اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 12.02.2014, 18:15

Moustafa

مدير المنتدى

______________

Moustafa غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
04.12.2020 (13:47)
تم شكره 172 مرة في 121 مشاركة
افتراضي




لا يوجد أى شىء إنتهى هنا سوى ألوهية المسيح المزعومة، النصرانى يجتر هنا بالروابط التى وضعها نفس ما قاله إخوته من قبل، ولسنا مسؤلين عن عدم قراءته للموضوع.

موضوع عمانوئيل .. إضغط هنا.
موضوع أنا والآب واحد .. إضغط هنا.
موضوع مورفى وأيكونا .. إضغط هنا.
موضوع أنا كائن .. إضغط هنا.
موضوع ملكى صادق ..
رابط مقالة أخيك لا يعمل، لكن الموضوع منتهى قبلاً أنهاه كاتب الرسالة إلى العبرانيين .

نأتى إلى نقطة ابن الله الوحيد.

"لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية" يوحنا 3 : 16 [الفاندايك]

النص اليونانى:-
GNT

οὕτω γὰρ ἡγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾿ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον

التعويل كامل هنا هو علي كلمة (μονογενῆ) ويترجمها النصارى إلى وحيد الجنس أو الوحيد فى جنسه، وبالتالى المسيح هو الابن وحيد الجنس، الابن الوحيد الجنس من ذات الآب.

هذه الكلمة هى ذاتها التى استخدمها كاتب الرسالة إلى العبرانيين فى وصف سيدنا إسحق - عليه السلام - ابن سيدنا إبراهيم - عليه السلام - حين أمر الله - تبعاً للبايبل - إبراهيم بذبح ولده الوحيد إسحق، ورغم ذلك كان هناك أخ آخر لإسحق هو الأخ الأكبر سيدنا إسماعيل - عليه السلام - وبالتالى الكلمة لا يمكن حملها على هذا الذى يحمله النصارى من كون معناها الابن الوحيد فى جنسه الذى من نفس الذات الذى لا يوجد مثل له ولا شبيه، إذ لو كان الأمر كذلك لما استخدمت نفس الكلمة مع إسحاق كابن وحيد فى جنسه من إبراهيم رغم أن له ابن آخر هو البكر: إسماعيل - عليه السلام-.

"بالإيمان قدم إبراهيم ابنه الوحيد إسحق ذبيحة عندما امتحنه الله، قدمه وهو الذي أعطاه الله الوعد" الرسالة إلى العبرانيين 11 : 17 [ترجمة الأخبار السارة]

GNT
πιστει προσενηνοχεν αβρααμ τον ισαακ πειραζομενος και τον μονογενη προσεφερεν ο τας επαγγελιας αναδεξαμενος

لذا يبقى المعنى كما ذكرناه قبلاً .. إضغط هنا.





الصور المصغرة للملفات المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 7.jpg
المشاهدات: 1777
الحجم: 108,2 كيلوبايت
الرقم: 4255  
S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات


توقيع Moustafa
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل"
قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي"
الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد

قال الشاطبى:
"ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة"
الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا"
الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة


رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا Moustafa على المشاركة :