من مُلَحِ العلم .. قصيدةٌ غراميّةٌ في مُصطلحِ الحديث

[خادم المسلمين]

من مُلَحِ العلم .. قصيدةٌ غراميّةٌ في مُصطلحِ الحديث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد ،

فقد حبك الإمام أبو العباس الإشبيلي المتوفى سنة 699 هـ -رحمه الله- قصيدة غرامية رائعة وشيقة في ألقاب علوم الحديث، ليسهل على الطلاب حفظها بطريقة سلسلة وسهلة، وتُعد هذه القصيدة بحق من أعجب القصائد وأنفسها.

قال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله: "هذه المنظومة مشهورة مستفيضة عند أهل العلم، وترجع شهرتها لا لذاتها بل لإخلاص مؤلفها، و هي منظومة من مُلَحِ العلم لا من متين العلم." ا.هـ .

ومما شدني لها ودفعني إلى وضعها في المنتدى كلام شيخنا الجليل المحدث أبي إسحاق الحويني حفظه الله حول هذه القصيدة، حيث قال حفظه الله:-
" يقول ابن فرح الإشبيلي الأندلسي :

غرامي صحيحٌ والرجا فيكَ مُعضَلُ

ودمعي وحزني مرسلٌ ومسلسلُ

ووجدي فيك يشهد القلبُ أنــهُ

ضعيفٌ وموضوعٌ وذلِّي أجمـلُ

ولا حَسَنٌ إلا استماعُ حَدِيثِكُم

مشافهةً يُملىَ عليَّ فأنقــــلُ

وأمري موقوفٌ عليكَ وليس لـي

على أحدٍ إلا عليكَ المُعوَلُ

ولو كان أمري مرفوعًا إليك لكنتَ

لي على رغم عُزَّالي تَرِقُّ وتعدِلُ

وعزل عزولي منكرٌ لا أُسِيغُهُ

وزورٌ وتدليسٌ يُرَدُّ ويُهمَلُ

أُقَضّي زماني فيكَ متصلَ الأسَى

ومنقطعًا عما به أتوصـــلُ

وها أنا في أكفانِ هجركَ مدرجٌ

تُكَلِّفُني ما لا أُطِيقُ فأحمِلَُ

وأجريْتُ دمعي بالدماءِ مُدَبـّجًا

وما هي إلا مُهجتي تتحلـّــلُ

فمُتَّفِقٌ جفني وسُهدي وعَبرتـي

ومفترقٌ صبري وقلبي المبَلبَلُ

ومؤتلِفٌ وجدي وشجوي ولوعتي

ومختلفٌ حظي وما فيك آمُــلُ

خذ الوجدَ عني مسندًا ومُعَنعنًا

فغيري بموضوعِ الهوى يتجمّلُ

وذي نُبَذٌ من مبهمِ الحب فاعتبر

وغامِضُهُ إن رُمتَ شرحًا مُطوّلُ

غريبٌ يقاسي البعدَ عنكَ ومالَهُ

ورَبِّكَ عن دارِ القِلَى مُتَحَوَّلُ

عزيزٌ بكم صَبٌّ ذليلٌ لِعِزِّكُم

ومشهورُ أوصافِ المُحبِّ التذلـلُ

فرفقًا بمقطوعِ الوسائلِ مَالَهُ

إليك سبيلٌ لا ولا عنكَ مَعدِلُ

فلا زِلتَ في عزٍِّ منيعٍ ورفعةٍ

ولا زلتَ تعلو بالتجنّي فأنزِلُ

أورِّي بُسُعدَى والربابِ وزينبَ

وأنت الذي تُعْنَى وأنتَ المُؤَمَّلُ

فخذ أولاً من آخِرٍ ثم أَوَّلاً

من النصفِ منه فهو فيه مُكَمِّلُ

أَبَرُّ إذا أقسمتُ أني بحبـِّـهِ

أهيمُ وقلبي بالصبابةِ مُشعَلُ

هذه قصيدة من عشرين بيتًا كما ترى في أرق لفظ يكون ولا يشعر المستمع أو القارئ أن فيها علم أو أن فيها كلام جامد، فانظر إلى موهبة هذا العالم وكيف أنه تحايل في تقريب هذا العلم بكل ممكن، فانظر أين علم الحديث في هذه القصيدة كلها .
فالذي قصده هذا العالم أن يذكر عناوين الأبحاث الحديثية - صحيح، ضعيف، منقطع، مرسل، شاذ، معل، معضل، معلق، مدلس - فهذه كلها عناوين وتحت كل عنوان من هذه العناوين فيه علم، فيه قواعد

غرامي صحيحٌ والرجا فيك مُعضَلُ ودمعي وحزني مرسلٌ ومسلسلٌ

صحيحٌ مُعضَلُ، مرسلٌ ومسلسلُ

ووجدي فيك يشهد القلبُ أنــهُ ضعيفٌ وموضوعٌ وذليَ أجمـلُ

ضعيفٌ ومتروك

ولا حسنٌ إلا استماع حديثكــم مشافهةً يُملى علي فأنقــــلُ

حسنٌ مشافهةً يُملَى

وأمريَ موقوفٌ عليك وليس لـي علي أحد إلا عليكَ المعـــولُ

موقوفٌ

ولو كان مرفوعًا إليك لكنت لي على رغم عزالي ترق وتعذلُ

مرفوعًا

وعزل عزولي منكرٌ لا أسيغُهُ وزورٌ وتدليسٌ يردُ ويُهملُ

منكرٌ وتدليسٌ يُرَدُّ ويُهملُ

أقضي زماني فيكَ متصلَ الأسى ومنقطعًا عما به أتوصـــلُ

متصلٌ منقطعًا

وها أنا في أكفانِ هجركَ مدرجٌ تكلفني ما لا أطِيقُ فأحمِلَُ

مدرجٌ

وأجريتُ دمعيَ بالدماءِ مُدَبجًـاً وما هي إلا مهجتي تتحلـــلُ

مدَبـّجـًا: الحديث المدبَّج ورواية الأقران .

