|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
22.07.2009, 01:35
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الاجابة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، الأسئلة بين الكلمة معربة أو مبنية مما تحتها خط · قل أعوذ برب الفلق · رب أعوذ بك من خطوات الشياطين · اذكر أنواع المعارف · عرف الاسم المنقوص واذكر مثالا له _ اعرب مررت بعيسى *ما هو الاسم المقصور ، واذكر مثالا : اعرب : مررت بقاض مهذب · ما هي أنواع الإعراب الأربعة · ما معني قولنا : الأصل في الأفعال البناء · علامات الاسم ، والفعل ************************************************** ******** الأجوبة : 1-بين الكلمة معربة أو مبنية مما تحتها خط * قل أعوذ برب الفلق قل : كلمة مبنية (فعل أمر مبني على السكون ) أعوذ : كلمة معربة ( فعل مضارع مرفوع بالضمة ) الفلق : اسم معرب ( الكسرة ) * رب أعوذ بك من خطوات الشياطين أعوذ : كلمة معربة من : حرف مبني على السكون ( كلمة مبنية ) 2- اذكر أنواع المعارف: ستة أنواع: * الضمير * الاسم الموصول * العلم * اسم الإشارة * المحلى بأل * المضاف إلى واحد مما سبق. 3- عرف الاسم المنقوص واذكر مثالا له - الاسم المنقوص :هو الاسم الذي آخره ألف ما قبلها مفتوح مثال :الفتى ، موسى _4-اعرب مررت بعيسى مررت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة التي هي محل رفع فاعل بعيسى : الباء حرف جر وعيسى مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المانع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور. 5- ما هو الاسم المقصور ، واذكر مثالا : الاسم المنقوص :هو الاسم الذي آخره ألف ما قبلها مفتوح - المثال : عالي ، مشتري 6- اعرب : مررت بقاض مهذب مررت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة التي هي محل رفع فاعل بقاض : الباء حرف جر وقاض اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الحرف المحذوف مهذب : نعت مجرور. 7-ما معني قولنا : الأصل في الأفعال البناء الأصل في الأفعال البناء لأنها عوامل مؤثرة في الأسماء، وكلمة مبني ضد مرفوع أو منصوب أو مجزوم - علامات الاسم ، والفعل علامات الاسم : * الجر * التنوين * النداء * قبول * الإخبار عنه ( ويسمونه الإسناد ) . علامات الفعل : * قبول تاء الفاعل المتحركة * قبول تاء التأنيث * قبول ياء المخاطبة * قبول نون التوكيد * قبول حروف ( أ ، ن ، ي ، ت ) وهذا في أول الفعل وهي خاصة بالفعل المضارع، ومن علامات الفعل المضارع أيضًا قبول (لم) ************************************************** ******** جزاكم الله خيرا اخي الفاضل وصراحة اخي انا عارفة ان الاجوبة خطأ والله المستعان للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
الاجابة
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
أم حفصة
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
22.07.2009, 06:23
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رد: الاجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم اخيتي الفاضلة دائمًا سباقة إلى الخير طبعًا حضرتك : لابد أن تفرقي بين الاسم المنقوص والمقصور ،،،، المنقوص : آخره ياء قبلها مكسور كالقاضي يُمنع عنه حركتان فقط ،، الرفع والجر المقصور : آخره ألف ما قبلها مفتوح كموسى وعيسى ، تُمنع عنه كل الحركات أما قولنا : الأصل في الأفعال البناء :أن الأفعال إذا جاءت معربه نسأل عنها لماذا ؟؟ لأنها خرجت عن الأصل وهذا سنوضحه في الدرس القادم إن شاء الله وجزاكم بمثله أختي الفاضلة وزيادة ، لكن لو الاجابات خطأ فقد صححنا الخطأ ،، فداومي ومن سار على الدرب وصل ادع لأخيكم والله المستعان والسلام المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
22.07.2009, 12:59
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رد: الاجابة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخي الفاضل جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم اللهم امين وفعلا انا توقفت كثيرا عند سؤال : لما نقول الاصل في الافعال البناء ؟ اما الاسم المقصور والاسم المنقوص الله المستعان حفظته بارك الله فيكم اخي وشفا والدتكم اللهم امينولكن الان فقط لاحظت ما كتبت خلطت بين التعريفين الله المستعان ربما لاني كنت متعبة وانا اجاوب
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
17.05.2010, 18:01
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
17.05.2010, 18:36
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الغلمان : جمع تكسير ، والملحق بالمثنى لايزال الحديث عنه مبكرًا وجمع التكسير، يأخذ العلامات الأصلية المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
17.05.2010, 20:05
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم اللهم امين
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
17.05.2010, 20:10
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
اي اعراب الغلمان هو: الغلمان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
19.05.2010, 20:19
