اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 15.07.2011, 22:12

Moustafa

مدير المنتدى

______________

Moustafa غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
04.12.2020 (13:47)
تم شكره 172 مرة في 121 مشاركة
افتراضي


اقتباس
ذكر عن المسيح انه الله 10 مرات منها "وكان الكلمة الله" (يو1:1،14)

أولاً :- إنجيل يوحنا كاتبه مجهول ، فهل تأخذ عقيدتك فى المسيح من شخص مجهول ؟!

حيث يقول القس فهيم عزيز فى كتابه (المدخل إلى العهد الجديد) عن كاتب هذا الإنجيل : " هذا السؤال صعب و الجواب عليه يتطلب دراسة واسعة غالباً ما تنتهى بالعبارة لا يعلم إلا الله وحده من الذى كتب هذا الإنجيل "

[ ص : 546 ]



و جاء فى (الترجمة اليسوعية) : " و ليس لنا أن نستبعد إستبعاداً مطلقاً الإفتراض القائل بأن يوحنا الرسول هو الذى أنشأه ، و لكن معظم النقاد لا يتبنون هذا الإحتمال "



[ ص : 287 ]
من الجزء الخاص بالعهد الجديد



ثانياً:- هذا النص متأثر بالأفكار اليونانية الغامضة و الثقافة الهلينية ، و قد إقتبس المدعو يوحنا لفظة لوجس من الفيلسوف اليونانى فيلو .

كما جاء فى نفس المصدر السابق : " المكانة المرموقة التى تحتلها فكرة لوجس الغامضة فى مؤلفاته كانت تساعد على إثبات أمر التأثير اليونانى ، لا يستبعد أن يكون التفكير الفيلونى قد إنتشر فى بعض البيئات اليهودية فى خارج فلسطين فأحدث نمطاً جديداً فى البحث و الحياة ، و من الممكن أن يكون يوحنا قد تعرف إلى إحدى تلك الحلقات "


[ ص : 283 ]
من الجزء الخاص بالعهد الجديد



إذاً فكرة اللوجس عقيدة ما أنزل بها الله من سلطان كل الأمر أنها أعجبت يوحنا ، فأخذها عن الفيلسوف اليونانى و أضافها فى إنجيله .

و هذا أيضاً أكده القس فهيم عزيز فى كتابه (المدخل إلى العهد الجديد) : " إن هذا الإصطلاح ليكن مصدره ما يكون سواء من اليهودية أو من اليونانية قد أخذه القديس و فرغه من معناه الأصلى لكى يملأه بالمعنى الجديد "

[ ص : 583 ]



و عجبـــى ! و كأن معبودهم عاجز أن يوحى إليهم شىء فإقتبسوا من الفلاسفة اليونانين و ملأوا كتبهم !

ثالثاً :- أين دُعى المسيح - عليه السلام - فى كتابك بالكلمة ؟!

رابعاً :- النص اليونانى و تلاعب فى الترجمة :-

JOH-1-1: εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος

http://strongsnumbers.com/greek/2316.htm



الفرق بين (θεος) و (θεου) هو :- أن (θεου) هو المضاف إليه من صيغة المفرد (θεος)

http://en.wiktionary.org/wiki/%CE%B8%CE%B5%CE%BF%E1%BF%A6



نعود إلى النص :-

JOH-1-1: εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος


نفس الكلمة أستخدمت لموسى (مجرورة : θεοῦ ) فى سفر الخروج فى الترجمة السبعينية (اليونانية للعهد القديم) :-



فهل نعتبر موسى هو الله ؟! كان يُجب أن تترجم الكلمة فى الإنجليزية إلى (god) كما حدث مع موسى .





الصور المصغرة للملفات المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 546.png
المشاهدات: 3736
الحجم: 28,6 كيلوبايت
الرقم: 1067   اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 287.jpg
المشاهدات: 3688
الحجم: 69,6 كيلوبايت
الرقم: 1068   اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 283.jpg
المشاهدات: 6054
الحجم: 103,2 كيلوبايت
الرقم: 1070   اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 283 مقدمة يوحنا هلينية.png
المشاهدات: 3693
الحجم: 31,1 كيلوبايت
الرقم: 1071   اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: god.jpg
المشاهدات: 5075
الحجم: 69,7 كيلوبايت
الرقم: 1073  

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات


توقيع Moustafa
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل"
قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي"
الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد

قال الشاطبى:
"ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة"
الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا"
الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة



آخر تعديل بواسطة Moustafa بتاريخ 11.08.2011 الساعة 15:08 .
رد باقتباس