|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
05.03.2010, 22:44
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
حول كتاب السيرة الحلبية
بسم الله الرحمن الرحيم حول كتاب السيرة الحلبية المسمى " انسان العيون في سيرة الامين المامون" الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد، فقد كثر استشهاد النصارى بهذا الكتاب معتمدين على الروايات الضعيفة وبعض الاسرائيليات التي وردت فيه ... وقد عزمت بعد التوكل على الله تعالى ان أفرد هذا الكتاب بدراسة موجزة ... صحيح انها لا تكفي ولكنها جهد ارجو اجره عند الله تعالى ... وقد بدات بنشر هذا الموضوع هنا قبل نقله الى صروحنا الدعوية الاخرى لما لهذا الملتقى من حب في نفسي ... وقد قسمت الموضوع الى مباحث موجزة ... الاول: وصف موجز للكتاب ... ثانيا: مؤلف الكتاب وجزء من سيرته ... ثالثا: الرد على بعض ما جاء في الكتاب من احاديث ضعيفة وقصص واهية ... والله تعالى الموفق وهو الهادي الى سواء السبيل سبحانه .... للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
حول كتاب السيرة الحلبية
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
ابو علي الفلسطيني
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
05.03.2010, 22:47
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم اولا : وصف موجز للكتاب هذا الكتاب – كما قال مؤلفه – هو تلخيص لكتاب السيرة للحافظ ابن سيد الناس وايضا كتاب السيرة للشمس الشامي ... وقد قام مؤلفه بحذف الاسانيد واختصارها ... وتهاون في ايراد الاحاديث والقصص دون التاكد من مدى صحتها ...وهذه وحدها تعد من هنات الكتاب ... اذ كان عليه ان لا يورد حديثا الا بعد التاكد من صحته ... على أية حال فقد وجدت الكتاب في موقع مكتبة المشكاة بثلاثة اجزاء .... ووجدت نسخة من الجزء الاول فقط على مكتبة المصطفى بصيغة pdf ... واعتمادي في النقل سيكون عن نسخة مكتبة المشكاة التي هي بصيغة وورد ... والكتاب طبعا مطبوع ومتوفر في المكتبات .. انما عنيت وجود الكتاب على الشبكة
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
05.03.2010, 22:50
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم ثانيا: مؤلف الكتاب وسيرته ... لم أقف له على ترجمة مفصلة فيما بين يدي من كتب ومراجع ... بل ما وقفت عليه يحتاج الى تثبت وتأكد ... فهناك الكثير من المؤلفين ممن يسمون ببرهان الدين الحلبي ... تختلف سنوات وفاتهم ..فكان هذا دليلا عندي على ما يلي:- 1-خطأ من ينسب الكتاب مجردا الى برهان الدين الحلبي ... فالاخير هو من الحفاظ المتقنين .. وله مؤلفات كثيرة منها مثلا .."الكشف الحثيث عمن روي بوضع الحديث" كما في الرسالة المستطرفة للكتاني ... 2-اختصار كتاب "عيون الاثر في فنون المغازي و الشمائل والسير" لابن سيد الناس قام به برهان الدين الحلبي المتوفى سنة 841 للهجرة ...وان اختصار الحلبي لها سمي ب "نور النبراس" فهو ليس صاحب هذا الكتاب 3-علي بن برهان الدين الحلبي صاحب كتابنا هذا ولد عام 975 وتوفي عام 1044 للهجرة ... كما في محرك بحث المكتبة الشاملة اذا فقد اتضح لي ان مؤلف هذا الكتاب "انسان العيون" هو علي بن برهان الدين الحلبي" المولود عام 975 والمتوفى عام 1044 للهجرة ... وانما اقتضى التنويه لان هناك ايضا مؤلف اسمه برهان الدين الحلبي اختصر هو ايضا سيرة ابن سيد الناس ولكن اسماها "نور النبراس" وقد توفي عام 841 للهجرة ... والله اعلم واحكم وقد قال الدكتور اكرم ضياء العمري في كتابه مقدمة في السيرة النبوية الصحيحة .. ان سيرة الحلبي هذه بها الكثير من الاحاديث الضعيفة والاسرائيليات ... ولعل احدا من اهل العلم يتصدى لتحقيق الكتاب وتخريج احاديثه وقصصه ...
