صفات اله النصارى بالنص من الكتاب المقدس الجزء الرابع

[اسامة النميرى]

صفات اله النصارى بالنص من الكتاب المقدس الجزء الرابع

صفات اله النصارى بالنص من الكتاب المقدس الجزء الرابع



الرب بيرضع من ثدى طفلة عمرها اقل من 12 سنة

حتى قالت له امرأة ( يسلم الثدى الذى أرضعك) كما فى لوقا 11/27 .
: (وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ بِهذَا، رَفَعَتِ امْرَأَةٌ صَوْتَهَا مِنَ الْجَمْعِ وَقَالَتْ لَهُ:«طُوبَى لِلْبَطْنِ الَّذِي حَمَلَكَ وَالثَّدْيَيْنِ اللَّذَيْنِ رَضِعْتَهُمَا».)



اله النصارى حرامى حمير



(متى 21 : 1-7 )


1وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، حِينَئِذٍ أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْنِ 2قَائِلاً لَهُمَا:«اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَانًا مَرْبُوطَةً وَجَحْشًا مَعَهَا، فَحُّلاَهُمَا وَأْتِيَاني بِهِمَا. 3وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئًا، فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا». 4فَكَانَ هذَا كُلُّهُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ:
5«قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ». 6فَذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ وَفَعَلاَ كَمَا أَمَرَهُمَا يَسُوعُ، 7وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا.



يتبين لنا أن

1- طلب يسوع من تلامذته حل وثاق الجحش والأتان دون شراء, أو حتى استئذان !!!
فهل يعد ذلك سرقة؟ أم هذه سرقة مقدسة!!!!
وهذا تصريح لكل النصارى بالسرقة اقتداءً بيسوع!!!

2-أرسل يسوع بطرس ويوحنا لسرقة الجحش والأتان ...
حيث ضاعت منه صفة القدرة على خلق مثليهما!!!! ... فأين ذهبت قدرته الخلاقة أن يقول " كن فيكون!!!
وهذه إشارة بالعجز التام فكيف يكون اله ولا يستطيع ان يخلق ؟؟؟؟...... والغاية تبرر الوسيلة (السرقة أهون من الإحراج)

3- التدبير المحكم للسرقة ...
أعطى لهما المبرر للسرقة, فإن كشفا أمرهما يستطيعون الإفلات بالسرقة, وذلك بالاستخفاف بعقول الجهلاء (الرب محتاج إليهما) فينطوي ذلك على السفهاء ويوافقون رغم أنوفهم!!!

4- جلس يسوع على الأتان والجحش معاً!!! ...
وهل يستطيع رجل عادي , طبيعي أن يجلس على أتان وجحش في نفس الوقت؟!!!
بالطبع لا ...
- ولا يتغنى أحد النصارى أنهم صنعوا له هودج من الثياب, فسياق الكلام يبين أنهم وضعوا فقط عليها الثياب والوضع لا يقتضي غير اسدال الثوب عليها!
- أو يقول أحدهم أنه جلس على الجحش (الحمار الصغير) والأتان (أنثى الحمار البالغة) معاًَ!!! ... فلا يستقيم له الاستواء على أحدهما لاختلاف حجمهما!!!!
فضلاً على سفه الراكب أن يكون على دابتين!!!
فالسؤال هنا كيف استوى عليهما معا؟ً

5- يسوع محتاج إلى جحش وأتان ...
ومجرد الحوج ينفي عنه الألوهية لإحتياجه بعض خلقه وهذا يتنافى مع كونه إله غني عن خلقه ... فإذا أحتاج الخالق لخلقه, فلمن يحتاج الخلق؟!!!! يصنع الخلق خلقاً لهم ليلجؤا إليهم كما يفعل يسوع؟!!!!!

6- إنتفاء الرحمة من قلبه ...
جلس على الأتان والجحش معاً !!! وتلاميذه مشاه!!! ...
أين الرحمة لماذا لم يعطي أحدهم أحدها ركوبتيه ( الجحش أو الأتان)؟!!!
هل هذا طمع أم قسوة قلب؟!!!!

7- لم يعوض أصحاب الجحش ولو بشيء يسير!!!!!!!



