الرد على من يقول ان القران اخطأ بتقدير عملية الحمل

[محمد العبادي]

الرد على من يقول ان القران اخطأ بتقدير عملية الحمل

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين , سوف اقدم اليوم معجزة قرانية جديدة اكتشفتها بفضل الله واتمنى ان تكون صحيحة فهي ليست سوى اجتهاد شخصي بعد ان كانت شبهة على للاسلام يتطاول بها اعداء الاسلام على الاسلام العظيم .

قال الله تعالى : (حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا )

(والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعه)

(وفصاله في عامين )

السؤال هل يوجد تناقض في هذه الايات ؟؟

الاية الاولى تخبرنا ان مدة الحمل والفصال ثلاثون شهرا ولا يوجد مشكلة الى الان

اما الاية الثانية فتحمل نصف المعجزة والاية الثالثة النصف الاخر للمعجزة

فالاية الثانية تخبرنا ان اقصى مدة للحمل هي حولين كاملين والحولين الكاملين هم اربع وعشرون شهرا ويبقى ستة اشهر من الثلاثون شهرا وهي اقل مدة حمل ممكنة

فقد قال الله تعال لمن اراد ان يتم الرضاعة اي اقصى مدة للرضاعة ولا يجوز اكثر من ذلك.

فقد احتج اعداء الاسلام في هذه الايات ان الله تعالى اخبر باقل مدة للحمل ولم يخبرنا بالمدة الطبيعية او اقصى مدة للحمل وانا كنت على يقين انني ساجد ما ابحث عنه وهو اقصى مدة للحمل او المدة الطبيعية له وكان لي ذلك في الاية الثالثة .

(وفصاله في عامين )

لو كانت هذه الاية تقول (وفصاله عامين) لكانت مشكلة كبيرة, لكن هو كتاب الله ولا يوجد فيه لا اخطاء ولا اختلافات

سنرجع لحرف الجر( في ) في الاية الكريمة

في : حرف جر يفيد الظرفية اي وقوع الشيء في الداخل

وعندما نقول فصاله في عامين اي ان الفصال يقع داخل العامين

على سبيل المثال انهى احمد مكالمته بعد دقيقة وثلاثون ثانية فانه يقول انهيت المكالمة في الدقيقة الثانية وعندما يسجل احد الاعبين هدف بعد مرور 34دقيقة وثانية فان المعلق يقول هدف في الدقيقة الخامسة والثلاثون.

لكن لو فرضنا ان هذا الكلام صحيح فيفترض ان الفصال ممكن ان يكون بعد عام ويوم وبذلك تصبح اطول مدة حمل ممكنة هي 18 شهر وهذا الكلام يخالف العلم , حسنا لن نختلف في معنى حرف الجر (في) لكن المدة التي ذكرتها في استخدامنا نحن البشر , اذن يفترض بنا ان نرجع الى اية اخرى لنرى هل حدد الله مدة الوقوع لحرف الجر (في) في اية اخرى(بمعنى اية يوجد بها حرف في ومدة زمنية) .....

قال الله تعالى (يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل)

لنتفق ان هناك مدتين في اليوم هما ليست نهار ولا ليل انهما فترة ايلاج الليل في النهار وايلاج النهار في الليل وتبدأ الاولى من اذان المغرب الى اذان العشاء والثانية من اذان الفجر الى شروق الشمس ولنتفق على شيء اخر حتى لا يصبح هناك لبس او غموض ان مدة النهار والليل تتناسب طرديا مع مدة الايلاج فعندما يكون النهار طويلا تكون فترة ايلاج الليل بالنهار طويلة وعندما يكون النهار قصيرا تكون فترة ايلاج الليل بالنهار قصيرة .

اتمنى ان تكون الامور السابقة واضحة ولنبدأ بالحساب وسافترض ان مدة السنة هي 360 يوما لان 360 تقسيم 12 (عدد اشهر السنة) يساوي 30 اي انني افترضت ان جميع اشهر السنة 30 يوما

لنبدأ بفترة النهار وقد اخذت يوما من ايام السنة وهذه المدة تختلف من وقت الى اخر لاكن كما اخبرت سابقا ان فترة الايلاج تتناسب معها طرديا وكان مدة النهار في هذا اليوم من الساعة 6:32-4:54 وفترة ايلاج الليل في النهار من الساعة 4:54-6:15

وستكون بذلك مدة النهار 622 دقيقة ومدة الايلاج 81 دقيقة والنسبة بينهما 7.68 الى 1

سنرجع الى الاية الكريمة وفصاله في عامين ونريد ان نقسم هذين العامين الى قسمين بحيث تصبح النسبة بينهما كما النسبة بين النهار وايلاج الليل بالنهار

والعامين هما 720 يوما اذا ما فرضنا ان العام 360 يوم.

637 و 83 تعطينا تقريبا نفس النسبة السابقه(7.68الى 1) مما يعني ان الفصال يقع بعد مرور 637 يوم كاقل مدة من العامين حسب الاية الكريمة(وفصاله في عامين)

اي ان اقل مدة للفصال 637 يوما واقصى مدة عامين ولو قسمنا 637 على ايام الشهر (30 يوما) الرقم الناتج هو 21.23 بمعنى ان مدة الفصال من الثلاثون شهر هي 21.2 شهر ويبقى ما يقارب ال 9 اشهر وهي مدة الحمل الطبيعية مع الاخذ بعين الاعتبار ان هذه النسبة قد تختلف في اوقات السنة المختلفة ومن دولة الى اخرى لاكنها سوف تبقى حول ال 21 شهرا ولن تقل عن العشرين وهذا طبيعي لان مدة الحمل تختلف فقد تزيد مدة الحمل عند المراة عن ال 9 اشهر بقليل وقد تقل لتصل الى 6 اشهر كما في الاية الثانية والثالثة ايضا وقد تقع بينهما وهنا الحكمة من اختيار الحرف في لانه لا يحدد فترى زمنة بعينها بل يحدد اطول فترة واقل فترة والفترة التي بينهما

والعلم يقول ان اطول مدة للحمل ممكنة هي 9 اشهر وحالات نادرة ممكن ان يزيد الحمل اسبوعين على ال 9 اشهر .

واتمنى ان اكون قد وفقت في كتابة الموضوع وان الفكرة قد وصلت وراجيا من الله ان يجمعنا واياكم في الجنة مع الانبياء والشهداء والصالحين.

للمزيد من مواضيعي