|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :31 (رابط المشاركة)
07.03.2011, 22:24
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
يا الله . فين يا اخي قال ضعيف في الزهري قال لم يكن بذاك وأعله بالمخالفة لو تقرأ الكلام على بعضه تفهم مراد الشيخ ولكن القبس من الكلام يجعلك تفهم على مزاجك . الشيخ تكلم عن القاعدة وقال قد يكون الراوي ضعيف في شيخ لكنه ثقة في نفسه وضرب مثلاً لكن عندما أعلّ الشيخ الرواية أعلها بالمخالفة . ووضحت لك الكلام الله يرضى عليك يا أخي بلاش وجع قلب . الموضوع منتهي المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :32 (رابط المشاركة)
08.03.2011, 08:56
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
انا ارى ان الحديث فيه ضعف وبالتالي ممكن ان نعتبره حسن كما قال الامام شعيب الارناؤوط وهذا اقرب للصواب والله اعلم
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :33 (رابط المشاركة)
08.03.2011, 09:51
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يا أخي قلت هناك ثقة وصل الحديث هو خالد بن عبد الرحمن أعل الرواية العقيلي وقال في حفظه شئ ؟ لماذا ؟ لأنه خالف غيره ؟ ألهذا نتهمه في حفظه ؟ قال الخطيب : هذا القول هو الصحيح عندنا لأن إرسال الراوي للحديث ليس بجرح لمن وصله ولا تكذيب له سبحان الله الشيخ قال ان رواية خالد أعلها الدارقطني وابن عبد البر والبيهقي حسناً كلام جميل قلنا العقيلي ردها للمخالفة , وليس سبباً كافياً للطعن فيه كما قال الخطيب الدارقطني في العلل[ ج 8 : ص 27 ] رد رواية خالد لكنه قال (وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مُرْسَلًا،) ابن عبد البر رد رواية خالد : لكنه لم يضعف الأخرى قال في الاستذكار ص 1944 (وأحسن ذلك رواية الأوزاعي، عن قرة بْن حيوئيل، عن الزهري) والحمد لله وجدت طريق عن ابي هريرة في العلل للدارقطني والتي قال عقبها (وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مُرْسَلًا،) وَرَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَصِّيصِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لم يعد هناك حجة لتضعيف قرة الآن , فهو لم يتفرد به , فقد رواه يحيى بن أبي كثير وهو ثقة المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :34 (رابط المشاركة)
28.07.2011, 02:29
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم تجدون الفائدة هنا ان شاء الله https://www.kalemasawaa.com/vb/t14925.html المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| أسماء, المرءُ, تركُهُ, حديث:(من, يعنيه) |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنواع عرض الموضوع | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| خيرُ ما يُعطى المرءُ بعد التوحيد | أبوحمزة السيوطي | القسم الإسلامي العام | 8 | 25.12.2011 04:07 |
| هل صحت قصة إسلام رائد الفضاء " نيل أرمسترونج " ؟ | نور عمر | ركن المسلمين الجدد | 2 | 25.12.2011 04:05 |
| صحة حديث أنا شجرة وعلي ساقها، وفاطمة فروعها، والحسن والحسين ثمارها | أمــة الله | الحديث و السيرة | 8 | 08.09.2010 14:12 |
| صحة حديث سر أوقات الصلوات الخمس | sayed_80 | القسم الإسلامي العام | 2 | 20.07.2010 16:55 |
العرض العادي
