اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 18.04.2012, 12:35

مجيب الرحمــن

مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس

______________

مجيب الرحمــن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 08.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 895  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.04.2023 (20:29)
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها خَادم الإسلام

بارك الله فيكم اخي مجيب الرحمن
وقال للنفر القريشيين إن اختلفتم انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه على لسان قريش فإنما نزل بلسان قريش

هذه النقطة احتاج لشرحها اكثر مع امثلة لو سمحتم

الاختلافات بين اللهجات العربية كثيرة كما ترى .. و عثمان رضي الله عنه قرر بوضوح لا لبس فيه أن القرآن نزل على لسان قريش و هذا هو الأصل و لذا الأصل أنه يُكتب على لسان قريش ... و الخلاف الأكثرة شهرة هو ما ذكره أبو عمر الداني في كتابه : المقنع في رسم مصاحف الأمصار .. و هو أنهم اختلفوا في كلمة [ التابوت ]..
اقتباس
فقال زيد " التابوه " وقال النفر " التابوت " قال فأبيت إن ارجع إليهم وأبو إن يرجعوا الي حتى رفعنا ذلك إلى عثمان فقال عثمان اكتبوه " التابوت " فأنما انزل القرآن على لسان قريش

و من هذا المثال يتبين أن الصحف التي أرسلتها حفصة رضي الله عنها لم يكن ممكنا منها تمييز كلمة التابوت عن كلمة التابوه و خاصة أنها لم تكن منقوطة .. و التاء المربوطة [ة] في آخر الكلمة تنطقها بعض اللهجات العربية "تاء " عند الوقف بينما في لهجة أخرى تنطق "هاء" عند الوقف ..
مثل كلمة " الصلاة " تجد في تسجيلات الشيخ بن عثيمين مثلا ينطقها " الصلات " بينما ينطقها أهل مصر " الصلاه " ... و لكن عند الوصل تُنطق تاء مثل : [صلاة الظهر ] تُنطق [ صلات الظهر ]

...........................
و تجدر الاشارة إلى أننا عندما نقول للنصراني مثلا :
هذا موضع تحريف في كتابك المقدس مثلا 11 عدد محذوفين من بداية الاصحاح الثامن من انجيل يوحنا ... فتجد النصراني يريد أن يغير الموضوع و يشرح لك كيفية كتابة الكتاب المقدس و عدد الذين شاركوا في كتابته و يزعم في بلاهة أنه مطابق للمخطوطات ...

و هنا يجب الفصل التام بين [ الوقوف على موضع تحريف محدد ] و بين [ الكلام عن كيفية إعداد كتاب النصارى ] ....

بينما يحدث العكس عند الكلام مع غير المسلمين من النصارى و الشيعة و أمثالهم ..

قلت يوما لأحدهم ادخل أي مسجد أمسك أي مصحف و أستخرج و لو خطأ واحد فقط منه ... فإذا به يقول : تعال أشرح لك كيفية جمع المصاحف !

أريد أن أقول :

انه لا مانع من أن نعرف كل ما يمكن عن تفاصيل جمع المصاحف لكن الأهم من ذلك هو أن المصحف الذي بين أيدينا ليس فيه و لا موضع خطأ واحد و لا موضع تحريف واحد .. و أن المصحف في غنى عن النظر في تفاصيل كيفية جمعه ..







توقيع مجيب الرحمــن
إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات :
http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu
و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ )
مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ )
الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣)


رد باقتباس