جرة الذهب

[لا تسئلني من أنا]

جرة الذهب

جرةة الذهب

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال :


( اشترى رجل من رجل عقاراً له ، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرّة فيها ذهب ، فقال له الذي اشترى العقار : خذ ذهبك مني ؛ إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب ، وقال الذي له الأرض : إنما بعتك الأرض وما فيها ، فتحاكما إلى رجل ، فقال الذي تحاكما إليه : ألكما ولد ؟ ، قال أحدهما : لي غلام ، وقال الآخر : لي جارية ، قال : أنكحوا الغلام الجارية ، وأنفقوا على أنفسهما منه ، وتصدقا )

رواه الإمام مسلم فى صحيحه.

من فوائد القصة ة

1- أداء الأمانة مطلوب لقول الله تعالى :



( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا)




2- القناعة كنز لا يفنى تعود بالخير والبركة على صاحبها .

3- مشروعية الاحتكام إلى عالم بالكتاب والسنة ،دون الذهاب إلى المحاكم المدنية التي تضيع الأموال والأوقات عملاً بقول الله تعالى

: (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)

4- من رضي بما أعطاه الله كان من أغنى الناس لقوله صلى الله عليه وسلم :-


أ- وأرض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس) .

ب- ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس .

5- الرزق مقسوم ، لا بد أن يصل إليك في وقته ومقداره

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت) .

6- على المسلم أن يقنع بالحلال ، ويترك الحرام والطمع فيما ليس له ،

ويأخذ بالأسباب المشروعة للرزق ، وأن العمل الصالح يكفل له السعادة في الدنيا والآخرة

، قال النبي صلى الله عليه وسلم :


( اتقوا الله وأحملوا في الطلب))) .

7- الحكم العادل يرضي المحتكمين .

8- عدم الطمع فيما ليس للإنسان .

للمزيد من مواضيعي

 

[ابوحازم السلفي]

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد


جزاكِ الله خيرا اختي الفاضلة

اللهم إنا نسالك القناعة
والرضا بعطاء الله

آمييين

المزيد من مواضيعي

هوّن عليك ..

قصص من مزاح الصالحين

نسألكم الدعاء للاخ محمود جابر بالشفاء العاجل ..

حكم التفات المؤذن في الميكروفون يمينا وشمالا عند الحيعلتين

كيف نعرف عاشوراء هذه السنة ؟

كُسوف العقل ..

الرحيم - جل وعلا - لا يرد من رجاه

الشيوعية .. د /علاء بكر

توقيع ابوحازم السلفي

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات