النبى السياسى

[As same strange or wayfar]

النبى السياسى

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الحليم وعلى اله وصحبه الطيبين وبعد،
يطالعنا كاتب انجيل يوحنا بمحاورة بين يوحنا المعمدان والكهنة:

اقتباس 19 وَهذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» 20 فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». 21 فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». 22 فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ أَنْتَ، لِنُعْطِيَ جَوَابًا لِلَّذِينَ أَرْسَلُونَا؟ مَاذَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِكَ؟» 23 قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ». 24 وَكَانَ الْمُرْسَلُونَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، 25 فَسَأَلُوهُ وَقَالُوا لَهُ: «فَمَا بَالُكَ تُعَمِّدُ إِنْ كُنْتَ لَسْتَ الْمَسِيحَ، وَلاَ إِيلِيَّا، وَلاَ النَّبِيَّ؟» 26 أَجَابَهُمْ يُوحَنَّا قِائِلاً: «أَنَا أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، وَلكِنْ فِي وَسْطِكُمْ قَائِمٌ الَّذِي لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ. 27 هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ».

واضح من المحاورة السابقة ان هناك أربعة أشخاص:ايليا والمسيح والنبى والقائم
ايليا هو ايلياس عليه السلام
والمسيح ربما كان فى الثقافة اليهودية هو نفسه عيسى بن مريم ولكن مع الضغوط التى تعرضوا لها فقاموا بتأويل النبوة العيسوية ليجعلوا المسيح المنتظر ملك اليهود،وليس نبيا روحانيا
وكان هذ من اسباب تكذيبهم بعيسى عليه السلام
والقائم هو عيسى عليه السلام،وهو من اخبر عنه يحيى عليه السلام
فيتبقى النبى المجهول من هو؟
يقول تادرس يعقوب مالطى ناقلا كلام يوحنا ذهب الفم:

اقتباس لم يقولوا ليوحنا: أنبي أنت؟ أي هل أنت واحد من الأنبياء؟ لكنهم سألوه قائلين "ألنبي أنت؟" بإضافة أداة التعريف. بمعنى هل أنت النبي الذي سبق موسى فأخبر عنه (تث 18: 15)؟ أنكر هذا المعنى، ولم ينكر أنه نبي، لكنه أنكر أنه هو ذاك النبي. القديس يوحنا الذهبي الفم

وقد حاول المفسرون قديما وحديثا الإلتفات بكل سبيل وطريق على هذا النص لإسقاط إسم النبى على المسيح،ويأبى الله إلا أن يكشف الحقيقة فهذا تادرس يعقوب مالطى ينقل عن القديس اغسطينيوس كلام خطير،لو تدبروه فيقول:

اقتباس وأنه ليس النبي الذي تنبأ عنه موسى النبي (تث ١٨: ١٥، ١٨)، ولا أيضًا كأحد أنبياء العهد القديم الذين انشغلوا بأمور إسرائيل وتصحيح أوضاعهم السياسية. *لو أنه قال: "أنا إيليا" يكون ذلك بمعنى أن المسيح قادم فعلًا في مجيئه الثاني للدينونة، وليس في مجيئه الأول ليُحاكم... لقد جاء كرمزٍ (لو 1: 17) حيث يأتي فيما بعد إيليا بشخصه اللائق به، أما الآن ففي شبهه جاء يوحنا[187]. القديس أغسطينوس

ولا يستطيع اى صليبى ان يرد كلام اغسطينوس الذى اكد ان هذا النبى نفسه هو نبى العهد القديم الموجود فى هذا النص تث18:

اقتباس 15 «يُقِيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لَهُ تَسْمَعُونَ. 16 حَسَبَ كُلِّ مَا طَلَبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاجْتِمَاعِ قَائِلاً: لاَ أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلاَ أَرَى هذِهِ النَّارَ الْعَظِيمَةَ أَيْضًا لِئَلاَّ أَمُوتَ. 17 قَالَ لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلَّمُوا. 18 أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ.