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان * كُتَّابُ الملوك عَيْبَتُهم المصونةُ عندهم ، وآذانهم الواعية ، وألسنتهم الشاهدة كُتَّابُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على أخره آذانهم: اسم معطوف على كتاب مرفوع بالضمة وهو مضاف هم ضمير متصل في محل جر مضاف إليه ألسنتهم: اسم معطوف على كتاب مرفوع بالضمة وهو مضاف هم ضمير متصل في محل جرمضاف إليه * الشجاعةغريزة يضعه الله ، لمن يشاء من عباده الشجاعة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على أخره * الشكر شكران بإظهار النعمة ، وبالتحدث باللسان ، وأولهما أبلغ من ثانيهما شكران: خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة ، لأنه مثنى * المتقون هم الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر المتقون : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ، نيابة عن الضمة ، لأنه ملحق بجمع المذكرالسالم يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الضمة لأنه من الأفعالالخمسة * يا أسماءافعلي الخير افعلي : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه متصل بياء المخاطبة و الياء في محل رفع فاعل * وكان أبوهماصالحًا أبوهما : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف هما ضمير متصل في محل جر مضاف إليه * قد أفلح المؤمنون المؤمنون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم * ورأى المجرمون النار المجرمون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم * جاء الأبوان كلاهما الأبوان: مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم كلاهما: توكيد لفظي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى _هما_ ضمير مبني في محل جر مضاف إليه * الفتنة تلقحها النجوى، وتنتجها الشكوى الفتنة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على أخر تلفحها: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في اخره وهو مضاف الهاء في محل جر المضاف إليه النجوى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر * إخوانك هم أعوانك ،إذا اشتد بك الكرب إخوانك: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره لأنه جمع تكسير وهو مضاف والكاف مضاف إليه الكرب: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره * النائبات محك الأصدقاء النائبات: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره. *أبوك يتمنى لك الخير،ويرجولك الفلاح أبوك : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محلجر بالإضافة يتمنى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها الثقل لأنه فعل معتل الآخر بالألف والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ويرجو: الواو حرف عطف ( يرجو ) فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو منع منظهورها الثقل لأنه فعل معتل الآخر بالواو والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو * أخوك الذي إذا تشكو إليه يشكيك أخوك: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة * وإنه لذوعلم لذو: اللام التوكيد _ اللام المزحلقة_ ، ذو: خبر إن مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة الله المستعان، جزاكم الله خيرًا
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
04.08.2010, 18:08
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الأسئلة أعرب ما فوق الخط إعرابًا شاملًا كاملًا: - إن الذين يرمون المحصنات المؤمنات الغافلات - إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلًا ( إن من أداوت نصب المضارع ) - لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى ( لن من أدوات نصب المضارع ) - وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم ، أيهم يكفل مريم ، وما كنت لديهم إذ يختصمون - لا تمدن عينيك إلى مامتعنا - وكان أبوهما صالحا - إن أباها وأباأباها - طائفتان تقتتلان ـــــــــــــــــــ الأجوبة: 1- إن الذين يرمون المحصنات المؤمنات الغافلات يرمون: يرمي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة ضمير مبني في محل رفعفاعل المحصنات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة النائبة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم 2- إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلًا ( إن من أداوت نصبالمضارع الله :اسم الجلالة اسم " إنّ " منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. بضرِب : فعل مضارع منصوب ب" أن " وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره -3- لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى (لن من أدوات نصب المضارع) نبرح : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. يرجع: فعل مضارع منصوب بحتى مضمرة وجوبا، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره موسى : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المانع من ظهورها التعذر 4- وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم ، أيهم يكفل مريم ، وما كنت لديهم إذ يختصمون يلقون: فعل مضارع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل يكفل: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره يختصمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة و الواو واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع الفاعل والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه 6-- لا تمدن عينيك إلى مامتعنا عينيك: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر المضاف إليه 7- وكان أبوهما صالحا أبوهما: اسم كان مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة اسم كان مرفوع بالواو لأته من الأسماء الخمسة وهو مضاف ، هما ضمير متصل مبني على السكون في نحل جر مضاف إليه 8-إن أباها وأبا أباها أباها : اسم إن منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة و الهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة 9- طائفتان تقتتلان طائفتان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى تقتتلان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والجملة الفعلية في محل رفع الخبر خبر والله المستعان.
|
|||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| الاجابة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
العرض العادي
