[زهراء]

اقتباس ولكن هل تسمحي لي بسؤال .. هل يجوز ان نقول علي (عليه السلام) وهو ليس بنبي ؟

سؤال رائع..
حسب المعنى اللغوي لهذا اللفظ فهو يطلق على علي وغيره ولكن قرأت فتاوى كثيرة تنهي عن إطلاق هذا اللفظ على الصحابة وتخصيصه بالأنبياء وذلك بسبب استخدامات أهل البدع لهذا اللفظ بغرض الغلو في علي رضي الله عنه وهذا هو المنهي عنه..
إليكِ هذه الفتوى/
للشيخ مشهور حسن سلمانِ

هل يجوز أن نقول: علي عليه السلام؟

الجواب:
أما أن السلام على علي فنثبت معناه، و(عليه السلام) مصطلح خاص بالأنبياء، فالاصطلاح ينظر إلى إطلاقه وإلى شهرته، ولا ينظر فيه إلى معناه اللغوي، فمثلاً اصطلاح: (عز وجل) هذا يطلق في حق الله تعالى،لكن أليس محمد عزيز وجليلاً؟ لكن هل يجوز أن نقول محمد عز وجل؟ لغة نعم، لكن اصطلاحاً لا؛ لأنه أصبح خاصاً بالله تعالى، فلا يطلق على غيره، فاصطلاح عليه السلام خاص بالأنبياء، وإن كان بالمعنى اللغوي يطلق على علي وغيره.
لكن هذا الاصطلاح أصبحنا نراه من استخدامات أهل البدع في الغلو في علي، رضي الله عنه، فإنهم يخصونه به، وهذا أمر منكر، فإن الاصطلاح الخاص بالصحابة هو: (رضي الله عنه) ويجوز أن نقول عن الصحابة عليهم السلام إن ذكرناهم موصولين بالنبي صلى الله عليه وسلم، فنقول: على محمد وآله وصحبه جميعاً عليهم صلوات الله وسلامه.
وعند الرافضة حديثاً مكذوباً: {من قطعني عن آلي بعلى فعليه لعنه الله}، فالرافضة يمنعون أن تقول: محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام بناءً على هذا الحديث المكذوب، وإنما يقولون: على محمد وآله الصلاة والسلام بدون على، ولعنه الله على الكذابين.

المزيد من مواضيعي

سؤال للنصارى:كيف سيغفر لهم وهم من صلبوه؟

خرافة الظهورات....لماذا؟!

أيهما نصدق (عمر أخزيا حين ملك)

لماذا يتكفل أهل السنة بالدفاع عن الإسلام دون غيرهم؟

الأناجيل تتهم مريم بالزنا.!

لا تحسبوه شراً لكم .

إله السلام جاء ليلقي سيفا لا سلام!

ملكات أوروبا بالحجاب الساتر.!

توقيع زهراء

مَـا خـَابَتْ قُـلُـوْب أَوْدَعَـتْ الْـبـَارِي أَمـَانِيـْهَـا