اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2013, 20:23

يوسف فارس

موقوف

______________

يوسف فارس غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.10.2013
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: المسيحية
المشاركات: 48  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
29.07.2016 (09:21)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي



الاخوه الاحباء الاعضاء

الاخوه الاحباء الزوار


##################################

الجزء الثانى من الشبهه

المقطع الخامس :: ( ...الزجاجة كأنها كوكب درى ))
ارجو تاجيل تفنيد او تفسير هذا المقطع قليلا
المقطع السادس :: (... يوقد من شجرة مباركة زيتونة))
هذا المقطع ايها الاحباء فى الحق اى ايها الاحباء فى الرب لان من اسماء الرب هو الحق
هذا المقطع يوضح لنا بكل دقه نوعيه المشكاه فالايه تقصد مشكاه زيتى اى ما يطلق عليه قنديل وهوضوع خارجه زجاجه اى انه ما يشبه لمبه الكيروسيين وكان منها لمبه نمره 5 ولمبه نمره 10 ولكنه معبا زيتا ..
الى هنا فهمنا نوعيه المشكاه المقصوده !!!
المقطع السابع ::: (... لا شرقية ولا غربية ))
ليس عندنا ما يمنع ان تكون شجرة الزيتون التى تغذى القنديل لاشرقيه ولا غربيه لامانع ان تكون شماليه او جنوبيه ؟؟؟
هل يوجد جهات اخرى تزرع فيها اشجار زيتون ؟؟؟
هل توجد شجره زيتون تزرع فى قلب الشمس او فوق القمر ؟؟؟
المقطع الثامن :: (يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه نار )
هذا المقطع يؤكد ان هذه المشكاه التى تشبه اله الاسلام واله القران اى صاحب الوحى القرانى هى تعمل بالزيت ومن المقطع السابق نعلم انها تعمل بزيت الزيتون ؟؟؟
هل هذه هى صفات اله الاسلام فى القران ؟؟؟
هل اله الاسلام يخرج منه هباب كما يخرج من مشكاه الزيت
هل اله الاسلام ينطفى نورانيته اذا فرغت هذه الشجره الزيتونه المباركه التى هى لاشرقيه ولا غربيه ؟؟؟
اليس بهذا يصبح اله الاسلام ### لهذه الشجره حيث نورانيته مرتبطه بما فيها من ثمار الزيتون ؟؟؟
هل هذه الصفات تعقل ان تكون صفات الله الحقيقى الخالق لكل شى والذى لايحتاج الى اى شى وكل الاشياء والمخلوقات تحتاج اليه ؟؟
اليت هذه الصفات مسيئه لكينونه الاله ؟؟؟
ونكمل الحديث
العجيب ايضا ان نفس المقطع يقول (يكاد زيتها يضىء ولو لم تمسسه نار )
وهذا يعنى انه من المحتمل ان الزيت يشتعل فى المشكاه الالهيه بدون الاحتياج الى لهب يشعله
وفى قوله يكاد تشكيك واضح فى نورانيه الله الذاتيه ؟؟؟
واى شخص فاهم لبعض صفات الرب الحقيقى لابد ان يدرك ان له قدره نورانيه تفوق كل قدرات النجوم اذا اجتمعت واكثر من ذلك ان الرب عندما يريد ان يتخفى يتخفى فى ضوء الشمس اى ان نورانيه الشمس امام وجه الرب تعتبر ظلمه من اجل ذلك اخفت الشمس شعاعها عندما رات خالقها معلق على خشبه فى صوره ضعيفه لتعترف انها لاتعرف غيره اله ولاتخفى ضوئها امام مخلوق ولاتنكر لاهوته وقدرته حتى وهو ظاهرا فى اضعف صوره بشريه !!!
الا يتعلم المسلم من الشمس وسلوكها ؟؟؟
ثم بعد ذلك ايها الاحباء نعود الى المقطع الخامس
المقطع الخامس :: ( ...الزجاجة كأنها كوكب درى ))
ان هذا المقطع معناه مهين جدا للذات الالهيه لانه يصف الله الذى شبهه القران بمشكاه حقيره تافهه تعمل بزيت معرض للفقدان فى اى لحظه ..
وهذا المقطع يضيف اهانه اخرى للذات الالهيه حيث يشبهه بانه كوكب درى والكوكب هو فى طبيعته جسم معتم لاضوء فى ذاته وظهوره منير هو عباره عن انعكاس ضوء اقرب نجم منه فهويشبه المراه وهذا يعنى ان القران بعد كل الازدرات بالذات الالهيه التى سبقت يضيف اهانه اخرى للذات الالهيه بان يصفه بالعتامه فى ذاته وهو مجرد شخص منير من اله اخر ؟؟
وبالتالى اعتبر القران الاله الذى اوحى به لمحمد هو اله من الهه الظلمه وهذا يرمز الى ظلمانيه ابليس
اى ان القران من وحى الشيطان ؟؟؟
المقطع التاسع ::: (نور على نور )
هذا المقطع يؤكد الترنح الفكرى العقائدى فى القران فهو يصف الله بصفتين متعارضتين
الموضوع منقول من منتديات المسيحي الجريء
حيث ان نور على نور تتعارض مع كل ما اكدته الايات السابقه ..
المقطع العاشر :: (... يهدى الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شىء عليم )
الحقيقه ان فهم هذه الايه فى الاسلام فهما مقلوبا لانهم يفهموها كالتالى (يهدى الله لنوره من يشاء الله ))
اى ان الله يختار من يهديه الى نوره وهذا اساءه اخرى للذات الالهيه الذى يختار هو الشخصيات التى يريد ان يهديها ولكننى افهما كما يلى ((... يهدى الله لنوره من يشاء من الناس )) اى ان الرب يترك للبشر حريه الختيار من يفهم وياتى للرب لايرفضه ومن يكابر هو يكون قد اضل نفسه والرب لايضل احد ولكن الشيطان يضل البشر
اظن اننا وصلنا الى نهايه الايه التى تعتبر ايه مسيئه للذات الالهيه لاقصى درجات الاساءه وهى تعتبر اذدراء كامل بنورانية الرب الخالق وفيها طعون فى كينونته النورانيه الذاتيه واخيرا ارجو ان تفيقوا ايها الاحباء المسلمين من #### وانصحكم عندما تقراوون القران لاتلحنوه حتى لاتنشغل عقولكم باللحن ويغيب عنها القدره على فهم الايات على طبيعتها وما تحمله كلماتها من معانى مباشره والابتعاد كل الابتعاد عن التاويل والتلفيق فى تفسير الايات القرانيه .. الموضوع منقول من منتديات المسيحي الجريء
واترككم فى رعايه الرب والى لقاء قريب فى شبهه اخرى فى سوره اخرى

الكاتب // يوسف فارس








آخر تعديل بواسطة أسد الدين بتاريخ 03.11.2013 الساعة 14:29 . و السبب : وفر مقدماتك و ادخل مباشرة في الموضوع!
رد باقتباس