[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ابو علي الفلسطيني اما الدكتور الحبيب عبد الرحمن ... فاتخيله في الثلاثينات من العمر .. ملتحي وبدون نظارة ... متوسط الطول ... وهادىء وطيب لدرجة كبيرة ...

ربنا يبارك فيك يا أبو على
بالنسبة للعمر أقل بحاجة بسيطة
و بالنسبة للحية فأحيانا فقط للأسف ...ربنا يصلح الحال
و بالنسبة للنظارة ...بلبس نظارة
و بالنسبة للطول متوسط لكن على low normal أقرب للقصر
و بالنسبة للهدوء ففعلا هادئ الطباع لكن أحيانا أفقد هدوئي فى العمل عشان المسئولية كبيرة و الأمانة ثقيلة و لصعوبة السيطرة على كل من يعملون تحت يدك

المزيد من مواضيعي

شبهة نبيكم أبصر امرأة فثارت شهوته

مسيحيون موحدون يرفضون فكر بولس و الصلب الكفارى الآن

أعياد المسلمين أجازة فى مدارس نيويورك

من نبوءات الكتاب المقدس عن النبي صلى الله عليه و سلم

تحريف النصوص الإنجيلية التى تثبت أن المسيح ابن الله

شبهة الخلاف فى عدد آيات القرآن الكريم

اعتراف قساوسة النصارى بتطور العقيدة النصرانية عبر الزمن

نسف التلموديات فى القرآن :المقدمة

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)