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01.03.2010, 03:16

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Selon la bible : Comment reconnaitre un vrai d'un faux prophte

Est ce que la bible a dja annonc Mohammad


Si quelquun pose cette question un chretien
la rponse sera sans doute
NON

Mais ... Examinons nous meme

On ouvre la bible sur le chapitre suivant

Le Deutronome
- chapitre 18 -


18 Je leur susciterai du milieu de leurs frres un prophte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.
19 Et si quelqu'un n'coute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte.
...


De qui parlait Dieu
???

La rponse chrtienne est : JESUS

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Mais ... Examinons nous meme

Ce prophte dont parle Dieu doit tre comme Mose


I- Premiere etape : Comparaison


** Jsus et Mose

Selon, les principes thologiques des Catholiques et des Protestants, concernant Jsus, il n'y aura aucune ressemblance entre Jsus et Mose. Nous lucidons cette ide par les constatations suivantes

alors selon la bible


1- La naissance de Jsus fut miraculeuse sans pre, ce que dailleurs le Coran reconnat. parcontre Mose naquit comme nimporte quel homme, il avait un pre et une mre

2- Jsus - comme prtendait Paul - tait devenu maudit pour les Chrtiens : Christ nous a rachets de la maldiction de la loi, tant devenu maldiction pour nous - car il est crit : Maudit soit quiconque est pendu au bois Galates, 3 : 13 ; mais Mose n'a ni t maudit ni crucifi alors que Jsus l'a t comme le croient les Chrtiens


3- Jsus navait pas herit le pch dadam puisquil navait pas de pre humain. quand Mose, il tait un pcheur

4- La loi de Mose contient diverses directives et rgles concernant la vie pratique : les interdictions et les devoirs, individuels et collectifs, portant sur la morale, la famille, Iconomie, le droit etc. Alors que la loi ou les directives que renferment les Évangiles ne concernent que quelques questions de ce genre

5- Mose tait un homme obi et avait autorit sur son peuple par contre Jsus ne l'tait pas


6- Jsus nas pas fait des guerres, parcontre Mose avait fait plusieurs au nom de dieu

7- Jsus est "Dieu" selon les chrtiens, parcontre moise netait quun prophete humain

7- Jsus navait pas de femmes, Mose parcontre avait des femmes

... cela suffit je crois .. il est bien claire que Jsus nest pas comme Mose, donc ce nest pas le prophte que les juifs attendaient


** MohammedSelon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte et Mose

1- Mohammed Selon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte naquit comme nimporte quel homme, Mose aussi naquit comme nimporte quel homme dun pre et dune mre


2- Mohammad Selon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte tait un homme obi et avait autorit sur son peuple comme Mose


4- Mose et MohammedSelon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte ont fait des guerres au nom de dieu


5- Mohammed Selon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte avait des femmes , Mose avait aussi des femmes



Dans cette prophtie du Deutronome il y a cette formule


Je leur susciterai du milieu de leurs frres...

Au moment de l'vocation de cette prophtie, les douze tribus d'Isral ont t toutes prsentes. Le con****e, en effet, montre que la parole est adresse tout Isral


Donc il est inadmissible de prtendre que l'expression: leurs frres se rapporte aux tribus d'Isral ou l'une d'elles. Leurs frres sont donc les Ismalite's, c'est--dire les Arabes ; car Ismal est le frre d'Isaac pre d'Isral ; comme le dit le verset 12 du chapitre 16 de la Gense : Il (Ismal) sera comme un ne sauvage (5), sa main sera contre tous , et la main de tous sera contre lui ; il demeurera face tous ses frres. ; et dans le verset 18 chapitre 25 : Ismal s'tablit en face de tous ses frres. (6)

La vraie traduction du mot Para est nombreuse . Les Chrtiens l'ont traduit

par un ne Sauvage; ce qui est indigne d'un juste homme comme Ismal. Donc

la phrase authentique est la suivante: Sa postrit sera nombreuse .

Cette prophtie ne concerne par les Edomites, les frres des Isralites, parce que

selon la Bible: Gense, 27: 1-40, Isaac a bni Jacob et a priv Esa, qui sera le

pre des Edomites ; donc le Prophte attendu ne sera pas un descendant d'Esa.


Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui commanderai .


C'est une allusion faite d'une part, la rvlation que ce prophte recevra et d'autre part son analphabtisme. Jsus ne pourrait pas tre concern par cette prophtie car, selon les Chrtiens, Jsus est un Dieu; ce qui implique qu'il n'a pas besoin qu'on mette les paroles de Dieu dans sa bouche et qu'il n'a pas besoin de recevoir les ordres; puisque c'est lui le Dieu qui commande toutes choses !


Et si quelqu'un n'coute pas mes paroles qu'il dira en mon nom c'est moi qui en demanderai compte.


Ici c'est une allusion la grandeur de ce prophte. Mais il est difficile d'appliquer cette caractristique Jsus car d'une part, il ne serait qu'un simple porte-parole de Dieu et d'autre part ce ne serai pas lui qui jugerait ceux qui ne l'couteront pas mais ce sera Dieu ; ce qui est incompatible avec les dogmes chrtiens.


Mais lorsque nous essayons d'appliquer les caractristiques cites dans la prophtie du Deutronome, au Prophte MohammadSelon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte nous trouvons une parfaite concordance


Il est comme Mose dans les caractristiques suivantes


- Il est un serviteur de Dieu et son Messager comme Mose, et non pas un Dieu


- Il a un pre et une mre (Jsus n'a que la mre)


- Il s'est mari et avait des enfants, comme Mose alors que Jsus, non


- La rvlation qu'il a reue contient des directives et des rgles qui rgissent la vie entire des hommes : individuelle et collective ; morale, politique, conomique, juridique et religieuse


- Pour claircir cette question nous citons quelques faits


Dans les deux religions : islamique et juive, il y a les ablutions lgales pour faire les prires ; la purification lgale des femmes aprs les rgles, l'accouchement et aprs l'acte sexuel entre la femme et son mari (dans ce cas la purification est galement obligatoire pour l'homme). L'interdiction de manger la viande d'animaux non gorgs et la chair du porc. La punition concernant l'adultre (de l'homme et de la femme). La loi du Talion. L'interdiction des sacrifices pour les idoles. L'interdiction de la pratique de l'usure. Et enfin le pur monothisme.


- D'autre part, MohammadSelon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte est mort naturellement comme Mose ; par contre Jsus, selon les chrtiens, fut crucifi et tu


- MohammadSelon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte a t enseveli et enterr et ne fut pas ressuscit (comme Mose) alors que Jsus, selon les Chrtiens, a t ressuscit et lev au ciel


- Il n'tait pas maudit pour sa communaut (tel Mose) ; par contre Jsus l'tait comme prtendait Paul


- Le Coran a soulign cette ressemblance aussi bien entre MohammadSelon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte et Mose qu'entre le Coran et la Torah


Dieu dit dans le Coran, 73 : 15 : Oui, nous vous avons envoy un Prophte qui porte tmoignage contre vous, comme nous avions envoy un Prophte Pharaon.
Et il dit propos du Coran et de la Torah, 21 : 48-50: Nous avons donn la Loi Mose et Aaron, comme une Lumire et un Rappel pour ceux qui craignent Dieu; pour ceux qui redoutent leur Seigneur bien qu'ils ne le voient pas et qui sont mus en pensant l'Heure. Et ceci (cad le Coran) est un Rappel bni que nous avons fait descendre. Allez-vous donc le mconnatre ? .


- MohammadSelon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte tait illettr, la parole de Dieu tait dans sa bouche comme dit le Coran son propos : Par l'toile lorsqu'elle disparat. Votre compagnon (Mohammad) n'est pas dans l'erreur; il ne parle pas sous l'empire de la passion : Ce n'est l qu'une rvlation qui lui a t inspire. (53: 1-4


Dans cette prophtie il est dit : Mais le prophte qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai pas command de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophte-l sera mis mort.,
La phrase ...sera mis mort est une personne et pas un ordre


Si alors le Prophte MohammadSelon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte avait t Imposteur il aurait du tre tu comme le souligne ce verset ; mais Il ne l'a pas t ; par consquent il n'tait pas un imposteur, et c'est ce que dit le Coran : S'il (Mohammad) nous avait attribu quelques paroles mensongres, nous l'aurions pris par la main droite, puis nous lui aurions tranch l'aorte, nul d'entre vous n'aurait t capable de s'y opposer. (69 : 44-47). Dans un autre verset le Coran dit : O; Prophte ! Fais connatre ce qui t'a t rvl par ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n'auras pas fait connatre son message. Dieu te protgera des gens. (5 : 75).