اله النصارى يأمر انبيائه بالزنى

هوشع 1_2


أَوَّلَ مَا كَلَّمَ الرَّبُّ هُوشَعَ، قَالَ الرَّبُّ لِهُوشَعَ: «اذْهَبْ خُذْ لِنَفْسِكَ امْرَأَةَ زِنًى وَأَوْلاَدَ زِنًى، لأَنَّ الأَرْضَ قَدْ زَنَتْ زِنًى تَارِكَةً الرَّبَّ »


اله النصارى منافق وكذاب


حيث يأمر بان من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر

مت 5:39
واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر . بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا

يسوع يعترض يرفض أن يحول خده الآخر

يو 18:23
اجابه يسوع ان كنت قد تكلمت رديّا فاشهد على الردي وان حسنا فلماذا تضربني


اله النصارى يأمر ببيع الملابس وشراء سيوف



35 ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «حِينَ أَرْسَلْتُكُمْ بِلاَ كِيسٍ وَلاَ مِزْوَدٍ وَلاَ أَحْذِيَةٍ، هَلْ أَعْوَزَكُمْ شَيْءٌ؟» فَقَالُوا: «لاَ».
36 فَقَالَ لَهُمْ: «لكِنِ الآنَ، مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفًا.
37 لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ فِيَّ أَيْضًا هذَا الْمَكْتُوبُ: وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ. لأَنَّ مَا هُوَ مِنْ جِهَتِي لَهُ انْقِضَاءٌ».
38 فَقَالُوا: «يَا رَبُّ، هُوَذَا هُنَا سَيْفَانِ». فَقَالَ لَهُمْ: «يَكْفِي!».



الرب مجرم حرب


(3فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً».) صموئيل الأول15: 3؛
(15فَضَرْباً تَضْرِبُ سُكَّانَ تِلكَ المَدِينَةِ بِحَدِّ السَّيْفِ وَتُحَرِّمُهَا بِكُلِّ مَا فِيهَا مَعَ بَهَائِمِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. 16تَجْمَعُ كُل أَمْتِعَتِهَا إِلى وَسَطِ سَاحَتِهَا وَتُحْرِقُ بِالنَّارِ المَدِينَةَ وَكُل أَمْتِعَتِهَا كَامِلةً لِلرَّبِّ إِلهِكَ فَتَكُونُ تَلاًّ إِلى الأَبَدِ لا تُبْنَى بَعْدُ.) (تثنية13: 15-17) ،


الرب يحزن ويندم


(6فَحَزِنَ الرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ الإِنْسَانَ فِي الأَرْضِ وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ.
7فَقَالَ الرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ: الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ. لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّيعَمِلْتُهُمْ».) تكوين 6: 6-7 ،
وأيضاً (14فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ.) خروج 32: 14 ، وأيضاً (وَالرَّبُّ نَدِمَ لأَنَّهُ مَلَّكَ شَاوُلَ عَلَى إِسْرَائِيلَ.) صموئيل الأول 15: 35

سفر إرميا 26: 13
فَالآنَ أَصْلِحُوا طُرُقَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ، وَاسْمَعُوا لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكُمْ، فَيَنْدَمَ الرَّبُّ عَنِ الشَّرِّ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَلَيْكُمْ.


سفر يوئيل 2: 13
وَمَزِّقُوا قُلُوبَكُمْ لاَ ثِيَابَكُمْ». وَارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ إِلهِكُمْ لأَنَّهُ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الرَّأْفَةِ وَيَنْدَمُ عَلَى الشَّرِّ.


الرب عنصرى

: (20لِلأَجْنَبِيِّ تُقْرِضُ بِرِباً وَلكِنْ لأَخِيكَ لا تُقْرِضْ بِرِباً لِيُبَارِكَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ فِي كُلِّ مَا تَمْتَدُّ إِليْهِ يَدُكَ فِي الأَرْضِ التِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِليْهَا لِتَمْتَلِكَهَا.) تثنية 23: 20


الرب يفسد عن عمد

: (25وَأَعْطَيْتُهُمْ أَيْضاً فَرَائِضَ غَيْرَ صَالِحَةٍ وَأَحْكَـاماً لاَ يَحْيُونَ بِهَا) (حزقيال 20 : 25)


أرتقبوا باقى صفات اله النصارى بالنص من كتابهم فى الجزء الخامس

للمزيد من مواضيعي