اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :18  (رابط المشاركة)
قديم 08.04.2011, 04:18

مصر مسلمة

عضو

______________

مصر مسلمة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 25.02.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 64  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
22.12.2017 (12:41)
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي


يقول النصرانى ان اخلاق العرب قبل الاسلام اخلاق سيئة ؟
1 - لم يأتى لنا النصرانى بدليل واحد يسىء لأخلاق السيدة امنة فالنصرانى كذاب
2 - ان والد السيدة امنة شديد الغيرة ولا يقبل الكلام الكذب الذى يقوله النصرانى عن السيدة امنة ويؤكد لنا ان النصرانى كذاب
3 - ان عبد الله وعبد المطلب لديهم غيرة
ولا يقبلون الكلام الكاذب الذى يقوله النصرانى عن السيدة امنة ويؤكدون لنا ان النصرانى كذاب
4 - عبد المطلب وغيره يؤكدون لنا ان السيدة امنة من اشرف نساء العالم
5 - قصص مختصرة تدل على ان العرب لديهم أهتمام بالمحافظة على المرأة

1 - لم تأتى لنا النصرانى بدليل واحد يسىء لأخلاق السيدة امنة فالنصرانى كذاب

يا نصرانى احب ان اوضح للقارىء أنك تقول كلام لا دليل عليه أين دليلك فى أتهام السيد امنة فى أخلاقها اتحداك ان تأتى لنا بدليل واحد وعلى كل حال سوف ارد عليك
انا كل مجمتمع به الصالح والطالح وان التعميم شىء غير عادل
ان اهل النبى سواء من جهة الاب او من جهة الام من اشرف الناس والشرف عندهم شىء مهم جداً وخصوصاً أهل السيدة امنة حتى اننا نجد ان ابوها شديد الغيرة على أهله
ويتضح لنا هذه من هذا الموقف
هذا موقف يؤكد لنا ان والد السيدة امنة شديد الغيرة على أهله ولا يقبل ان ينظر احد لأبنته او امرأته ومن ينظر فقط لهم يضربه بالسيف فبكل تأكيد والد السيدة امنة لا يقبل كلام النصرانى و يؤكد لنا ان النصرانى كذاب وهذا يؤكد لنا ان ام النبى اشرف نساء العالم
وكان أول فرقة دخلت بين قريش أن أمية بن عبد شمس كان رجلا حلوا جميلا وكان يمر بوهب بن عبد مناف بن زهرة وعند وهب يومئذ إمرأتان إحداهما ضعيفة بنت هاشم بن عبد مناف وهي أم عبد يغوث وعبيد ابني وهب بن عبد مناف وعنده برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، وهي أم آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جعل يمر به فيكثر، وجد من ذلك في نفسه وعاد فقال له: يا ابن عم ! مرورك علي يؤذيني فاتخذ غير طريقي طريقا، فقال: لا والله ! لا أمر إلا حيث أهوى، وإن وهب بن عبد مناف جلس له بالسيف فضرب أليته، وكان أمية عظيم الألية فقدها، فانصرف وغضبت بنو عبد مناف
المنمق فى أخبار قريش ج 1 طبعة عالم الكتب - بيروت

فالشرف عند العرب شىء عظيم جداً حتى اننا نجد بعض العرب يقوموا بقتل البنات وهم صغار خوف ان تقع في الغواية فتلحق السُّبَّة بأهل البنت وبعشيرتها وقبيلتها ولو كان هناك شك ولو واحد فى المليون فى سلوك السيدة امنة لقام ابوها بقتلها وهذا لم يحدث اتعرف لماذ يا نصرانى ؟ لأن السيدة امنة اشرف نساء العالم
3 - ان عبد الله وعبد المطلب لديهم غيرة
ولا يقبلون الكلام الكاذب الذى يقوله النصرانى عن السيدة امنة ويؤكدون لنا ان النصرانى كذاب

كذلك الحال نجد عبد المطلب لا يقبلون الكلام الكاذب الذى يقول النصرانى عن السيدة امنة
1 - هذه نبذة عن عبد المطلب انه لا يقبل ما يقوله النصرانى عن زوجة ابنه السيدة امنة
:
وتؤثر عنه سنن جاء القرآن بأكثرها، وجاءت السنة بها: منها الوفاء بالنذر، والمنع من نكاح المحارم، وقطع يد السارق، والنهي عن قتل الموءودة، وتحريم الخمر والزنا، وأن لا يطوف بالبيت عريان، كذا في كلام سبط ابن الجوزي
السيرة الحلبية ج 1
ان عبد المطلب يحرم الزنا فمن الطبيعى ان لايقبل كلام النصرانى عن السيدة امنة فمن الطبيعى ان النصرانى كذاب

2 - عبد الله ابن عبد المطلب
وكان أبوه يحبه لأنه كان أحسن أولاده وأعفهم

تاريخ أبى الفداء
معنى كلمة اعفهم يعنى اطهرهم اى انه اطهر اولاد ابيه يعنى انه لا يقبل الزنا فمن الطبيعى انه لايقبل كلام النصرانى عن زوجته السيدة امنة فمن الطبيعى ان النصرانى كذاب

3 - صفة مولده الشريف عليه الصلاة والسلام قد تقدم أن عبد المطلب لما ذبح تلك الابل المائة عن ولده عبد الله حين كان نذر ذبحه فسلمه الله تعالى لما كان قدر في الازل من ظهور النبي الامي صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل وسيد ولد آدم من صلبه، فذهب كما تقدم فزوجه أشرف عقيلة في قريش آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهرية، فحين دخل بها وأفضى إليها حملت برسول الله صلى الله عليه وسلم
البداية والنهاية ج2
أشرف عقيلة يعنى أشرف عائلة يعنى السيدة أمنة من أشرف عائلة فى قريش فمن الطبيعى ان النصرانى كاذب
4 - عبد المطلب وغيره يؤكدون لنا ان السيدة امنة من اشرف نساء العالم
1 - عبد المطلب يذهب مع ابنه ليزوجه من اشرف امرأة فى قريش :-
انصرف آخذا بيد ابنه عبد الله حتى أتى به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بم مرة بن كعب بن لؤي، وهو يومئذ سيد بني زهرة سناً وشرفاً، فزوجه ابنته آمنة بنت وهب، وهي يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا
نسبا وموضعا يعنى نسب ومكانة فالسيدة امنة كانت افضل امرأة فى قريش شرفاً ومكانة

الجوهرة فى نسب النبى واصحابه العشرة ج 2

2- وجلس عبد المطلب يوما في الحجر وعنده أسقف نجران وكان صديقا له وهو يحادثه وهو يقول إنا نجد صفة نبي بقي من ولد إسماعيل هذه مولده من صفته كذا وكذا

وأتى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} على هذا الحديث فنظر إليه الأسقف وإلى عينيه وإلى ظهره وإلى قدميه فقال هو هذا فقال الأسقف ما هذا منك قال ابني
قال الأسقف لا ما نجد أباه حيا قال عبد المطلب هو ابن ابني

ثم بعد ذلك
قال عبد المطلب لأبنائه بعد كلام الاسقف
قال عبد المطلب لبنيه: تحفظوا بابن أخيكم، ألا تسمعون ما يقال فيه.
الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء ج 1

3 - أخبرنا هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال : كتبت للنبي صلى الله عليه و سلم خمسمائة أم فما وجدت فيهن سفاحا و لا شيئا مما كان من أمر الجاهلية
البداية والنهاية ج 2

4 - قصص مختصرة تدل على ان العرب لديهم أهتمام بالمحافظة على المرأة
الموقف الاول
في قصة الهجرة عندما تجمع الكفار حول دار النبى صلى الله عليه وسلم لقتله وتفريق دمه بين القبائل وبعد طول انتظار أراد القوم تسور الجدار والدخول على النبى صلى الله عليه وسلم لقتله فرفض أبو جهل نعم رفض أبو جهل وقال لهم حتى لا تقول العرب أن تسورنا على بنات عمنا وهتكنا سترهن
فشخص مثل أبى جهل كان أعدى أعداء النبى صلى الله عليه وسلم يرفض أن يتسور الجدار فابو جهل لا يرض مجرد دخول البيت حتى لا يقول العرب اقتحم بيت محمد وبناته بالداخل وهذه هى اخلاق العرب المحافظة على المرأة


الموقف الثانى
عندما جاء المنافقون لقتل عثمان بن عفان قالت له زوجته انزع الحجاب عن شعرى حتى يرجعون قال لا انا اموت لا تظهر منك شعرة واحد هذه هى اخلاق العرب
هى قالت انزع الحجاب عن شعرى لأن العرب كانوا لا يقبلون ان يقتحموا بيت عدوهم ويجدون امرأة مكشوفة الشعر لأن العرب لديهم اخلاق
وهذه هى اخلاق العرب المحافظة على المرأة

الموقف الثالث
عندما بايع النبى محمد النساء وقال بايعونى على ان لا تشركن بالله ولا تسرقن ولا تزنين قالت له هند بنت عتبه وهل تزنى الحرة يا رسول الله فقال النبى والله لا تزنى الحرة واهل النبى كانوا احرار فالعرب لا يزنون الشرف لديهم شىء له اهمية ولا يقبلون الزنا
فهند بنت عتبة انكرت وعلقت على الكلام وقالت هل تزنى الحرة يعنى هو فيه حرة تزنى فالزنا عند العرب هو امر مستبعد فهى تستغرب من الكلام

هذه هى اخلاق العرب التى تحافظ على المرأة

وانصحك يا نصرانى ان تقراء كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام لجواد على وقد قام الكاتب بكتابة اشياء كثيرة عن أهتمام العرب بالأنساب والشرف
وانصحك بسماع شريط الشيخ مسعد أنور العرب قبل الاسلام شريط رائع يوضح لكم اعتناء العرب بالأنساب والاخلاق والشرف

يقول عباس محمود العقاد
ان اداب الحماية تجعل المرأة أحق شىء بأن يحمي وان يغار عليه الحماه لأنها امس بالرجل من ارض المرعى ومن ماء البئر ومن الجمل والناقة فمن فرط فيها فما هو بقادر على حماية شىء من هذه الاشياء ومن هنا فرط الغيرة على العرض وايثار الموت للبنت على العار
انظر كيف كان العربى يحمى عرضه ويقتل نفسه اتقاء للذل والعار وكيف كان العربى يبذل كل ما يملك فى سبيل حماية شرفه وعرضه وامرأته
فقد كانت تقوم الحروب بين العرب سنوات من اجل الاعراض
العرب كانوا يضحون بحياتهم من أجل الحفاظ على المرأة

وهذا مواقف يوضح لكم ان العرب كان لديهم اخلاق ولا يقبلون الزنا


يتبع لفضح اكاذيب النصارى





رد باقتباس