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
05.03.2010, 22:54
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم ثالثا: التعليق على بعض مما جاء في الكتاب ... قال المؤلف عفا الله تعالى عنا وعنه في "باب النسب الشريف" هو محمد (ابن عبد الله) ومعنى عبد الله: الخاضع الذليل له تعالى، وقد جاء «أحب أسمائكم» وفي رواية: «أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن» وجاء «أحب الأسماء إلى الله ما تعبد به» وقد سمي بعبد الله في القرآن، قال الله تعالى: {وأنه لما قام عبد الله يدعوه} وعبد الله هذا هو (ابن عبد المطلب) أقول: حديث "احب الاسماء الى الله عبد الله وعبد الرحمن" صحيح رواه مسلم وابو داود والترمذي ... اما حديث "احب الاسماء الى الله ما تعبد به" فهو ضعيف فقد اورده الالباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة .. قال رحمه الله: موضوع .أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 59 / 2 ) و " الأوسط " ( 1 / 40 / 1/ 685 ) عن معلل بن نفيل الحراني عن محمد بن محصن عن سفيان عن منصور عن إبراهيمعن علقمة عن ابن مسعود قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمي الرجل عبده أو ولده حارثا أو مرة أو وليدا أو حكما أو أبا الحكم أو أفلح أو نجيحا أو يسارا و قال : " أحب الأسماء إلى الله عز وجل ما تعبد به و أصدق الأسماء همام " و السياق " للأوسط " و قال : لم يروه عن سفيان إلا محمد ، قال الهيثمي في " المجمع " ( 8 / 51 ) بعد أن عزاه للمعجمين و فيه محمد بن محصن العكاشي و هو متروك . قلت : بل هو كذاب كما قال ابن معين ، و قال الدارقطني يضع الحديث . و الحديث ذكره السيوطي في " الجامع الصغير " برواية الشيرازي في " الألقاب " و الطبراني و أعله الشارح المناوي بكلام الهيثمي السابق ثم قال : و قال في " الفتح " : في إسناده ضعف ، و لم يرمز له المؤلف هنا بشيء ، و وهم من زعم أنه رمز له بالضعف و لكنه جزم بضعفه في الدرر " .قلت : و الاقتصار على تضعيفه قصور مع كونه من رواية هذا الكذاب ، إلا أن يقال أن الضعيف من أقسامه الموضوع كما تقرر في " المصطلح " فلا منافاة . ومثله ايضا حديث "خير الاسماء ما حمد وعبد " فهو ضعيف كذلك .. والامر الثاني ان قوله: وعبد الله "يقصد والد النبي" مذكور في القران في قوله تعالى "ولما قام عبد الله يدعوه" المقصود به ليس عبد الله والد النبي صلى الله عليه وسلم ... بل النبي نفسه .. والله اعلم
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
05.03.2010, 22:58
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف عند حديثه عن اول من تكلم بالعربية :- وجاء «من أحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالفارسية فإنه يورث النفاق». قال الالباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة حديث 523 2/12 " موضوع . رواه الحاكم ( 4 / 87 ) من طريق عمر بن هارون : حدثنا أسامة بن زيد الليثي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا . سكت عليه الحاكم و رده الذهبي بقوله :" عمر كذبه ابن معين ، و تركه الجماعة " . و قد سود السيوطي " جامعه " بهذا الحديث ، فتعقبه الشارح بكلام الذهبي هذا ، ثم قال : " فكان ينبغي للمصنف حذفه ، و ليته إذ ذكره بين حاله " .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
05.03.2010, 22:59
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف: وذكر الحافظ السيوطي رحمه الله أن له كتاباً في الخيل سماه (جر الذيل في علم الخيل) وفي العرائس «أن الله تعالى لما أراد أن يخلق الخيل قال لريح الجنوب: إني خالق منك خلقاً، فأجعله عزاً لأوليائي، ومذلة على أعدائي، وجمالاً لأهل طاعتي، فقالت: افعل ما تشاء، فقبض قبضة فخلق فرساً فقال لها: خلقتك عربياً، وجعلت الخير معقوداً بناصيتك، والغنائم مجموعة على ظهرك، وعطفت عليك صاحبك، وجعلتك تطيري بلا جناح، فأنت للطلب وأنت للهرب». أقول: رواه ابن الجوزي في الموضوعات فهو موضوع ....
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
05.03.2010, 23:11
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ما شاء الله..
سلمت يمناكم وزادكم الله علما وفهما.. متابعون لكم أخونا الفاضل أبو علي الفلسطيني.. كنا لا نريد التعليق حتى لا نفسد تسلسل الموضوع..ولكن رأينا أنه من الواجب علينا أن نقول لكم: جزاكم الله خيرا المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
06.03.2010, 20:22
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيكم اختنا الفاضلة زهراء وجزاكم الله خيرا المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
06.03.2010, 20:24
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف وفي كلام الشيخ عبد الوهاب الشعراني: وكان وهب بن منبه رضي الله تعالى عنه يقول: سأل بنو إسرائيل المسيح عليه الصلاة والسلام أن يحيي لهم سام بن نوح عليهما الصلاة والسلام، فقال: أروني قبره، فوقف على قبره وقال: يا سام قم بإذن الله تعالى، فقام وإذا رأسه ولحيته بيضاء، فقال إنك مت وشعرك أسود، فقال: لما سمعت النداء ظننت أنها القيامة فشاب رأسي ولحيتي الآن، فقال له عيسى عليه السلام: كم لك من السنين ميت؟ قال خمسة آلاف سنة، إلى الآن لم تذهب عني حرارة طلوع روحي. قلت: وهب بن منبه يروي الاسرائيليات ... ولم أقف على كلامه هذا ...
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
06.03.2010, 20:25
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف وفي الجامع الصغير «قريش صلاح الناس، ولا يصلح الناس إلا بهم، كما أن الطعام لا يصلح إلا بالملح، قريش خالصة لله تعالى، فمن نصب لها حرباً سلب، ومن أرادها بسوء خزي في الدنيا والآخرة». ضعفه الالباني رحمه الله تعالى في ضعيف الجامع الصغير
|
|||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| الحلبية, السيرة, كتاب |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| هام : السيرة النبوية كما وردت في الكتاب المقدس | نوران | الحديث و السيرة | 18 | 14.08.2012 23:03 |
| مسابقة في السيرة النبوية | هِداية | الحديث و السيرة | 11 | 14.08.2010 22:27 |
| شبهات في السيرة الإغارة على قوافل قريش | أمــة الله | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 2 | 26.04.2010 21:37 |
| مفاهيم أساسية لدراسة السيرة النبوية | مجد الإسلام | كتب إسلامية | 2 | 01.03.2010 17:09 |
العرض المتطور
