أثرٌ مكذوبٌ وَضَعَهُ الرَّوافِض

[خادم المسلمين]

أثرٌ مكذوبٌ وَضَعَهُ الرَّوافِض

بِـسْــمِ اللهِ الـرحـمـٰـنِ الـرَّحِــيـم
الحمدُ لله ، والصلاةُ والسّلامُ علىٰ رسولِ الله
وأشهدُ أن لا إلـٰـهَ إلا الله ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رسولُ الله

أمّا بعد ،

السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتـُه

حَيَّاكُمُ اللهُ جميعـًا يا طيّبين ، وبوّأكُمُ الجنّة

أثرٌ مكذوبٌ وَضَعَهُ الرَّوافِض

روي عن عمر بن الخطاب أنه لقي حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما فقال له: كيف أصبحت ياحذيفة ؟
فقال : أصبحت أحب الفتنة ، وأكره الحق ، وأصلي بغير وضوء ، ولي في الأرض ماليس لله في السماء .
فغضب عمر غضباً شديداً ، فلقي علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، فأخبره عمر بما سمعه من حذيفة .
فقال أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) لعمر : صدقَ ياعمر ، يحب الفتنة يعني المال و البنين ، لأن الله تعالى قال : { وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ } ، و يكره الحق يعني الموت ، و يصلي بغير وضوء أنه يصلي على النبي بغير وضوء في كل وقت ، و له في الأرض ما ليس لله في السماء ، له زوجة و ولد و ليس لله زوجة و ولد .
فقال عمر : أصبت وأحسنت يا أبا الحسن ، لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة اليمان ، لا بقيت بعدك يا أبا الحسن .

هذه الرواية مذكورة في
كتاب الملاحم
تأليف : الحافظ أحمد بن جعفر بن محمد المعروف بابن المنادي

سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين كما في [ لقاء الباب المفتوح] شريط 106 :
ما حكم من يقول : إن لي في الأرض ما ليس لله في السماء ، ويقصد بذلك الزوجة والولد والله منزه عن الزوجة والولد و يقول لا حمد لله ولا شكر له ويقصد بالله أي اللاهي عن الآخرة وغير هذا من الكلام الموهم .؟
فأجاب - رحمه الله تعالى - :
[ أرى أن هذا الكلام حرام ، لأنه يوهم معنى باطلا وإن كان سوف يفسر ما يريد ، ولكن سيُبقي الشيطان اثر ذلك في قلب المخاطَب أو المستمع ، وأنصح من يتكلم بهذا فأقول له : استمع لقوله تعالى أو اقرأ قوله تعالى : { ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيد } واعلم أن كلمتك هذه إن ترتب عليها كفر أو شك فالحساب عليك ، فعلى كل مؤمن أن يحترم جانب الحق ، جانب الرب عز وجل ، وأن يعلم أن الأمر خطير ، رب كلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا والعياذ بالله أو أكثر ، فأرى أن هذا كلام منكر ، وأنه لا يحل للإنسان أن يلقيه ، وأن على من سمعه أن ينصحه فإن اهتدى فله ، ولمن نصحه ، وإن لم يهتد فإنه يغادر المكان الذي يلقى فيه مثل هذا الكلام ] . انتهى كلامه - رحمه الله تعالىٰ - .

[ الشيخ عبدالعزيز السدحان : أحسن الله إليك يا شيخ في بعض المسابقات والألغاز يطرح بعضهم ألغاز فيها إيهام عقدي ، كأن يقول : إن لي في الأرض ما ليس لله في السماء ، يعني بذلك الولد أو الزوجة ، فهل يجوز هذا الأسلوب ؟
الشيخ ابن باز رحمه الله : ايش

الشيخ عبدالعزيز السدحان : في بعض الكتب في الألغاز أو المسابقات يرد فيها بعض الأسئلة ، وإن كان المعنى صحيحا لكن فيها إيهام ، كأن يقول : إن لي في الأرض ما ليس لله في السماء وقصده في ذلك أنه له زوجة وأن له أولادا ، أو أن يقول أنا أحب وأكره الحق وقصده بالحق الموت ، وكأن يقول أنا أكبر من الله وأنا أقوى من الله ومعناها أن القوة لي من الله

الشيخ ابن باز رحمه الله : المزح ينبغي أن يكون بغير إيهام ، يجب أن يكون المازح يمزح بحق ، يوضح ، لا يوهم الناس ، هذه إيهامات قبيحة ، فالواجب يوضح للناس نسأل الله العافية ] انتهى . الوجه أ من الشريط 1 كتاب العلم من صحيح البخاري

إضافة :
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستقيم أن يتكلموا مثل هذا الكلام ، إذ هم أخشى الخلق ، وأتقى الخلق ، وأطيب الخلق ، فلا يستقيم أن يتكلموا بكلام أهل الفلسفة والسفسطة .

وهذه إحدىٰ الروايات الكثيرة التي يتداولها الروافض - قبحهم الله - على منتدياتهم ومواقعهم ، وهناك رواية أخرى تُخبِر أن الواقعة حدثت في عهد أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ، وفيها كان عليٌّ أميرًا للمؤمنين ، وكان أبوبكرٍ وعمرُ باسميهما مجردين !! .

كيف يكون عليٌّ - رضي الله عنه - أميرًا للمؤمنين في حياة الفاروق عمرَ بن الخطاب - رضي الله عنه - ؟
كيف تقول الرواية عن عليٍّ (عليه السلام) ولا تقولها عن عمرَ أو حذيفة ؟

إِنَّ الرَّوافِضَ شَرُّ مَنْ وَطِىءَ الحَصَى *** مِن كُلِّ إِنْسٍ ناطِقٍ أو جَانِ

{ هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآَبٍ }

وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين

للمزيد من مواضيعي