فمُتَفِقٌ جفني وسُهدي وعبرتـي ومفترقٌ صبري وقلبي المبَلبلُ

متفقٌ ومفترقٌ

ومؤتلفٌ وجدي وشجوي ولوعتي ومختلفٌ حظي وما فيك آمــلُ

ومؤتلفٌ ومختلفٌ

خذ الوجدَ عني مسندًا ومُعَنعناً فغيري بموضوعِ الهوى يتحللُ

مسندًا ومُعَنعنًا

وذي نُبَذٌ من مبهمِ الحب فاعتبر وغامِضُهُ رُمتَ شرحًا مُطولُ

مبهمِ

غريبٌ يقاسي البعدَ عنكَ ومالَهُ وحقِكَ عن دارِ القِلى مُتَحَوَلُ

غريبٌ

عزيزٌ بكم صبٌ ذليلٌ لِعِزِكُم ومشهور أوصاف المحب التذلـلُ

عزيزٌ ومشهور

فرفقًا بمقطوعِ الوسائلِ مَالَهُ إليك سبيلُ لا ولا عنكَ مَعدِلُ

مقطوعِ

هكذا هو قد انتهى من ألقاب الحديث ولكنه عمل لنا مفاجأة في الآخر، أنه ذكر اسم من يحب لكنه فرّقه وجعله بطريقة ألغاز:

أُوَرِّي بُسُعدَىَ والربابِ وزينبَ وأنت الذي تُعنىَ وأنتَ المُؤَمَّلُ

وقد انتهى بذلك ولكنه أراد أن يجعلك كيف تعرف أن تعثر على اسم حبيبه في هذه الأبيات، فيقول:

فخذ أولاً من آخرٍ ثم أولــاً من النصفِ منه فهو فيه مُكَمِّلُ
أَبَرُّ إذا أقسمتُ أني بحبـِّـه أهيمُ وقلبي بالصبابةِ مُشعَلُ

(أَبَرُّ) اسم حبيبه في أول البيت أول الشطرالأول، وتكملته في أول الشطر الثاني (أهيمُ) فيكون اسمه إبراهيم . " ا.هـ.

الرابط المرئي للدرس

http://alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=202

للمزيد من مواضيعي

 

[طائر السنونو]

أحسنتَ تخير الطرحَ الماتع الهام أخي الحبيب
أحسنَ اللهُ إليك
وجزاكَ الجنة
بورك فيك ونفع بك
وتقبل منا ومنك صالح الأعمال

المزيد من مواضيعي

لئن لم نلتقي في الأرض يوما ً

مناجاة

للإشتراك في دورة علم العروض

حكم إبن عطاء الله

التمزقات العضلية ...

روائع أقوال الصحابة

إليكِ أُمتي

إعلان الحرب على عمليات الاكسدة ..

توقيع طائر السنونو

أستغفِرُ اللهَ ما أسْتَغْفَرهُ الْمُستَغفِرونْ ؛ وأثْنى عليهِ المَادِحُونْ ؛ وعَبَدَهُ الْعَابِدُون ؛ ونَزَهَهُ الْمُوَحِدونْ ؛ ورجاهُ الْسَاجِدون .. أسْتَغْفِرَهُ مابقي ؛ وما رضي رِضًا بِرِضاهْ ؛ وما يَلِيقُ بِعُلاه .. سُبحانهُ الله .. صدقوني و إن تغيبت أني أحبكم في الله أحبكم الله

[السيف المأثور]

على فكره القصيده جميله جدا جدا وبجد فتحت ذهني ان انا ابحث في علوم الحديث

اللهم بارك في عبدك وطرحه ... وارزقه الجنه خالدا فيها باذنك

بارك الله فيك اخي الكريم

المزيد من مواضيعي

استفسار من الاخوه الكرام ..

هل هو جائز .. ؟

مشــكلة في التــوقيع اخواني في الله

توقيع السيف المأثور

يارب .. يا واحد يا احد تعاليت عما وصفوك به .. ادعوك ان تردني الى دينك ردا جميلا ... وترحمني من عذاب اليم ...

[ابوحازم السلفي]

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد

جزاك الله خيرا اخي الحبيب خادم المسلمين
أعادك الله إلينا سالماً غانماً بإذن الله

رزقنا الله وإياكم الفردوس الأعلي

المزيد من مواضيعي

لو لم تجدوني في الجنة .. اسألوا عني ..

من روائع الشنقيطي .. رحمه الله ..

العوا: أطالب البابا شنودة بتعداد الأرثوذكس

زاد الداعية إلي الله .. للشيخ العثيمين رحمه الله ..

من طرائف الكلام ..

حكم التفات المؤذن في الميكروفون يمينا وشمالا عند الحيعلتين

الإمام الشافعي يبيت عند الامام احمد ..

كيف نعرف عاشوراء هذه السنة ؟

توقيع ابوحازم السلفي

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات