النذر

[هِداية]

النذر

إتحاف أهل الألباب بمعرفة التوحيد والعقيدة

في سؤال وجواب

تأليف الشيخ / وليد بن راشد بن سعيدان

النذر

س1:عرف النذر؟ وما وجه كونه عبادة؟ وما حكم صرفه لغير الله تعالى؟ مع الدليل.

ج1:النذر لغة : هو الإلزام .
وشرعًا : إلزام المكلف نفسه شيئًا ليس بلازم له بأصل الشرع .
ووجه كونه عبادة : أنه الله امتدح الموفين بـه فقال في معرض مدحهـم : ﴿ يوفون بالنذر ﴾، وقال : ﴿ وما أنفقتم من نفقةٍ أو نذرتم من نذرٍ فإن الله يعلمه ﴾. وفي الحديث : ( ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ) ) ، فحيث امتدح الله الموفين به وأوجب إتمامه إن كان طاعة دل ذلك على أنه مما يحبه ويرضاه ولك شيء يحبه الله ويرضاه فهو عبادة .
وبناءً عليه : فمن نذر لغير الله تعالى فإنه يكون بذلك قد صرف عبادة لغير الله جل وعلا ومن صرف عبادة لغير الله فإنه مشرك الشرك الأكبر ، كالذين ينذرون للقبور والأموات والصالحين وبعض المغارات والكهوف والأشجار والأحجار المعظمة عندهم ، فإنهم بذلك قد وقعوا في الشرك ، ودليل ذلك ما مضى من إثبات كون النذر عبادة ، وكل دليل يدل على أن من صرف العبادة لغير الله فهو مشرك ، فإنه دليل على هذه المسألة ، والله أعلم .

س2:ما الفرق بين النذر الذي يكون شركًا والذي يكون حرامًا فقط ؟

ج2: النذر الذي نقصده في جواب السؤال الماضي هو أن يعقد النذر أصلاً لغير الله تعالى ، كأن يقول : نذر علي للسيد البدوي ، أو لقبر الحسين ، أو للولي الفلاني ، أو القبر الفلاني ونحو ذلك ، فهو في أصل عقد النذر عقده لغير الله تعالى فهذا هو الشرك الأكبر .
وأما النذر الذي يكون حرامًا فقط فهو النذر الذي يعقد لله تعالى لكن على شيء محرم كقول القائل : نذر لله على أن لا أصل أرحامي ، أو يقول : نذر علي أن أشرب خمرًا ونحو ذلك ، فهذا النذر لا يكون شركًا ؛ لأنه عقده لله ، لكنه يكون حرامًا لا يجوز الوفاء به بحال ؛ لأنه على شيء محرم .

وثمة فرق آخر : وهو أن نذر الشرك لا ينعقد أصلاً ، فلا كفارة فيه وإنما فيه التوبة إلى الله تعالى والنطق بالشهادة ؛ لأنه به قد جرح توحيده فلابد من النطق بالشهادة ليجدد إيمانه ، وأما نذر الشيء المحرم فإنه منعقد لكن لا يجوز الوفاء به، واختلف العلماء هل فيه كفارة أم لا ؟ على قولين : والأرجح أن فيه كفارة يمين لحديث : ( ( لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ) ) والله أعلم .
* * *
س3: كيف يجتمع في النذر كونه منهيًا عنه وكونه عبادة ؟

ج3: أقول : هذا سؤال جيد وبيانه أن يقال : إننا ننظر إلى النذر من ثلاث جهات :

الأولى : من جهة أصل الإيقاع أي إنشاؤه وابتداؤه ، فهذا عن النذر وقال : (eهو الذي ورد النهي عنه كما في الحديث : نهى النبي ( إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل ) ) وهو في الصحيح .
وهذا النهي إما للتحريم أو للكراهة والمقصود أن هذا النهي عن ابتداء النذر فقط أي عن إيقاعه ، لكن المكلف يتعبد لله أنه إن عقده فلا يعقده إلا بالله جل وعلا ، فهو بهذا الاعتبار مأجور. وهو الثاني: أي باعتبار عقده لله تعالى، وهو متعبد أيضًا بالوفاء به، وهي الجهة الثالثة .
فصارت ثلاث جهات ، وأعيدها مختصرة :

الأولى : باعتبار ابتدائه منهي عنه ، وباعتبار عقده لله تعالى فهو مثاب على ذلك مأجور عليه ، وباعتبار الوفاء به مثاب أيضًا ومأجور ، فلا اختلاف ولا تناقض ؛ لأن جهة النهي منفكة ومتعلقها مختلف عن الجهتين الأخيرتين ، والله أعلم .

للمزيد من مواضيعي

 

[مهندس محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اختي هدايه وجعل ذلك في ميزان حسناتك
نفع الله بنا وبك وسدد الله خطاكِ

المزيد من مواضيعي

إسلام أكبر داعي للنصرانية في كندا!!!

قصيده لبديع الزمان الهمذاني!!!!

صاحب قانون حظر المآذن بسويسرا يشهر إسلامه

بـدأت أخـرج مع امـرأة غـيـر زوجـتـي

فيديو تكفير الشيخ ابي اسحاق للقمني

نداء ..... أيها المتهاون فيها

كانت زانية فماتت داعية

امثال كمبيوتريه

توقيع مهندس محمد

[غايتي ربي رضاك]

بارك الله فيك ونفع بك

المزيد من مواضيعي

اسباب مضاعفة ثواب الأعمال - للسعدي رحمه الله -

قبسـات مِن الهـدي النبـوي فـي رمضـان

أثر الآباء في حياة الأبناء

( فَمَا اسطَاعُوا أَن يَظهَرُوهُ وَمَا استَطَاعُوا لَهُ نَقباً)

وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة

أول طريق الانتكاس

متى شهد العبد بذلك كان عبدًا لله حقيقة

أوقاتنـــا...........‏ أعمارُنـــا

توقيع غايتي ربي رضاك

[هِداية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إخواني الكرام

المزيد من مواضيعي

النذر

العثملية بالقشطة مع الفراولة

أصنعي حذاء منزلي جميل خطوة خطوة

أحاديث رجبية غير صحيحة منتشرة في المنتديات

سعادتي في إيماني

خواطر رمضانية

عيدان مكعبات كعكة الجبنة مع زبدة الفستق

إلى كل امرأة

[Just asking]

جزااااااااااااااااااك الله الجنة وتوج مجهودك الرائع بصحبة النبى فى الفردوس الاعلى اللهم امين اسال الله ان يبلغك ليله القدر انه ولى ذلك والقادرة عليه

هديتنا من رب السماء بوركيتي

المزيد من مواضيعي

صعود المسيح إلي السماء حياً

بين القلب والفؤاد . .. !!

حول الآيتين 219 و159 من سورة البقرة

قال الله نورهم ولم يقل ضوئهم

خرافة "الضمير بلا إيمان

معالم في العشر الأواخر

هل يسوع بلا خطية؟ حسب كتاب القوم

أين هي بقية الاناجيل ؟

توقيع Just asking

وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً

[هِداية]

Just asking


بارك الله فيك على هذا التواصل الرائع والجميل

اسأل الله أن يجعلك من عتقاء هذا الشهر الفضيل

شكرا لك ودمت في حفظ الرحمن

المزيد من مواضيعي

أهدافنا ونوايانا فى رمضان

هل تهتم بآخرتك

فتة حمص

رمضان ياشهر الصيام أتيتني

أحاديث ضعيفة واردة في شهر شعبان

مواضيع لا يجوز نشرها عن رمضان

خواطر رمضانية

الفرق بين القرآن والحديث

[أم حفصة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
حزاكِ الله خيرًا اختي
وجعله في ميزان حسناتكِ
اللهم آمين
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

المزيد من مواضيعي

وصية أكثم لأبناءه

آآآآه ما أقساك أيها القلب ؟؟..

طاجن سمك (على الطريقة المغربية)

دجاج مشوي بالأعشاب

حرص السلف الصالح على تعليم أبنائهم وأسرهم اللغة العربية

هبني أسأت كما زعمت فأين عاطفة الأخوة!!

كيف تتحول الصغائر إلى الكبائر

سنن مهجورة بالصور