إخلاصُ النِّيَّة , شرطٌ أساسي لقبول العمل !
نعم , فإذا تصدَّق المسلم بصدقَة لكي يقول النَّاسُ أنَّه مُحسِن , فإنَّ صدَقَته مردُودةٌ عليه , لا يَقبلُها اللَّه منه !
لهذا , حرص النَّبيُّ محمَّد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم منذ بداية دَعْوته أن يُوَجِّه المسلمين إلى أن تكون جميع أعمالهم خالصة للَّه وحده , حتَّى تُحْظَى بالقبُول . فقد روى النّسائي في السُّنن الكبرى عن أبي هُرَيْرة رضي اللَّه عنه , قال : سمعتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول : أوَّلُ النَّاس يُقضَى يومَ القيامة عليه , ثلاثَة : رجلٌ استُشْهِد , فأُتِيَ به فعرَّفه (أي اللَّهُ تعالى) نِعَمَه فعَرفها , قال : فَمَا عملْتَ فيها ؟ قال : قاتَلْتُ فيك حتَّى استُشْهِدْتُ . قال : كذبْتَ , ولكن قاتلْتَ لِيُقال فلانٌ جريء , وقد قِيل , ثمَّ أُمِر به فسُحِبَ على وجهه حتَّى أُلْقِيَ في النَّار . ورجلٌ تعلَّم العِلْم وعلَّمَه وقرَأ القُرآن , فأُتِيَ به فعرَّفَه نِعَمَهُ فعَرفها , قال : فما عملْتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلْمَ وعلَّمْتُه وقرأتُ فيك القرآن . قال : كذبْتَ , ولكن تعلَّمتَ العِلْم لِيُقال عالِم , وقرأتَ القرآن لِيُقال قارئ , فقد قِيل , ثمَّ أُمِر به فسُحِب على وجهه حتَّى أُلقِيَ في النَّار . ورجلٌ وسَّع اللَّهُ عليه وأعطاه من أصناف المال كُلِّه , فأُتِيَ به فعرَّفه نِعَمَه فعَرفها , قال : ما عملْتَ فيها ؟ قال : ما تركتُ من سبيلٍ تحبُّ أن يُنْفَق فيها إلاَّ أنفقتُ فيها لك . قال : كذبْتَ , ولكن فعلْتَ كي يُقال جَواد , فقد قِيل , ثمَّ أُمِر به فسُحِبَ على وجهه حتَّى أُلقِيَ في النَّار . (السّنن الكبرى – الجزء 6 – ص 477 – رقم الحديث 11559) .
وروى الإمام أحمد في مسنده عن محمود بن لبيد رضي اللَّه عنه , أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عليكم : الشِّرْك الأصْغَر . قالُوا : وما الشّرْكُ الأصغَر يا رسول اللَّه ؟ قال : الرِّيَاء , يقول اللَّهُ عزَّ وجلَّ لهم (أي لِلْمُرائين) يوم القِيامة إذا جَزَى النَّاسَ بأعمالهم : اذهبُوا إلى الذين كُنْتُم تُراءون في الدُّنيا , فانظُرُوا هل تجدُون عندهُم جزاء . (مسند الإمام أحمد بن حنبل – الجزء 5 – ص 428 – رقم الحديث 23680) .
وروى أبو داود في سُننه عن عمر بن الخطَّاب رضي اللَّه عنه , قال : قال رسولُ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّات , وإنَّما لكُلِّ امرئ ما نَوَى , فمَنْ كانتْ هجرتُه إلى اللَّه ورسوله فهِجْرَتُه إلى اللَّه ورسوله , ومَنْ كانتْ هجْرَتُه لِدُنْيَا يُصِيبُها , أو امرأة يَتَزوَّجُها , فهِجْرَتُه إلى ما هاجر إليه . (سنن أبي داود – الجزء 2 – ص 262 – رقم الحديث 2201) .
القاعدة الثَّالثة إذًا في بناء الفرد المسلم , هي : أن يُخْلِصَ المسلِمُ نِيَّتَه للَّه وحدَه , فلا يَقومُ بأيِّ عمل إلاَّ وهو يَرْجُو من ورائه مرضاةَ اللَّه وحُسْنَ ثَوابه , لا أن يَفعلَه كي يُقال : فلانٌ كثير الصَّدقة أو كثير العبادة .