Cette promesse du Coran a t accomplie et personne n'a russi le tuer bien qu'il et de nombreux ennemis


Or les Chrtiens prtendaient et prtendent encore que Jsus a t tu ; donc en nous basant sur cette prophtie du Deutronome nous pourrons conclure que : soit Jsus tait un imposteur et non pas un vrai prophte (?) puisqu'il fut tu, comme on le prtend ; soit alors, Jsus a t tu tout en tant un vrai prophte ce qui nous mne conclure en revanche que ces versets du Deutronome ne sont pas authentiques et qu'ils ne sont pas l'oeuvre d'une inspiration ; par consquent ces versets ne concernent pas Jsus ; mais tout ceci est grave pour la foi des Chrtiens ! Certes cela est un dilemme. Cependant le Coran donne une explication qui rsout cette controverse : Jsus n'a pas t tu mais lev au ciel, un autre fut crucifi sa place (Voir le Coran, 4 :157). selon les faits coraniques le problme est rsolu : le ****e du Deutronome est authentique, Jsus ne fut pas tu et n'tait pas un imposteur.


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Bien que Jsus ft parmi les Juifs et et commenc sa mission, il ne fut pas reconnu comme tant le Prophte dont parle la prophtie prcite du Deutronome. Mais les Juifs le distingurent du Prophte attendu. Cette remarque nous la tirerons du questionnaire fait par les sacrificateurs et les lvites, envoys par les Juifs, Jean-Baptiste. Ils avaient, nanmoins la certitude que Jean est un prophte, mais ils voulaient l'identifier. On lui a mentionn trois personnages : le Christ, Elie et le Prophte. Mais lui, a dclar n'tre aucun de ces trois

Voici le tmoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyrent de Jrusalem des sacrificateurs et des Lvites pour lui demander : Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. Et ils lui demandrent: Quoi donc? Es-tu Elie ? Et il dit: je ne le suis pas. Es-tu le Prophte ? Et il rpondit : Non... Ceux qui avaient t envoys taient des pharisiens. Ils l'interrogrent et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Elie, ni le Prophte ? ...
Jean, 1 : 19-25.

De ce ****e nous apprenons qu'il y a trois personnages : Le Christ qui est trs probablement Jsus ; Elie qui pourrait tre Jean-Baptiste (selon les dires attribus Jsus dans Matthieu, 11 : 7-15) ; et enfin le Prophte

L'identification des personnages nous importe peu, pour l'instant; mais ce que nous devons retenir de ce tmoignage c'est leur nombre et notamment la distinction faite entre le Christ et le Prophte.

Qui est donc ce Prophte

Son image a sans doute pour fond la prophtie du Deutronome cite plus haut

Par ailleurs, pour mettre l'accent sur la distinction que faisaient les Juifs cette poque entre le Christ et le Prophte nous reproduisons un autre ****e de l'Evangile de Jean, 7 :40-41 :

Des gens de la foule, aprs avoir entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est vraiment le Prophte. D'autres disaient : Celui-ci est le Christ...


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20 Mais le prophte qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point command de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophte-l sera puni de mort.
21 Peut-tre diras-tu dans ton coeur : comment connatrons-nous la parole que l'Eternel n'aura point dite ?
22 Quand ce que dira le prophte n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Eternel n'aura point dite. C'est par audace que le prophte l'aura dite : n'aie pas peur de lui


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II- Deuxieme tape: Examiner la parole de dieu annonce par Mohammed .



Object dexamination : Le Coran

Rference: Quand ce que dira le prophte n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Eternel n'aura point dite

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Examun n 1

Le verset 27 de la sourate al-Fath, par exemple, annonait aux croyants qu'ils allaient conqurir la Mecque, qui tait alors occupe par les paens

"Dieu a t vridique en la vision par laquelle Il annona Son messager, en toute vrit: vous entrerez certes dans la Mosque Sacre si Dieu le veut, en toute scurit, ayant ras vos ttes ou coup vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait ce que vous ne saviez pas. Il a plac en de de cela une victoire proche" (Sourate al-Fath, 27)

En examinant de prs ce verset, on voit qu'il annonce une autre victoire qui aura lieu avant celle de la Mecque. Comme le verset l'annonait, les croyants conquirent, en effet, d'abord la forteresse de Khaybar, qui tait sous le contrle des juifs, puis ils entrrent la Mecque. Les prdictions dans le Coran constituent l'une des indications de la sagesse du Livre. C'est aussi la preuve du fait que le Coran est la parole de Dieu, qui a la connaissance infinie. La dfaite de Byzance est l'une des prdictions qui ne pouvait tre connue l'poque de la Rvlation. Le point le plus intressant propos de cet vnement historique, qui sera examin en dtail dans lexamen n2, est que les Romains furent vaincus dans la rgion la plus basse du monde. Ce point est intressant car "la rgion la plus basse" est particulirement souligne dans le verset. Avec la technologie de l'poque, il tait videmment impossible de faire de telles mesures et de dterminer le point le plus bas dans le monde. C'est une rvlation aux hommes de la part de Dieu, l'Omniscient.

cest donc Un aspect miraculeux du Coran est qu'il a prdit un certain nombre d'vnements importants qui se sont effectivement produits.

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Examen n 2


LA VICTOIRE DE BYZANCE

"Les Romains ont t vaincus dans le pays voisins, et aprs leur dfaite ils seront vainqueurs dans quelques annes. C'est Dieu qu'appartient l'ordre, avant comme aprs." (Sourate ar-Rom, 1-4)


On trouve dans le Coran une autre prdiction dans les premiers versets de la sourate ar-Rom, mot qui dsigne l'Empire byzantin, partie orientale de l'Empire romain. Ces versets affirmaient que l'Empire byzantin avait connu une grande dfaite mais qu'il obtiendrait bientt la victoire

Ces versets furent rvls vers l'an 620 de l're chrtienne, prs de sept ans aprs la dfaite cinglante inflige par les Perses aux chrtiens de Byzance, o les Byzantins perdirent Jrusalem. Pourtant, ces versets disaient que les Byzantins seraient bientt victorieux. En fait, Byzance avait alors subi de telles pertes qu'il semblait impossible qu'elle puisse mme continuer exister, et encore moins connatre nouveau la victoire. Non seulement les Perses, mais encore les Avars, les Slaves et les Lombards constituaient de graves menaces pour l'Empire. Les Avars taient arrivs jusqu'aux murs de Constantinople. L'empereur byzantin Hraclius avait ordonn de faire fondre l'or et l'argent des glises et d'en faire des pices de monnaie afin de faire face aux dpenses de l'arme. De nombreux gouverneurs s'taient rvolts contre l'empereur Hraclius, alors que l'Empire tait au bord de l'effondrement. La Msopotamie, la Cilicie, la Syrie, la Palestine, l'Egypte et l'Armnie, qui avaient auparavant appartenu Byzance, avaient t envahies par les Perses idoltres. *1*

En bref, tout le monde s'attendait ce que l'Empire byzantin soit ananti. C'est ce moment-l que les premiers versets de la sourate ar-Rom ont t rvls, annonant que Byzance triompherait nouveau dans quelques annes. Cette victoire semblait tellement impossible que les polythistes arabes avaient os se moquer de ces versets. Ils pensaient que la victoire annonce dans le Coran n'aurait jamais lieu

Environ sept ans aprs la rvlation des premiers versets de la sourate ar-Rom, en dcembre 627 de l're chrtienne, une bataille dcisive eut lieu Ninive entre Byzance et l'Empire perse. Cette fois, la surprise gnrale, l'arme byzantine vainquit les Perses. Quelques mois plus tard, ces derniers durent conclure un accord avec Byzance, les obligeant rendre les territoires qu'ils lui avaient pris. *2*

En fin de compte, la "victoire des Romains" proclame par Dieu dans le Coran s'tait miraculeusement ralise

Il est un autre miracle rvl dans ces versets: l'annonce d'une ralit gographique qui ne pouvait tre connue cette poque

Dans le troisime verset de la sourate ar-Rom, nous apprenons que les Romains ont t vaincus dans la rgion la plus basse de la Terre. Cette expression, "adn al-ard" en arabe, a t interprte dans la plupart des traductions comme signifiant "un endroit voisin". Cependant, ce n'est pas le sens littral de l'expression, mais plutt une interprtation au sens figur. Le mot adn en arabe est driv du mot dn qui signifie bas, et ard signifie la Terre. Donc, l'expression adn al-ard signifie "l'endroit le plus bas de la Terre"

Il est trs intressant de constater que des batailles cruciales de la guerre entre l'Empire byzantin et les Perses, o les Byzantins avaient t vaincus et avaient perdu Jrusalem, se sont rellement droules l'endroit le plus bas de la Terre. Cette rgion est le bassin de la mer Morte, qui se situe l'intersection de territoires appartenant la Syrie, la Palestine et la Jordanie. La mer Morte, s'tendant 395 mtres au-dessous du niveau de la mer, est la rgion la plus basse de la Terre. Cela signifie que les Byzantins furent vaincus l'endroit le plus bas du monde, exactement comme l'affirme le verset

Le plus intressant est que l'altitude de la mer Morte n'a pu tre mesure que grce aux techniques modernes. Auparavant, il tait impossible quiconque de savoir que c'tait la rgion la plus basse sur la surface de la Terre. Pourtant, le Coran l'affirme. C'est encore une preuve que le Coran est une rvlation divine
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*1* Warren Treadgold, A History of the Byzantine State and Society, Stanford University Press, 1997, pp. 287-299
*2* Warren Treadgold, A History of the Byzantine State and Society, Stanford University Press, 1997, pp. 287-299


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Examen n3

"Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance et Nous l'largissons constamment." (Sourate adh-Dhriyt, 47)

Le mot "ciel", utilis dans ce verset, est employ en divers endroits du Coran pour dsigner l'Espace et l'Univers. Ici encore, c'est dans ce sens que le mot est employ.
Autrement dit, le Coran nous informe que l'Univers est "en expansion"

C'est exactement cette conclusion qu'est parvenue la science aujourd'hui


Cela devait tre prouv par l'observation en 1929. En observant le ciel avec un tlescope, l'astronome amricain Edwin Hubble dcouvrit que les toiles et les galaxies s'loignaient constamment les unes des autres. Un univers dont tous les lments s'loignent constamment les uns des autres ne pouvait qu'tre un Univers en expansion constante. Les observations effectues les annes suivantes le confirmrent

Au dbut du 20me sicle, le physicien russe Alexander Friedman et le cosmologue belge Georges Lematre ont calcul thoriquement que l'Univers est en mouvement constant et en expansion

Alors que nul ne pouvait le savoir du temps de la Rvlation, le Coran en fit tat. C'est parce que le Coran est la parole de Dieu, le Crateur et le Matre de l'Univers tout entier

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Examen n 4

MohammedSelon bible Comment reconnaitre vrai d'un faux prophte a deja parl dun mouvement retrograde de la terre et de larret complet de son orbite, un phenomene donc va se produire; "le lev du soleil du couchant" , il disait que ca sera lun des signes de la fin du monde

Le prophte Paix et Bndiction de Dieu sur Lui- a dit : Celui qui demande pardon au Dieu avant que le soleil ne lve depuis sa position du couch, Dieu le pardonnera .

il disais aussi: "L'Heure n'arrivera pas avant que le soleil ne se soit lev du couchant. A ce moment-l, tous les gens auront la foi; mais,la foi en Lui ne profitera aucune me qui n'avait pas cru auparavant ou qui n'avait acquis aucun mrite de sa
croyance..."


Mouvement rtrograde - 1

(John Cirillo)

Le mouvement rtrograde est le mouvement orbital d'un corps cleste dans une direction oppose la direction normale des autres corps cleste d'un systme donn

Lorsqu'on observe le ciel, on s'attend ce que les objets se dplacent dans une certaine direction, et la plupart des corps clestes se dplacent en effet vers l'ouest. Mais on peut parfois remarquer des corps qui se dplacent vers l'est, par exemple un satellite artificiel ou une station spatiale. Cette orbite est considre comme tant un mouvement rtrograde

Le mouvement rtrograde est le plus souvent utilis en rfrence au mouvement des plantes extrieures (Mars, Jupiter, Saturne et les suivantes). Si l'on observe chaque nuit leur position, elles nous semblent se dplacer vers l'ouest ( cause de la rotation de la Terre), mais en fait elles drivent lentement vers l'est (par rapport aux toiles), et cela peut aussi tre observ aisment en passant quelques nuits analyser leur position. Mais il ne s'agit pas ici de mouvement rtrograde ; il s'agit seulement du mouvement normal de ces plantes. L o le phnomne de mouvement rtrograde fait apparition est quand la Terre dpasse une autre plante (le systme solaire est un peu comme une autoroute neuf lignes). A ce moment, la plante semble s'immobiliser compltement, puis un peu plus tard commencer se dplacer vers l'ouest. Il s'agit de mouvement rtrograde parce que c'est un dplacement dans la direction oppose la direction normale des plantes. Enfin, lorsque la Terre passe la plante dans son orbite, elle semble reprendre son mouvement normal d'Ouest en Est d'une nuit sur l'autre

Le mouvement rtrograde des plantes a caus beaucoup de difficults aux anciens astronomes grecs, et est en partie responsable du nom plante qui signifie en grec vagabond

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La rotation de la Terre en perte de vitesse

Cest lastronome Edmond Halley qui saperut le premier, au XVII e sicle, que la Terre tournait de moins en moins vite

La Terre, comme une toupie, tourne de moins en moins vite sur elle-mme. Elle boucle son tour aujourdhui en 24 h mais il ne lui en fallait que 22 il y a 400 millions dannes

Ce ralentissement aboutira t-il larrt complet ?


Effets de la rotation


Notre plante nest pas rigide. Que ce soit le manteau, en interne, ou les ocans en externe, ils sont relativement mallables

La Lune dforme distance notre globe. Les premiers touchs sont les ocans. Lorsque la Lune passe au dessus dune rgion, leau monte, formant une sorte de bourrelet : cest la mare haute.
Lorsquelle sen loigne, leau redescend

Ralentissement de la rotation

La grande responsable de ce ralentissement est la Lune. Elle avance moins vite que la Terre. La Lune effectue une rotation sur son axe en 27,3216 jours, ce qui est la dure de sa priode orbitale, c'est pourquoi la Lune prsente toujours la mme face la Terre

Pendant trs longtemps, le frottement d aux forces de mare, l'intrieur du systme Terre-Lune, a ralenti la rotation de la Lune. La rotation terrestre a galement ralenti. Des anneaux de croissance, dans le corail fossilis, indiquent que la priode des mares tait diffrente il y a 360 millions dannes, et donc que la priode orbitale de la Lune devait galement tre diffrente

Emport par son lan, le bourrelet des mares tendance devancer la Lune au lieu dtre parfaitement align sur sa trajectoire.
Le satellite tire donc en permanence ces masses deau en arrire, freinant la totalit du globe

Pour tre prcis, la Terre ralentit de deux millisecondes par sicle. Donc, tous les 200 millions dannes environ, il lui faut une heure de plus pour boucler un tour complet

ce phenomene est deja arriv pour mars le 29 septembre 2003 [*]

De son ct, la Lune sloigne de notre plante au rythme de 3,7 centimtres par an

Nous ne perdrons pas notre Lune. Son orbite va continuer s'allonger, jusqu' ce que la longueur d'un jour terrestre soit gale un mois lunaire. Ceci se produira lorsqu'une journe durera 47 jours, et que le systme Terre-Lune aura atteint une synchronisation stable


Un arrt complet ?

A force de perdre de la vitesse, la Terre finira t-elle par sarrter ?

Au rythme du ralentissement actuel, les mares auront dissip toute lnergie de rotation de notre plante dans 4,3 milliards dannes.
A ce moment l, la plante bleue prsentera, du ct du soleil, une face carbonise, et ct sombre, une face gele.
La vie ny sera plus possible

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Aimaws Ibn Sam'n rapporte: Un matin le Messager de Dieu - Paix et Bndiction de Dieu sur Lui- parla du Charlatan (lAntchrist)...Nous dmes: O Messager de Dieu! Combien de temps va-t-il rester sur terre? Il dit: Quarante jours : un jour gal un an, un jour gal un mois, un jour gal une semaine et le reste des jours gaux aux vtres . Nous dmes: O Messager de Dieu! Durant ce jour gal un an est-ce qu'il nous suffira de faire la prire d'un seul jour?. Il dit: Non, mais priez en mesure de sa vraie longueur. (Rapport par Moslem)

 






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