اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 28.11.2009, 12:24
صور الليث الضاري الرمزية

الليث الضاري

عضو شرف المنتدى

______________

الليث الضاري غير موجود

محاور 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 25.11.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 455  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.09.2014 (14:12)
تم شكره 7 مرة في 7 مشاركة
افتراضي


لو أن نصرانيا قرأ هذا الموضوع لفزِع فورا إلى باقي كلام بولس في الإصحاح العاشر من رسالة العبرانيين

ففيه سنجد أن بولس قد استفاض في اقتباسه - دون أن يبرر تحريفه للنص - من المزمور يحاول أن يخلع بعض ما ورد في المزمور على المسيح تلبيسا على الناس ليقتنعوا أن عهد الشريعة انتهى وتم الفداء المزعوم

4 لأنَّهُ لا يُمكِنُ أنَّ دَمَ ثيرانٍ وتُيوسٍ يَرفَعُ خطايا.
5 لذلك عِندَ دُخولِهِ إلى العالَمِ يقولُ: "ذَبيحَةً وقُربانًا لم تُرِدْ، ولكن هَيّأتَ لي جَسَدًا.
6 بمُحرَقاتٍ وذَبائحَ للخَطيَّةِ لَمْ تُسَرَّ.
7 ثُمَّ قُلتُ: هأنَذا أجيءُ. في دَرجِ الكِتابِ مَكتوبٌ عَنّي، لأفعَلَ مَشيئَتَكَ يا أللهُ".
8 إذ يقولُ آنِفًا: "إنَّكَ ذَبيحَةً وقُربانًا ومُحرَقاتٍ وذَبائحَ للخَطيَّةِ لم تُرِدْ ولا سُرِرتَ بها". الَّتي تُقَدَّمُ حَسَبَ النّاموسِ.
9 ثُمَّ قالَ: "هأنَذا أجيءُ لأفعَلَ مَشيئَتَكَ يا أللهُ". يَنزِعُ الأوَّلَ لكَيْ يُثَبّتَ الثّانيَ.
10 فبهذِهِ المَشيئَةِ نَحنُ مُقَدَّسونَ بتقديمِ جَسَدِ يَسوعَ المَسيحِ مَرَّةً واحِدَةً.


العدد التاسع يشير به إلى (العدد الثامن من المزمور 40 حسب الفانديك والتاسع حسب الترجمة المشتركة)

6 بذَبيحَةٍ وتقدِمَةٍ لم تُسَرَّ. أُذُنَيَّ فتحتَ. مُحرَقَةً وذَبيحَةَ خَطيَّةٍ لم تطلُبْ.
7 حينَئذٍ قُلتُ:"هأنذا جِئتُ. بدَرجِ الكِتابِ مَكتوبٌ عَنِّي:
8 أنْ أفعَلَ مَشيئَتك يا إلَهي سُرِرتُ، وشَريعَتُكَ في وسطِ أحشائي".
9 بَشَّرتُ ببِرٍّ في جَماعَةٍ عظيمَةٍ. هوذا شَفَتايَ لم أمنَعهُما. أنتَ يارَبُّ عَلمتَ.
10 لم أكتُمْ عَدلكَ في وسطِ قَلبي. تكلَّمتُ بأمانَتِكَ وخَلاصِكَ. لم أُخفِ رَحمَتك وحَقَّكَ عن الجَماعَةِ العظيمَةِ.
11 أمّا أنتَ يارَبُّ فلا تمنَعْ رأفَتك عَنِّي. تنصُرُني رَحمَتُكَ وحَقُّكَ دائمًا.


دعونا نر مدى المعضلات التي ستنتج عن هذا الإسقاط


أولا ... لو أن الكلام عن المسيح فعلا ... دعونا نكمل المزمور لنتأكد

12لأنَّ شُرورًا لا تُحصَى قد اكتَنَفَتني. حاقَتْ بي آثامي، ولا أستَطيعُ أنْ أُبصِرَ. كثُرَتْ أكثَرَ مِنْ شَعرِ رأسي، وقَلبي قد ترَكَني.
13 اِرتَضِ يارَبُّ بأنْ تُنَجِّيَني. يارَبُّ، إلَى مَعونَتي أسرِعْ.
14 ليَخزَ وليَخجَلْ مَعًا الذينَ يَطلُبونَ نَفسي لإهلاكِها. ليَرتَدَّ إلَى الوَراءِ، وليَخزَ المَسرورونَ بأذيَّتي.
15 ليَستَوحِشْ مِنْ أجل خِزيِهِمِ القائلونَ لي:"هَهْ! هَهْ!".
16 ليَبتَهِجْ ويَفرَحْ بكَ جميعُ طالبيكَ. ليَقُلْ أبدًا مُحِبّو خَلاصِكَ:"يتعَظَّمُ الربُّ".


الكلام عن شخص ذو آثام ... هل يؤمن النصارى أن المسيح يرتكب آثاما؟؟؟

الكلام عن شخص نجاه الرب وأخزى من حاولوا إهلاكه ... هل يؤمن النصارى أن الرب أهلك اليهود ونجى المسيح من بين أيديهم؟؟؟



عودة إلى تحريف بولس للنص

هل نقل بولس من المزامير بأمانة أم حرف؟؟؟

الإجابة التي لا يختلف عليها اثنان أنه حرف النص

لكن نصرانيا يصدق ولا بد أن يصدق سيلغي عقله ويكذب عينيه ويجزم بأن بولس لم يعير النص

إذا فالمزامير التي بين أيدينا اليوم ليست هي نفسها المزامير التي اقتبس منها بولس !

فالتحريف ثابت في كلتا الحالتين


والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات





رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا الليث الضاري على المشاركة :