اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 10.02.2011, 11:13

الاشبيلي

مشرف أقسام النصرانية و رد الشبهات

______________

الاشبيلي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.798  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
12.01.2024 (10:38)
تم شكره 157 مرة في 101 مشاركة
افتراضي


وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ (12) لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) الزخرف

ظهوره يعود على الانعام فلو قال عليها لشمل الفلك مع الانعام

وكما نعلم فأن السفينة يركب المسافرون ظهرها وبطنها

اما الانعام فنركب على ظهرها فقط

فلو قال عليها لأستثنا من ذلك بطن السفينة ولكان هذا خطأ اذ يكون الحق لنا في ركوب ظهرها ولايكون لنا الحق في ركوب بطنها

فشمول ذلك يكون خاطىء

لذا اشار الى ظهوره بدلا من عليها ليبين ان ظهوره هنا نقصد بها الانعام فقط والانعام لانركب الا على ظهورها فقط

واشمل معنى لركوب السفينة هو كلمة تحمل حمل يحمل

كقوله تعالى ((وَآَيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41))) يس

ومما يؤكد ما ذهبنا اليه قوله تعالى ((
وَمِنْ آَيَاتِهِ الْجَوَارِيفِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (32) إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (33))) الشورى

ذكرت كلمة ظهور مع السفن فوق سطح البحر اذ ان السفن لاتركب الا على ظهر البحر ولا يمكن ان تكون في بطنه

فلهذا نلاحظ في النص القرآني

ان ذكر الظهر يكون مع الوسيلة التي تحمل ذلك الشىء على الظهر فقط

السفينة في البحر

الانسان على دابة الانعام

اما كلمة حملنا يحملون فهي شاملة

السفينة في البحر

الانسان على الدابة

الانسان في السفينة

فهي كلمة تقصد الظهر او البطن او كلاهما

والله اعلم

يتبع.......





رد باقتباس