|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
04.04.2010, 01:44
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
مجالس الإيمان
بسم الله الرحمن الرحيم روى الإمام أحمد بسند حسن عن أنس رضي الله عنه قال: " كان عبد الله بن رواحة رضي الله عنه إذا لقي الرجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تعال نؤمن ساعة! فقال ذات يوم لرجل، فغضب الرجل. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله! ألا ترى إلى ابن رواحة يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يرحم الله ابن رواحة، إنه يحبس التي تتباهى بها الملائكة!" وفي الباب الأول من كتاب الإيمان للبخاري قوله: : «وقال معاذ : اجلس بنا نؤمن ساعة». وعند الإمام أحمد : «كان معاذ بن جبل يقول للرجل من إخوانه : اجلس بنا نؤمن ساعة فيجلسات فيذكران الله تعالى و يحمدانه». وروى مسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده». للناس في مجالس الذكر الجماعي مقالات وخلاف. ومذهبنا تجنب ما يفرق الصف فمجالس القرآن تلاوة وتدارسا، ومجالس الإيمان التي عليها السكينة، وتغشى أهلها الرحمة، وتحف بهم الملائكة، من أهم شعب الإيمان. ولا ينبغي أن نواجه بما يخالف الرحمة والسكينة وصحبة الملائكة ما نراه من تلاوة جماعية درج عليهما الناس. لا نصدم المسلمين لمجرد أن التلاوة جماعية والذكر جماعي فلا دليلا قطيعا مع من يحرمون ذلك. بل ثبت أن الصحابة كان يدرس القرآن بين أيديهم قراءة جماعية. أما جند الله المتجددون المجددون ففيما أوردناه من أحاديث برنامج لجلسات الأسر وجلسات الشورى حتى تكون كل مجالسهم مجالس قرآن وذكر وإيمان، سواء ما كان منها منظما، وما أتى بمناسبة اجتماعية. ولا حاجة أن تكون التلاوة جماعية ولا الذكر فإن تلاوة القرآن يجودها واحد تتيح لنا ثواب الاستماع، وقد أمرنا به كما أمرنا بالتلاوة. وهذا لا يتأتى لا تجويدا ولا استماعا بالاشتراك كما درج الناس. والذكر كذلك لا داعي لإثارة الخصام حول معنى قوله صلى الله عليه وسلم : «يذكرون الله هل يذكرون جماعة أو فرادى. نحن في غنى عن تبذير الجهد في الخلافيات. ولنحذر أن يمر مجلس من مجالسنا دون أن نذكر فيه الله فيكون علينا ندامة وترة كما جاء في الحديث. ولتتخلله الموعظة، لا سيما إذا كان مجلسا تنظيميا تتفرع فيه لدراسة حركتنا على الأرض بين الناس ومشاكل الناس. وللمجالس كفارة تحفظ ولا تنسى، وهي كما جاء في الحديث الصحيح «سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك» وزادت روايات حسنة صحيحةانكاللهم عملت سواء وظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت». للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
مجالس الإيمان
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
النصر آت..آت..
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة أبوحمزة السيوطي بتاريخ
04.04.2010 الساعة 07:51 . و السبب : تصحيح دعاء كفارة المجلس
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
04.04.2010, 03:57
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
اللهم إجعل كاتب هذا الموضوع من إسمه نصيباً لنا
تصحيح يُرجى الإنتباه له (سُــبحانَــك اللهُـــم وبحَمـــدِك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك ) ولا تنسى أنه جَلْ من لا يسهو وان هذه الأمة رُفع عنها الخطأ والنسيان وما إستكرهوا عليه وآخرُ دَعوانا أن الحمدُ للهِ رب العالميــن المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
04.04.2010, 04:34
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
سُــبحانَــك اللهُـــم وبحَمـــدِك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك جزاك الله خير الجزاء ياريت يتصصح الخطأ في الموضوع أرجوكم
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
04.04.2010, 05:52
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
أخى الكريم (النصر آتٍ ..آت...) ما أطيبك !!! هدىء من روعك
فلقد ذكرت لك العفو الذى يشملك
ما لم يتم تصحيحه ومن منا لا يُخطىء!!!؟؟؟ (فكل بن آدم خطآء ، وخيِّرُ الخطآئيـن التوابون كما علمنا الحبيب المصطفى  )كما أن هناك فرق بين الخطأ والخطيئــــة وموضوع طويل لا تعرف له رأس من قدم  عموماً لتمام إفراغك من الوسوسة سوف أتقدَّم بطلب للتصحيح المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
04.04.2010, 07:52
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيكم ونفع بكم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
04.04.2010, 22:38
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
"لا إيمان لمن لا أمانة له" فإذن الإيمان يزيد وينقص، والكفر يزيد وينقص؛ فالإيمان يزيد بالطاعات، والكفر يزيد بالمعاصي، هذا هو حقيقة أهل السنة في مسمى الإيمان. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
05.04.2010, 08:28
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||
المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
05.04.2010, 08:34
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||
المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
06.04.2010, 16:10
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ما شاء الله الحمد لله الذي جعل في امة محمد من ينهضك ويصنع منك رجل ذو همة وإرادة
|
|||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| أيامِ, الإيمان |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| رسالة إلى من تنتظر فارس الأحلام | أمــة الله | قسم الأسرة و المجتمع | 11 | 22.09.2010 05:14 |
| ما معنى الإيمان بالكتب ؟ | Just asking | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول الفقه و الشريعة | 1 | 15.09.2010 09:51 |
| الإيمان (معناه-أركانه ) ..... | الراوى | العقيدة و الفقه | 2 | 16.02.2010 20:28 |
| للنفسِ في أيامِ اللهِ أحوالُ | خالد الشمري | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 1 | 13.02.2010 13:49 |
| وليس الإيمان مجرد قول (ءامنت بالله ) من غير علم بالله | غايتي ربي رضاك | العقيدة و الفقه | 5 | 13.06.2009 06:34 |
العرض العادي