والوحيد الذى جاء من وسط إخوتهم وكان على مثال الرب وكان سياسيا هو محمد صلى الله عليه وسلم

للمزيد من مواضيعي

 

[As same strange or wayfar]

وهنا يمكن للنصرانى أن يسئل:من أين عرفنا أن نبوءة التثنية تخص نبيكم؟
احضر يا نصرانى معى لنقرء النبوءة:

اقتباس 15 «يُقِيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لَهُ تَسْمَعُونَ. 16 حَسَبَ كُلِّ مَا طَلَبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاجْتِمَاعِ قَائِلاً: لاَ أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلاَ أَرَى هذِهِ النَّارَ الْعَظِيمَةَ أَيْضًا لِئَلاَّ أَمُوتَ. 17 قَالَ لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلَّمُوا. 18 أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ. 19 وَيَكُونُ أَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ لِكَلاَمِي الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ بِاسْمِي أَنَا أُطَالِبُهُ. 20 وَأَمَّا النَّبِيُّ الَّذِي يُطْغِي، فَيَتَكَلَّمُ بِاسْمِي كَلاَمًا لَمْ أُوصِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، أَوِ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِاسْمِ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَيَمُوتُ ذلِكَ النَّبِيُّ. 21 وَإِنْ قُلْتَ فِي قَلْبِكَ: كَيْفَ نَعْرِفُ الْكَلاَمَ الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ الرَّبُّ؟ 22 فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ بِاسْمِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ الرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ، فَلاَ تَخَفْ مِنْهُ.

شروط النبوءة:
1- أن يكون النبى من اخوة موسى ومن اخوة بنى إسرائيل فى نفس الوقت،وإخوة موسى هم الأنبياء"الأنبياء أخوة علات"لأن موسى لا يعقل ان يكون كل نبى من اخوته فى الام واخوة بنى إسرائيل اى من نسل عيسو او نسل اسماعيل فهؤلاء اخوتهم فى النسب الإبراهيمى وحيث إن الرب غضب على عيسو ونزع عنه النبوة وفى الوقت نفسه تنبألإسماعيل بأنه سيكون امة عظيمة ويضاف إلى كل هذا وهذا أن إسماعيل كان الإبن الأكبر وله حق الوراثة النبوية ولم يرث نبوة فالنبى من نسل إسماعيل على الراجح.
2-كلام هذا النبى فى فمه،فهو لا يأخذ من التوراة ولكن من الرب مباشرة ومعنى هذا أنه لا يقرء وهذه لم تثبت لغير نبينا عليه الصلاة والسلام.
3-ان من لا يسمع لكلام الرب الذى يتكلم به النبى يحل به إنتقام الله وهذا لم يقع مع المسيح بل وقع مع محمد صلى الله عليه وسلم حينما قال له عتبة ابن ابى لهب"كفرت برب النجم"بعد سماع سورة النجم فقال له النبى عليه الصلاة والسلام"يأكلك كلب الله"فأكله أسد كما روى الهبار بن الاسود وقتادة،ووقع حينما دعا النبى عليه الصلاة والسلام على كبار قريش فى الكعبة فقتلوا يوم بدر،إلى غير ذلك.
4-علامة صحة هذا النبى الذى ذكرته النبوءة أن نبوءاته تتحقق،وهو ما حدث فى نبوءة انتصار الروم على فرس فى بضع سنين التى قالها النبى عليه السلام فى مكة ونبوءة فتح مكة ونبوءة فتح فارس وفتح الشام واليمن ومصر بل تنبأ عليه الصلاة والسلام بفتح القسطنطينية.
كلمة اخيرة للنصارى:هذا هو الحق فانجو بنفسك من النار فوالله ثم ولله لينزلن عيسى بن مريم عليه السلام وليحاربن الدجال على شريعة نبينا عليه السلام

المزيد من مواضيعي

وانشق القمر!

كشف نصب ودجل وخداع كهنة العلمانية

شو صار بموضوعى

The promised nation:

كتاب مهم عن الإعجاز الإنبائى والتاريخى

الأمة الموعودة

من هو شيالون؟

النبى السياسى