اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 04.06.2015, 17:52
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 13.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
28.03.2024 (01:29)
تم شكره 2.947 مرة في 2.156 مشاركة
سؤال شبهة : الغلمان المخلدون


شبهة الغلمان المخلدون


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،


المنصّر كعادته يُهيل التراب على ما في كتابه ويثير الغبار حول ما جاء بكتب الغير !

منصّر بائس يُحاول التدليس و التلبيس على أتباعه و مريديه موهماً إيّاهم أنّ الجنّة بها غلمان وولدان - ذكور - مخصّصون للمتعة الجنسية !!!!!؟؟؟؟

تلميذ بولس يُحاول يائساً أن يُسقط ما في كتابه المسمّى مقدساً - الذي يعجّ بشتى ألوان و صنوف الدّعارة و الشذوذ - على قرآننا الكريم .

الآية الكريمة محلّ الشبهة :

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ

الطور : 24

لدفع الشبهة الوهمية نورد مجموعة من التفاسير :

1- تفسير القرطبي :

قوله تعالى : ويطوف عليهم غلمان لهم أي بالفواكه والتحف والطعام والشراب ; ودليله : يطاف عليهم بصحاف من ذهب ، يطاف عليهم بكأس من معين . ثم قيل : هم الأطفال من أولادهم الذين سبقوهم ، فأقر الله تعالى بهم أعينهم . وقيل : إنهم من أخدمهم الله تعالى إياهم من أولاد غيرهم . وقيل : هم غلمان خلقوا في الجنة . قال الكلبي : لا يكبرون أبدا كأنهم في الحسن والبياض لؤلؤ مكنون في الصدف ، والمكنون المصون .

2- تفسير ابن كثير :

وقوله : ( ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون ) : إخبار عن خدمهم وحشمهم في الجنة كأنهم اللؤلؤ الرطب ، المكنون في حسنهم وبهائهم ونظافتهم وحسن ملابسهم ، كما قال ( يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين ) [ الواقعة : 17 ، 18 ] .


-----------------

يقول الحق :

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ(18) لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ (19)




حتى لا يروح فكرك بعيد يا نصراني بخصوص معنى: يُنزِفُونَ ( بضمّ الياء ) ! شبهة الغلمان المخلدون

تفسير االقرطبي :

ولا ينزفون تقدم في ( والصافات ) أي لا يسكرون فتذهب عقولهم .

تفسير ابن كثير :

وقالوا في قوله : ( ولا ينزفون ) أي : لا تذهب بعقولهم

تفسير الطبري :

حدثنا ابن بشار، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا أبو هلال، عن قتادة في قول الله ( وَلا يُنـزفُونَ ) قال: لا تغلب على عقولهم.


الخلاصة : الولدان/ الغلمان المخلّدون خدم سخّرهم الخالق جلّ وعلا لأهل الجنة - في إطار النعيم المقيم - لتقديم المأكل و المشرب لا خدمات جنسية شاذة كما يزعم المرجفون !
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع * إسلامي عزّي *



لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك

وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.


****
https://mp3quran.net/ar/balilah

سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .







رد باقتباس