اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 05.02.2012, 20:35

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها botras
بس اذا ممكن الحديث يكون ثنائي بيني وبين الاخ العزيز عبد الرحمان واذا اراد المسلمين ان يضعو شخص غير عبد الرحمان فعليهم وضعة قبل يوم 6/2/2012الساعة 1ضهرا ساعة بتوقيت غرينج ما يصادف الساعة4 بتوقيت مكة ولا يجوز لايحد الدخول على المناضرةالى بعد المناضرة ليرى ما كتب والمناضرة تستمر ساعة واحدة كل يوم وتستمر لمدة اسبوع ولكم الشكر الجزيل وتكون على شكل قصة كل نبي اول 4 ايام وفي اليوم الخامس يتناقش الطرفان اذا وجدو خطأ بلقصة واخر يومين تكون سؤال وجواب ولكم الشكر الجزيل.

الزميل الفاضل
لو سمحت ركز معنا أكثر

أولا نحن الآن لا نتحدث عن قصة كل نبي
نحن نتحدث عن النبوءات الموجودة فى الكتب الموجودة بأيدي اليهود و النصارى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

و هناك نظام للمناظرات فى المنتدى
لا يشترط أن نتواجد كلينا فى وقت واحد أصلا


نظام الحوارات الثنائية فى المنتدى :

الحوار بين عضوين فقط : أنا و أنت

كل نقطة يمكن مناقشتها بحد أقصى فى 3 مشاركات لكل عضو

أى أن كل نبوءة أقوم أنا بعرضها سيكون لك 3 مشاركات لتثبت أنها لا تنطبق على النبي صلى الله عليه و سلم ثم نترك الحكم للقراء
أكتب أنا النبوءة ثم تكتب أنت ثم أرد أنا ثم تكتب أنت ثم أرد أناثم تكتب أنت

كل طرف من أطراف الحوار له خمس أيام للرد و إن كان سيتغيب أكثر فيجب إبلاغ الإدارة

المناظرة ليس لها فترة محددة حتى يكتب كل منا ما لديه

ملحوظة :
إن شاء الله سأتواجد يوميا ما عدا الاثنين







توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)