[أمــة الله]

وفاة نور الدين محمود:

قدم نور الدين محمود إلى دمشق في ربيع عام 569هـ/ 1174م لإعداد حملة على مصر، فبعث يطلب العساكر من الموصل والجزيرة الفراتية وديار بكر، لكنَّ الأجل كان له بالمرصاد فتُوفِّي يوم الأربعاء في (11 من شوال عام 569هـ/ 21 من مايو عام 1174م) إثر التهاب لوزتيه وإصابته بالحمى والاختناق نتيجة ذلك[10].

مرحلة انهيار الدولة الزنكية:
تعتبر وفاة نور الدين محمود بداية النهاية للدولة الزنكية؛ وذلك لأن وفاة نور الدين محمود أثارت مشكلة تقسيم دولته الواسعة بين ورثته، فقد حدث صراع على الملك بين أفراد البيت الزنكي بين سيف الدين غازي الثاني أمير الموصل، وعماد الدين زنكي الثاني أمير سنجار، وحدث صراع آخر موازٍ للصراع السابق بين أقوى اثنين من قادة نور الدين محمود هما شمس الدين علي بن الداية في حلب، وشمس الدين محمد بن عبد الملك المعروف بابن المقدم في دمشق، مما ساعد على تفتيت وحدة الدولة الزنكية.

في ذات الوقت لم يكن بين رجال الأسرة الزنكية من يصلح لأن يكون خلفًا لنور الدين محمود الذي لم يترك سوى ابنٍ طفلٍ في الحادية عشرة من عمره، وابنة صغيرة وزوجة.

إضافةً إلى ذلك لم يستجب أمراء الدولة الزنكية لنصيحة القاضي كمال الدين الشهرزوري بضرورة التعاون مع صلاح الدين والانقياد له؛ خوفًا على مصالحهم[11].

وقد انقسمت دولة نور الدين محمود إلى ثلاث دويلات تركزت كل منها حول واحدة من المدن الرئيسية الموصل وحلب ودمشق، وظلت مصر بحكم هذا الوضع معزولة عن بلاد الشام تحت قيادة صلاح الدين، وبذلك تحولت الجبهة الإسلامية الموحدة إلى أقسام منفصلة يتربص كل منها بالآخر.

وقد تحالف أمراء دمشق مع الصليبيين بزعامة عموري الأول ملك بيت المقدس؛ مما أدَّى إلى سعي صلاح الدين الأيوبي لضم بلاد الشام إلى مصر بعد وفاة نور الدين محمود بهدف استمرار السياسة التي بدأها عماد الدين زنكي، وجرى عليها نور الدين محمود والتي تقضي بتوحيد كلمة المسلمين، والقضاء على الصليبيين[12].

[1] سهيل زكار: حطين مسيرة التحرير من دمشق إلى القدس، الطبعة الأولى، دار حسان للطباعة والنشر، دمشق، 1404هـ/ 1984م، ص69،70.
[2]مصطفى وهبة: موجز تاريخ الحروب الصليبية، ص32.
[3] بسامالعسلي: نور الدين القائد، ص65: 68.
[4] السابق نفسه، ص70.
[5] بسامالعسلي: فن الحرب الإسلامي أيام الحروب الصليبية 4/75. بسام العسلي: نور الدين القائد، ص70، 71.
[6] د/ طقوش: تاريخ الزنكيين، ص260، 261.
[7] السابق نفسه، ص262.
[8] مصطفى وهبة: موجز تاريخ الحروب الصليبية ص32.
[9] محمد سعيد مرسي: عظماء الإسلام عبر أربعة عشر قرنًا من الزمان، ص228.
[10] ابن الأثير: التاريخ الباهر في الدولة الأتابكية بالموصل، ص161.
[11] د/ طقوش: تاريخ الزنكيين في الموصل وبلاد الشام، ص421، 422.
[12] السابق نفسه، ص422: 427.

المزيد من مواضيعي

هل جزاء الإحسان إلا الإحسان

ما هي معاداة السامية كذبة يهودية تحولت لجريمة دولية

طُوبى للناصحين

المسيح بين الإنجيل والقرآن

حكم تمني الموت بسبب المصائب

ست نصائح لتهذيب الأطفال

كلمات مضيئة.. الأطفال يتعلمون ما يعيشونه

التمرينات الرياضية القاسية لاتساعدك على حرق الدهون