12.02.2011, 09:22
|
|
|
مشرف أقسام النصرانية و رد الشبهات
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
23.04.2009 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
2.798 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 12.01.2024
(10:38) |
|
تم شكره 157 مرة في 101 مشاركة
|
|
|
|
|
اخيرا
قوله تعالى( فخر عليهم السقف من فوقهم) لماذا ذكر فوقهم مع إن ذلك معلوم من لفظ السقف فانه فوق ؟؟؟
8- وقوله تعالى( والسماء يتفطرن من فوقهن ) كذلك مثل قبلها؟؟؟
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26) النحل
كذلك هذه الاية تتكلم عن وضع دقيق
نظرة منطقية : السقف هل دائما يكون فوقنا ؟؟؟؟؟؟ واذا خر (وقع) يكون فوقنا بالغالب
اكيد لا
فسقف غرفة اخي غير سقف غرفتي وكلاهما سقف
فحتى يتم التبيان ان هذا السقف خر على قوم ما يجب ان يقال
خر السقف فوقهم
ولا اقول خر السقف .....الخ اي سقف نحدث عنه
فأن الماكرين يسقط عليهم السقف من فوقهم هم وليس فوق غيرهم
والاية كان حديثها حديث دقيق
وهذا الحال يشابة قول احدهم سقط المطر فوقنا
فيرد احدهم معروف ان المطر يسقط من فوق فلماذا ذكر فوقنا
فنرد عليه ان سقوط المطر قد يكون في غير مكان
فكان لابد من تحديد المنطقة التي سقط عليها
فوقنا او فوقكم او فوقهم ..........الخ
والله الموفق
|