لا عدوى" .. أي : أن العدوى لا تقع إلا بإذن الله ، وبأمر منه ، وبقضائه بعد الأخذِ بالأسبابِ هذا هو المعنى الصحيح لحديث..
والدليل على ذلك ما قاله النبيُّ صلى الله عليه وسلم في نهايةِ الحديثِ: " و فر من المجذومِ كما تفر من الأسدِ " . والجذامُ: مرض معدي خبيث..وعليه فليس هناك أدنى تناقض كما يزعم المعترضون

ثانيًا : إن ادعاءهم بأنه صلى الله عليه وسلم ألغى الطب ادعاء باطل وسخيف لأن النبيَّ صلى الله عليه وسلم رد عليهم هو بنفسه في الحديثِ الذي رواه مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز و جل".
وفي صحيحِ الجامع عن أسامةَ بنِ شريكٍ رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم :" تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد : الهرم ".
وعليه يبطل ادعاؤهم - بفضل اللهِ تعالى - .

ثالثاً: إن هذا الحديثَ برمته بيان للعقيدةِ الصحيحةِ التي تنافي الشرك ، يتضح ذلك من خلالِ قولُه صلى الله عليه وسلم : " وَلَا طِيَرَةَ " ؛ أي :لا يوجد تشاءم في الإسلام وقولُه صلى الله عليه وسلم: "وَلَا هَامَةَ " ؛ قال العلماءُ: ( الهامة ) هي البومة فقد كان العربُ يتشاءمون من شكلها وصوتها ، فنهي النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن التشاؤمِ منها وقولُه :صلى الله عليه وسلم" وَلَا صَفَرَ " ؛ كان العربُ يتشاءمون من شهرِ صفر لا سيما في أمرِ الزواجِ ، فنهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن التشاؤمِ منه مبينًا لهم أنه شهر كبقية الأشهر قُدر اللهُ فيه الخير والشر، فلا ينبغي للإنسانِ أن يتشاءم منه كما كان من حالِ العربِ قديمًا .

بقلم / أكرم حسن -بتصرف بسيط-

للمزيد من مواضيعي